【摘 要】当前东北农村基督教群体呈现增长态势，其信教动机却呈现出功利性色彩，这一方面受信仰功利主义的历史文化的影响，另一方面也与农村居民缺乏有效的社会保障有关。作为理性人，当其社会保障需求不能从正式制度中获得满足时，就会寻求其他的方式。基督教作为当前农村的非正式组织，承担了一些社会保障功能，但农民生活保障的提升不能仅依靠宗教等自助组织，而应由国家来承担主要责任。
【关键词】农村;信教群体;社会保障
一、东北农民基督教徒信教动机
表1 村民信教动机分析（多选，有效比例之和大于100%）
序号 信教动机 人数 所占比例
B 互助 120 48%
D 养育孩子压力 58 23.2%
E 赡养老人压力 10 4%
F 自己养老压力 25 10%
H 其他 27 10.8%
（一）集体生活的需要
表1反馈的数据告诉我们在众多的原因中互助成为农民最为在乎的因素，深层次的原因是农民面临的风险多、但是风险抵御能力又很弱，所以他们希望通过互助来抵御未知的风险，这也可以看做是一种对集体生活的渴求、对组织的归属诉求有关。相对于城市来说，农村严重缺乏基层社会组织来满足人们集体生活的需要。尤其伴随着城市化进程，农村社会逐渐凋敝，让留守老人、留守妇女以及留守儿童感到孤独无助，集体生活需求的满足日益匮乏，面对这样的境况加入基督教成为人的一种理性选择。
（二）祛病健身的需要
（三）降低压力和风险感的需要
当今社会是个充满风险的社会，和城市相比农村在抵御风险的社会保障的物品供给方面要远远落后，如农民的养老保险还未在全国普遍实施;新型农村合作医疗参保率喜人，但报销比例却要低于城市;农村子女教育以及养老问题都是每一个农民绕不开的生活难题。表1中养育孩子、赡养老人以及自己养老的压力也可以说是对未来的具体的风险感的体现，几项加在一起，比例为44。4%。多伦多大学士嘉堡分校的研究人员发现，有宗教信仰的人在逆境时想到上帝，更能从容接受逆境，缓解精神压力。另外基督教是一个互助性的团体，信教的人互称兄弟姐妹，有困难互相帮助，可以有效地降低人们对未来的风险感。
（四）寻求平安的需要
在风险社会中，平安成了一种稀缺品，人们希望通过信主来保佑自己和家人平平安安的，在与教友的访谈中当被问及最大的愿望是什么时，绝大多数人都表示要家人健康家庭平安幸福。因为农民抵御意外风险的能力较低，一旦生活中遭遇生病或者工作中受到伤害等突发情况时，往往会使整个家庭陷入困境，所以这种源于社会保障的不足导致的人们对平安的渴望也可以理解。
（五）丰富生活的需要
随着经济的发展，一部分农民摆脱了 “日出而作、日落而息”的单一生活状态，较以前相比农民更需要一些公共文化生活，但是庙会、民俗表演等集体的公共文化生活则相对减少，中国农村公共文化供给匮乏，且发展缓慢。调查中43.2%的农民是出于丰富生活的需要而与基督教接近的。阮荣平等人的研究也指出“农村公共文化设施和农村公共文化活动供给的增加能够显著地降低农村信教比重，这些因素是目前农村“宗教热”兴起的原因之一”。
