[摘要]古往今来，人有生必有死，这是不可抗拒的自然规律。人死后，不同民族，在不同时期，有不同的埋葬方式，和当地的生活习俗密不可分，由此我们可以判断，墓主人生前身份，民族、生活习惯等。本文结合泰来古代墓葬，探讨了当地的葬俗。
[关键词]泰来;古代墓葬;葬俗
【黑龙江史志2015.4（总第341期）】
古往今来，人有生必有死，这是不可抗拒的自然规律。人死后，不同民族，在不同时期，有不同的埋葬方式，和当地的生活习俗密不可分，由此我们可以判断，墓主人生前身份，民族、生活习惯等。
早在2500年前，在如今黑龙江省泰来县平洋镇一带生活的东胡人后代鲜卑族，人死之后，人们用树棒或兽骨挖坑，名为土圹竖穴墓，有的墓墓内用火烘烤，随葬品多以陶罐、陶壶为主。男人伴有石镞、骨镞等武器，女人以青铜耳环、青铜配饰为主。个别的墓里葬马骨、狗骨头等。这一习俗为东胡――鲜卑族一大特点。意为，马是交通工具，又可食肉，狗忠心保主。人死之后，可能认主归宗，返回发祥之地，也可能去另一个世界，但是无论去哪都需要交通工具的马，忠心保主的狗，所以埋葬马骨、狗骨。这一时期有单人葬、双人葬、三人葬及群体葬。群体葬是这个游牧民族习俗特点。沿嫩江顺流而下，人走家搬，不能丢下祖宗不管，所以人搬迁一次，祖宗也得搬家一次，几次搬迁后就形成群体葬了。
1991年8月，在汤池乡四间房村榆树岗子屯后，推土机推出三座清代晚期的棺椁墓。这三座墓在一个墓院内，原来有墓院墙、门。门设在墓的东南方向，门旁埋柱，中间有门，三座墓全被破坏，但棺椁的残片到处可见，1.5厘米厚的松木板透雕云龙纹饰，上面的色泽还很艳丽。墓内的随葬品多达50余件，计有水晶配饰，松石、玛瑙、翡翠等头饰，特别是还出土了一枚青金石顶饰，这是清代官员顶戴花翎上的顶饰，应为清代四五品官员所用之物。
