摘 要：宏村是徽州古村落的典型代表。中国建筑不仅具有自己独特的地域特色也形成了独特的建筑文化。同世界建筑文化相比较，我国传统建筑文化具有一个极为显著的特点，无论是选址、规划、设计、营造，几乎都要受到风水理论的影响。本文以宏村为例，从村落选址规划设计、村落中水系的规划设计、居住环境的生态分析来探究我国现代小城镇的规划设计。
关键词：传统村落；选址；规划设计；风水理论
中图分类号：S611 文献标识码： A
一、村落选址规划设计
宏村的选址、规划设计的形成都深受风水思想的影响。自古以来，民间建宅择地注重“风水”，择位定向首先要查看构成自然环境诸因素的形态，以定夺住宅在自然环境中的空间位置。因此，民居择地讲究取山水汇聚、藏风得水之地。
宏村古村落选址和规划建设都符合传统的“枕高岗，面流水，一望无际”的风水原则，注重从堪舆学角度进行整体规划。从精神性空间的营造角度来看，宏村人们有意把村落的整体形态与人们的生活理想和愿望相结合，借助风水理论中象形说中“牛卧马驰、莺舞凤飞、牛富凤贵”的说法，把宏村建设成为典型的“牛形村落”。整个村落在形态建设上格外注重地势，是一个近乎天成的空间骨架，村落空间布局的显著特征便是因借自然，与环境相和谐形成一种灵活、无序、自由的分布方式，从而构成“人―村落―环境”之间的有机统一，而这也是现代建筑规划设计中所缺失的。
二、村落中水系的规划设计
宏村选址规划设计最主要的特点是依山而建傍水而居，其理水观念合于中国古代的风水理论。
2.1、人工理水
村落初期，只有山前一条溪水。明朝永乐年间，宏村汪氏邀请当时国师风水先生何可达重新勘测规划设计。何可达经过十年的规划设计，认为宏村为一头卧牛，把村中的天然泉眼，开掘成一个宽阔的水塘。按照民间“花开则落，月满则亏”的传统说法，将水塘开掘成半月形，取“花未开、月未圆”的意境，称为“月沼”。随后村民从山前引出向西流的活水，南转东出，在各家各户门前经过，再经过月沼，最后流回溪水下游。这就形成了穿房绕户的大大小小的水圳。村民们利用天然的地势落差，使水渠中水流始终保持活性，同时在上游设置水闸，控制水的流量，这样，水渠之水就能长年不枯。这样的规划设计并没有使宏村人们的生活有很大的起色，后何可达又经过重新的思索与仔细的审视，何可达认为牛形村落的规划设计是对的，牛为反刍动物应该有两个胃，故将村南的百亩良田开挖为南湖，让月沼的水最终流入南湖。
2.2、无水不成村
从选址开始，宏村就严格地遵循了风水学的法则。中国地处北半球，而且绝大部分地区都处在北回归线以北，向南有利于获得充足的日照时间，故建筑物的最佳朝向应该为坐北朝南。宏村的布局规划遵循了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的风水理学思想。村落左面为西溪和羊栈河，右面为际泗公路，前面为南湖，后面为雷岗山。得天独厚的自然环境为宏村村落的规划设计提供了良好的自然条件。
宏村的水系与它的规划布局也有着莫大的联系，宏村由于村形似牛形，故有“牛形村”之称。村落北面背靠的雷岗山就是“牛头”；村落中央的半月形水塘为“牛胃”；穿房绕户的大大小小的水圳为“牛肠”；村口正面的南湖为“牛肚”；村落西面架在西溪和羊栈河上的四座桥则为“牛腿”。由此一来整个村落就像一头卧在水中的大水牛。宏村在相地选址上充分结合了建筑朝向与“日照”的天时和“地形”的地利双向调节，使得既顺应地形环境，又不违背良好方位的布局形式。在人们对居住环境的改造中，这一思想也是起着主导作用的。
三、居住环境的生态分析
3.1建筑特色
宏村村落建筑布局基本为坐北朝南，基址正好处于山水环抱的中央，符合风水理论所要求的藏风聚气、负阴抱阳之说。宏村古村落建筑不只是为人们的生活提供一个遮风避雨的物质外壳，它有其独特的建筑结构特点即马头墙、内天井。这种建筑结构和当地自然材料相结合，并按照一定的美学规律加以组合，构成了最经济的建筑实体。
宏村建筑结构中马头墙不仅极大地丰富了村落立体轮廓线的变化，具有强烈的韵律节奏感，而且其材料、功能也彰显地方特色。在宏村整个建筑结构中最积极最活跃的构成因素是天井，宏村的民居每家每户都有天井。相对于外部空间而言，天井是一个外封闭、内开敞的独立空间体系。它连接着大门、左右外墙和半开敞的厅堂，是一个起联系、导向作用的共享空间；相对于内部环境而言，这个空间体系又是一个相对独立的生态环境体系。它除了含有“四水归明堂”、“肥水不外流”等聚财积富的理念和文化内涵外，还是节约能源的重要手段。
3.2街巷与广场
街巷和广场共同构成了宏村特有的生活起居空间。街巷作为建筑单体的空间界面和交通网络的独特系统，对皖南古村落的生活环境具有特殊的生态功能和审美情趣。从空间序列来看，街巷虽狭窄，但精巧而又极富人情味，并且起着有开放到私密的过渡作用，担负着村落外界面和居民内界面的双重身份，形成了邻里之间交往的空间场所。由高耸而且宽窄不一的街巷构成自然通风系统，可以加强内部空气的流动，使得建筑组群内部的污浊空气得以排出，并引入新鲜空气，有利于保持街巷空间的空气环境质量处于能够保持人体舒适的范围内。
由于防御性的民居建筑，内向而且封闭，会使人产生失落感，人们渴望与自然空间的交流，渴望亲近自然、欣赏自然，而且希望在日常生活中完成，广场满足了人们的需要。宏村有一处“水广场”即月沼，它通过四周的卷门洞连着各街巷通往四方，卷门在此起着分隔和过渡的作用。广场小而精悍，一方面集中了交往、休息、饮食、游戏等多种功能，是家族喜庆、祭祀等进行户外活动的公共场地，使得该处成为全村人的精神活动中心。它也是生态适应性的一种表现形式，是人与自然的融合，它超越了物质上的层面，是一种精神上的生态，同样需要持续发展。
3.3水的利用
宏村是一个以水出名的古村落，从依山傍水，立村选址，到引水进村人工修筑月塘、南湖，到家家户户引水入宅形成水院，经过历代的经营，终于形成完整的比较科学的乡土聚落水系。宏村的水系由地势较高的村西头引西溪水入村，水系由西北向东南，在村内九曲十弯，通巷穿屋，经由人工池塘月昭，最后汇入南湖。整个水系有如全村的血脉，活跃了整个村落的精神和物质生活。从水的实用功能上讲，水系提供了浣洗、消防、排水、调节温度和湿度等作用；从水的审美功能上讲，水系连同村中的石板路、园林院落、广场门楼一起，成为变化丰富的特色景观，为村民提供了休憩、交往的公共空间；从而水也成为宏村的一大象征。
四、结语
综上所述，从宏村古村落的相地选址中，我们可以体会到：人类良好的生活环境必然是人和自然相互作用的结果。宏村村落的规划格局，不仅是历史的产物，也是先人智慧的结晶。在日益重视小城镇的规划发展的今天，宏村村落的规划格局、水系、建筑与环境空间等的设计上给予我们宝贵的参考价值。尤其是在对于当前的小城镇规划建设中，不应该把旧有的地形地貌彻底铲平，也不应完全被城市化，过多的拘泥于“人化空间”而相对疏远了生态空间，而是通过一定的格局来使其生态、历史、文化和社会的生命过程得以延续和再生。所以说宏村村落的规划设计对我们今后城镇规划设计具有重要的意义。
参考文献：
[2] 阳建强 著.城市规划与设计[M].南京： 东南大学出版社，2012.11
[3] 龙 彬 著.风水与城市营建[M].南昌：江西科学技术出版社，2005.1
作者简介：
姓名：朱向红（1969～），性别：女，籍贯：江苏・涟水，单位：广东工业大学，职称：副教授，研究方向：环境艺术设计。
