论文关键词：高校 忧患意识 教育
论文摘要：当代大学生忧患意识教育存在内容单一、充满祝福意识的问题。对其忧患意识的教育和培养应有针对性的加以改进并进行积极的探索。
忧患意识是主体在对自然、社会和人生一定问题的思考中所呈现出的压抑感受和焦虑不安的精神状态，是具有理性意义和意志倾向的沉重情感。它既包括对个人自身命运的关注和忧虑，也包括对自然和社会危机的一种感受和预知能力。它是一种危机感、责任感和使命感。在执政的中国共产党人不断强调增强执政党的忧患意识的时刻，作为未来社会主义事业的伟大建设者和接班人的当代大学生，高校对他们进行忧患意识教育就显得更为紧要和迫切。
一、当前我国忧患意识教育存在的问题分析
中华民族是一个具有强烈忧患意识的民族，并有着忧患意识教育的良好传统。但反思以往的忧患意识教育，可以发现仍然存在一些比较突出的问题，不利于大学生忧患意识的培养和形成，也影响到思想政治教育的有效性。
1．忧患意识教育内容单一并缺乏时代感。建国后，我们延续了对青少年进行忧患意识教育的良好传统，建立了一大批相应的爱国主义教育基地，积累了大量忧患意识教育的素材，形成了一些行之有效的忧患意识教育的方法和手段。但是，多年来我们对忧患意识教育的内容和形式却没有随着时代的发展变化而与时俱进，总是停留在民族的存亡、国家的振兴这一层面上。这当然不能说是错误的。但是，我们忽略了随着人类文明的发展，忧患意识的内涵和外延已在不断地发生变化。按照忧患意识所指向的对象分析，忧患意识可分为对自然的忧患意识、对人自身的忧患意识和对社会的忧患意识。而这三者的表现又具有历史规律性，存在轻重缓急的次序。
对自然的忧患意识源于人们对大自然不可抗拒力量的警觉。当人类通过双手劳动，把自身分离出动物界，发展出清醒的自我意识时，就深切体会到大自然的威力无法为自身所抗拒，于是对自身的存在产生了深深的忧患意识。正是这种忧患意识，使当时的人们在规范自己的行为、道德，在探求上苍意志的同时，也摸索出一些客观世界的规律，进而推动着人类历史前进的步伐。而对人自身的忧患意识不再是以揣测上苍意志为宗旨，而是更努力通过完善人类自身的道德修养、注重自身发展、展现人类现实的力量而应“天命”。儒家圣人孔子谆谆教诲人们注重自身道德修养，强调礼仪仁爱；诸子百家努力探索人性善恶；爱国者屈原泪罗之滨九问苍天等等，都是这种忧患意识的具体体现。而社会忧患意识，则体现为对天下兴衰和政权交替的忧虑。北宋政治家范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，明末清初顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，都是这种忧患意识的典型写照。很显然，以往我们在学生忧患意识的教育中更注重的是忧患意识的最高层次即对社会忧患意识的教育和培养，而对自身的忧患意识尤其是对自然的忧患意识教育要么重视不够，要么则根本没有提到议事日程。这一教育的结果给人强烈的反差，那就是：一个缺乏最基本的自我忧患，也没有对自然忧患的学生却具有强烈的社会忧患意识。还没有走出校园成为社会的主人时，却跃跃欲试，把民族、国事不时挂在口中，而同时却不思进取，对自己的行为不负责任，在自身修养和对自然的关注如人口爆炸、生态失衡、能源危机、核战阴影、社会邪恶和道德沦丧等一系列问题上更是漠不关心，对自己身边的环境破坏熟视无睹甚至自己就成为环境的破坏者。这种角色的错位，与我们忧患意识教育内容的单一和缺乏时代感不能不说有密切的联系。
2．在平时的教育中充满祝福意识。任何民族文明的发展都包含着祝福意识与忧患意识两种思维模式。历史上每次新文明(包括社会体制、制度和文化等)的兴起，都是与民族主体意识中的自我忧患有关；而文明的停滞状态则与极度膨胀的祝福意识有着不容置疑的联系。所谓祝福意识，主要表现为对先驱文化的崇仰、追随以及对现存的社会状况及其趋向的乐观、自信，因此它在历史上能够发挥凝聚民族精神、稳定社会环境的积极作用。但是，祝福意识本身缺乏批判精神，不能引导思维对事务现存规定性的超越。在某种环境中，祝福意识甚至会发生极度膨胀，发展为对传统不加分析的推崇、对先驱文化和领袖人物的盲目崇拜、对旧体制度固守，以及狭隘的民族主义“自恋狂”与自我中心态度模式。这种极度膨胀的祝福意识对人的认识和思维起到极为有害的作用：盲目的乐观与自信，不善于发现和暴露问题。喜欢祝福现实，缺乏批判现实的眼光，只报喜、不报忧。用情感代替信念，用意志代替法制，用经验代替理性，用祝福代替忧患。"
我国是一个具有较为强烈祝福意识的国家，直到改革开放以后，忧患意识才开始走向比较自觉状态，在党的十六大以后得到更为充分的展现。但至今在一些人看来，忧患意识意仍然是对现实事物的彻底怀疑和否定，它只能起把人们导向消极、厌世的作用。受这一思想的约束，在学生中开展忧患意识教育就只能是谨慎有余而大胆探索不足了。高校在日常的思想和宣传教育中，强调正面宣传，充满祝福意识。正如有人说的：中国报上喜事多，外国报上灾难多。我们很擅长找成绩、宣传成绩，在自我颂扬时长期习惯于纵向欣赏，喜欢掩饰问题、逃避问题，特别是那些潜在的问题。冷静思考，我们日常的教育是不是存在这样的问题?
当代大学生在成长的过程中普遍受到学校的褒扬、老师的赞美和家庭的宠爱，可以说，他们中的大部分是在充满祝福意识的环境中成长起来的。这也使得他们缺乏对自我的正确认识，缺乏对激烈竞争社会的应对和对复杂社会问题的理解。顺利时，缺乏学习的激情和动力，陷入知足常乐、无忧元虑的祝福心态。而一旦陷人困境和面对社会危机时，往往就不知所措，患得患失，在一些涉及民族感情和国家利益的问题时，就容易以情感代替现实，用冲动替代理智。这已成为现代大学生的普遍现象。
二、加强当代大学生忧患意识教育的探索
多年来，我们在思想教育过程中，尤其是在高校的马克思主义理论教学中开展忧患意识教育进行了大胆的尝试，在提高忧患意识教育的针对性、目的性和震撼力，以及方法的创新上作了一些探索。
1．加大思想政治理论课教学过程中的忧患意识教育。思想政治理论课是对大学生进行思想理论教育的主渠道和主阵地。作为主渠道的课堂与学生最为接近，能在第一时间将国内外发生的大事要事传递给学生，并及时掌握学生所反馈的信息。通过课堂教学，增强学生忧国忧民的意识，培养学生将个人荣辱与国家安危系为一体的理念。可以说课堂教学的时效性，在进行忧患意识教育时所起的作用是其他任何一种方式都不能替代的。我们通过对社会主义初级阶段理论的学习，使学生对中国国情有更深人的了解和把握，提高他们学习的动力和振兴祖国使命感；通过对我国发展的国际形势和周边环境的分析，增强学生的忧患意识和加快我国发展的紧迫感；通过国防知识和国际安全形势教育，使他们树立“国家兴亡，匹夫有责”的爱国思想，激起他们的爱国之心、报国之志，增强保卫祖国的政治责任感；通过对可持续发展战略和科学发展观的认识，培养学生对自然的忧患并最终外化为对周围环境保护的具体行动等等。我们结合形势在课堂上进行国家生存权和发展权教育，就我国内部存在的、可能影响我国政治、经济发展的隐患问题展开讨论，激发他们关心时事、研究国情的热情和兴趣，提高学习的效果。总之，课堂教学是加强大学生忧患意识教育，使忧患意识牢牢植根于学生心中的主阵地。
过去我们由于这方面教育的缺失，导致大部分学生对环境及环境有关的知识缺乏，对环境哲学、生态伦理、环境科学知识了解甚微。在现实中我们发现相当部分学生对于当今人们破坏环境的行为听之任之，对于任意损害动植物的行为缺乏最起码的心灵震撼与道义上的同情，没有意识到自然生态对于人类生存与发展的重要意义。相反是只顾眼前利益、自我利益，物质享受居上，铺张浪费严重。相当部分学生缺少宏观、整体思维，缺乏最起码的生态优患与责任意识。为此，我们根据学校拥有资源和环境专业的优势，将有关我国国情的相关材料汇编成册，为学校进行忧患意识教育提供翔实可靠的素材；将沙尘暴、水土流失、洪涝灾害、环境污染、生态破坏、土地沙漠化等现象，以图片、视频、记录片的形式进行展览；通过校园电台、宣传栏、校报等媒体，广泛的进行保护资源和环境的宣传。我们结合学生专业特点，组织学生对所在或周边地区开展环境检测，尤其是组织学生到重污染区进行实地勘察，了解大气、水源、林木、水土等实际状况，利用所学知识分析污染源头并提出相应对策。我们还组织学生参加“徒步漓江”、“我为漓江洗脸”等社会活动。通过这些实践活动，让学生充分认识环境破坏对于人们生活的危害，树立对自然的忧患意识。
4．在日常的思想教育和宣传工作中注重度的把握。正如上述所分析，我国是一个有着强烈祝福意识的国家，忧患意识往往难以得到扶持。体现在我们现行的教育中就是习惯于一边倒地讲大好形势，而对我们面临的困难和问题，如：贫苦差距、大学生就业、党内腐败、道德滑坡、资源危机、环境破坏以及社会责任感的普遍缺失等问题则讲得不够，或有意回避。我们的宣传和教育常常只有喜鹊叫，难见乌鸦鸣。这样做的结果：一方面使学生对思想和宣传教育不感兴趣，甚至产生逆反心理，起不到培养学生忧患意识的教育效果，另一方面也使学生对社会缺乏全面准确的判断，对自己缺乏清醒的认识。在校园一碰到困难和挫折就怨声载道，甚至演化为过激行为和暴力举动。而进入社会后，面对纷繁复杂和竞争激烈的社会，只能不知所措，无所适从。
总之，通过多年的实践，我们认为培养大学生健康科学的忧患意识，不仅关系到大学生人格的健全和自身的全面发展，也关系祖国的发展甚至人类的命运。高等学校应该根据自己学校的优势，针对当代大学生的特点加强对大学生的忧患意识教育。
