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论文摘要：原有的高校“两课”教学体系面临严峻的挑战，新形势对高校马克思主义理论教育提出了新任务和新要求。马克思主义理论教育课要有新的生机和发展，教学内容应融贯科学精神，即求真、求实、理性、怀疑和批判精神。
论文关键词：马克思主义理论教育；教学内容；科学精神
高校马克思主义理论教育的任务和目的，是对学生进行马克思主义世界观、人生观和价值观教育，进行马克思主义基本原理教育，使学生把握马克思主义基本原理的科学性，认识马克思主义与中国实际相结合的必要性及所产生理论成果的科学性，认识这些理论成果的精髓所在，从而使学生学会运用马克思主义的立场、观点和方法观察、认识和解决问题，增强在复杂环境中明辨大是大非的能力。
笔者认为，新形势下，马克思主义理论教育教学内容的选择和发展应融贯和体现科学精神。
一、科学精神的内涵
所谓科学精神，是指从事科学研究的人员在长期从事自然科学与社会科学活动中所形成的价值标准、行为规范、思维方式和传统等的总和，是人类科学发展过程中积淀下来的独特的意识、气质品格和情操。
(一)科学精神是理性精神
理性是科学精神的核心价值。所谓理性精神，就是尊重公理和逻辑的精神，强调知性的逻辑起点的概念、判断和推理的逻辑思维程序。“吾人而欲解脱本于纯粹冲动或习惯之行为，其唯一方法即思想也。”越是在困难的境地，越是需要理性、思想的功能，越是强调理智的反思。思想是行为的工具，思想的产生就是为了排除疑难，以保证行为的顺利进行，决不单纯为了知而知，“反省的思维的功能，在于将经验到的模糊疑难矛盾和某种纷乱的情境，转化为清晰、连贯、确定和和谐的情境。”这就是科学理性精神。
(二)科学精神是求真精神
追求真理是科学精神的起点。在科学研究者看来，追求真理是科学家唯一的真正使命。由于真理是相对的，科学永远也不会认为自己已经达到了绝对真理，科学客观性要求每一个科学陈述都不可避免地保留永远的探索性，所以锲而不舍的探索精神便成为科学共同体的重要价值，“人之所以成为科学家并不是由于他占有知识与驳不倒的真理，而是他对于真理的持续、不顾一切的批判的探索”。“‘求真”是科学精神的一个重要内容。
实用主义哲学相信人的一切经验性信念都不可能是绝对的和终极的，也就是说，一切观念和理论都有“假设性”或“可错性”。人们不再关注对“确定性”的追求，转而致力于对信念的片断的、多方位的求证。同时，也并没有抹煞修正信念的可能性；所谓可错性，也并不意味着承认失败或真理的消失。究其根本，实用主义真理观意在警示人们任何教条的脆弱性，强调探究与实践的意义，以及生活的未来指向特征。而科学之真意正在于这种永不满足、永元止境的探究。所以，我们更看重的应是永不停息的“求真”过程，而不是真理的内容和结论。
马克思主义理论，不仅来源于实践，在实践中接受检验，而且勇于并善于吸收人类历史上一切文明成果，它这种实践性和开放性决定了创新是马克思主义的必然要求。理论来源于实践并指导实践，而社会实践的发展永无止境，这就从根本上决定了理论必然随着实践的发展而发展，决定了建立在实践基础上的马克思主义理论必然是不断向前发展的。“马克思主义的每次重大突破，社会实践上的每次历史性飞跃，都是马克思主义基本原理与具体实践相结合进行理论创新的结果。”
(三)科学精神是求实精神
求实精神也就是实事求是精神。科学的证实是一种方法，更重要的是一种精神，是以实践作为检验真理唯一标准的实事求是的精神，也就是科学精神。“科学是一种工具，一种方法，一套科学体系。与此同时，它是科学探究者所要达到的一种目的，因而在广泛的人文意义上，它是一种手段和工具。”把从事自然科学实验中的“求实”原则贯穿到一切思考过程中去，把一切社会思考的结论都建立在“求实”原则的基础之上，这样，反映了科学理性中的“求实”的精神品格。“它们最终的价值不取决于它们内在的严密与完整，而取决于它们在可以明确经验的存在中所产生的结果。”"
(四)科学精神是怀疑和批判精神
科学精神就是怀疑和批判精神。科学本质上不是一经建立便成为永恒不变的知识体系，而是在不断批判谬误和破除迷信中达到对真理的认识。
在科学理性面前，不存在终极真理，不存在认识上的独断和绝对权威。如果对什么事情都轻信盲从，那就根本谈不上科学精神。因此，这种批判和反叛精神体现在科学研究领域，就是批判和怀疑精神，是科学精神的重要方面。正如在自然科学领域一样，在尚无证据推翻前人的发现和理论之前，科学家们依然采纳前人的结论。但他们从不把这些发现视为在任何条件下都毋庸置疑的、不能变更的终极真理。真理往往是一个动态的探索过程，亦即一个求真的过程，而不是一个最后的所谓的权威的结论。尝试着假设，而不是盲目遵循，“由平常的思想态度转变为科学的思想态度，伴随着停止想当然地接受某些东西，而采取一种批判的、探究的、测试的态度。这一转变意味着某种信仰及其相关陈述，不再被当作自足与自我完备的，而被看作一些结论。”马克思主义创立者并未视自己的理论为“真理的绝对体系”、“完成了的封闭系统”。正如恩格斯所说：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条”。
一代又一代的马克思主义者，遵循马克思恩格斯的教诲，不断根据实际情况的发展变化，提出新的思想和理论，从而使马克思主义始终保持旺盛的生命力。如果不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下，针对具体情况做出的某些结论和个别观点，就会因循守旧，固步自封，思想僵化，发生失误。对某些结沦和个别观点进行修正和突破，丝毫不影响马克思主义的科学性和真理性，恰恰相反，这正是一切科学理论在发展过程中的题中应有之义。一部马克思主义发展史，就是一部不断与时俱进的历史，马克思主义之所以是先进的、科学的理论，根本原因就在于其能够随着实践和科学的发展而与时俱进，始终走在时代和历史潮流的前列。
二、当前形势对马克思主义理论课教学提出的挑战
(一)科学技术的飞速发展一方面极大地扩展了人们的生活空间，改变了人们的生活质量，提高了人的自身能力，推动了社会的进步；另一方面也必然带来追逐物质利益，淡化人格精神需要的倾向，引发新的伦理道德问题。因而如何培养学生对人类的崇高责任感、集体主义观念、协作精神和自律意识，是对“两课”教学提出的一个挑战。
(二)经济全球化与世界政治格局的变化产生着强烈的互动作用，使世界范围内的各种思想文化思潮的激荡、冲突更加激烈。如何在多元经济与文化条件下培养青年学生的国家意识、危机意识、使命感和责任感，使青年学生既具有世界眼光、国际意识，又具有强烈的民族自尊心、自豪感，是对高校‘两课’教学的又一个挑战。
(三)社会主义市场经济的发展，使我国经济和社会生活发生了一系列复杂而深刻的变化，产生很多消极负面的东西。因此如何在社会思潮多元化的情况下，坚持弘扬以为人民服务为核心的社会主义道德建设的基本原则，树立社会的共同理想，寻找国家、集体、个人利益的结合点，也是高校“两课”教学面临的一个重要问题。
(四)信息、网络时代的到来，严重冲击着学校教育和德育工作者在学生思想成长空间的主体地位，大量的信息垃圾和西方国家意识形态的渗透，对青年学生的思想造成严重侵蚀，引发青年学生人生观、价值观的冲突与道德责任的失范。
三、思想改治教育体系中的马克思主义理论
教育更好地体现了对科学精神的渗透和融贯科学精神主要是追求科学真理所必须的一种解放思想、实事求是的理性态度和求实精神，所以，“解放思想，客观唯实，追求真理”是科学精神的实质。我们目前最缺乏的恰恰是这种真正的“科学精神”。因此，从最本真的意义上说，我们所理解的“科学精神”不仅仅是理性的、自然科学的，它也是人文的。在当前的马克思主义理论教育课程的建设过程中，我们更应重视渗透和融贯“科学精神”，尤其是教学内容上，更应体现这种求真、求实、理性的“科学精神”。
作为施教者和受教者，都应本着这样的认识，对于马克思主义理论，我们不应盲从原有所谓的权威的结论，而应该看到它本身就是一个不断探索的动态过程，是一个求真、探索、批判和创新的过程。否则，我们无法想象会有马克思主义中国化的发展和如今丰硕的理论成果的出现。只有本着这样的理念，才能更真切地理解马克思主义理论的内容，也为实现马克思主义理论教育的目的起到更好的推动作用。
从2006年秋季开始，高校思想政治教育课程设置已由原来的7门必修课改为4门：马克思主义基本原理，毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论，中国近现代史纲要，思想道德修养与法律基础。教材的内容充分反映了马克思主义中国化的三大理论成果和十六大以来的理论创新成果，注意有针对性地回答青年学生的理论困惑和热点、难点问题，比较好地吸收了本学科领域的最新研究成果，注意相关学科知识的融会贯通。在编排结构上也有较大创新，其中，概论课侧重理论过程，原理课侧重解决方法论问题，纲要课侧重实践过程。这样减少和解决了原有的课程内容交叉重复问题，有利于提高教学效果，这也是马克思主义理论课建设过程中注重理性思考，发扬理性精神，提高实效的结果。
在新编的概论课的结构和内容中，同以往的教材相比，更充分反映了马克思主义中国化的历史进程和三大理论成果，既反映了理论之间的有机联系，又反映了理论本身的进步过程。按照与时俱进的要求，随着实践的发展、时代的进步而取得思想认识上的进步，不断跟上时代的潮流和步伐，以这样的思路展开教学内容，可以把这门课程的学习与实现中国社会主义现代化和中华民族的伟大复兴紧密联系起来，为提高大学生的思想认识打下坚实的理论基础，可使学生通过学习自觉地为中国特色社会主义事业而奋斗。这种编写思路正反映了编者们本着永不满足、永无止境的探究的“科学精神”进行不停息的“求真”过程。
在具体实施马克思主义理论教学时，教学内容的展开、详略的取舍要着眼于我国经济社会和科技教育发展的实际，着眼于马克思主义理论的发展和创新，还要具有世界眼光，把握世界思想、文化和道德发展的前沿，认识到世界文明的多样性是人类社会的基本特征，是人类文明进步的重要内容。由此可大大增强马克思主义理论的时代感、针对性和实效性。当前，大学生在社会实际生活和思维中陷入一种困难的境地，在学校受到的教育往往与社会实际生活发生冲突，产生困惑和迷惘。此时，我们的马克思主义理论教育更应本着求真、求实的精神，贴近学生的实际、贴近社会生活的实际，不回避社会现实问题和理论之间的联系，而不能高高在上，枯燥说教。同时，教师的教学活动既要从马克思主义理论课内容出发，又要结合学生所学的专业，探寻二者的结合点。这样既具有针对性，又能调动学生的求知兴趣。马克思主义理论课才能真正从整体上提高学生的素质。这也是“科学精神”在进行马克思主义理论教学活动中的具体体现。
综上所述，我们可以得出这样的结论：当前形势下，马克思主义理论教育课要着眼于马克思主义理论的运用，着眼于实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。在如何认识社会发展的历史进程，如何认识当今的国际政治战争带来的重大问题上，争取在理论指导实践上有重大突破。这可以说是任重道远，任务艰巨，面临的挑战极其严峻，为了更好地发挥马克思主义理论课的作用，我们必须在其内容上融会和贯穿科学精神。有这样，马克思主义才能永葆生机和活力，马克思主义理论教育才能取得良好的教学效果。
