河北出了个“诚信哥”刘金印。他的出名是因为11年前在即将结婚时，父亲不幸突发疾病去世，给他留下了6000元借款和1万元贷款的债务。刘金印夫妇坚持父债子还，靠辛勤劳动，了却债务，铸就了诚信的“金印”，也因此赢得众人信任，生意越做越大，越做越好。
直观地看，是道德的光辉成就了刘金印们生意的兴隆，但他们当初行事时，其实是不可能带有任何商业性目的的;而有的人因诚信出名后，仍然捡他的破烂，仍然开他的出租车，仍然卖他的体彩，仍然治他的重病，仍然读书当学生，许多人跟生意并不沾边，甚至事后的回报还不及如果“赖账”的所得。在他们身上发生的诚信故事，不过是纯真人性、道德责任、天地良心、高贵品质的体现和坚守，是诚信内在质地的一次外在闪光。尽管客观上有的人因此获得经济活动的顺畅和个人利益的增长，但那不过是社会对他们尊敬和厚爱的副产品，是彼此正能量的对应、循环，它证明了“信用既是无形的力量，也是无形的财富。”（松下幸之助）也可以说，这是诚信的品质吸引力所致，而不是虚名收获、作秀结果。如果把它当作敲门砖去设计经营，沽名钓誉，别有用心，那就是动了歪心思，结不出什么好果子的。
如今打开互联网，输入“诚信人物事迹”，一大堆信息就会涌到你面前，逐一打开，有许多却是“挂羊头卖狗肉”，外缀的形形色色的广告且不必说，连正文的位置也被产品、项目的宣传独占，更有甚者，有“枪手”在此招揽代写行政论文、学术论文、资格考试材料的生意。当谋取商业利益者只记住“无形的力量”“无形的财富”，而忘记“信用”这个前提时，互联网的方便，就只成为了他们图谋吃巧食的捷径，在诚信的“栏目”下，以诚信的题材，帮不诚信的人干不诚信的事，来赚贴着诚信标签的钱。这样“挂羊头卖狗肉”，实际上是以自己的不良之举损害他人和社会诚信的光辉。如此只把诚信当字看，不把诚信当义看，越是急功近利、不择手段，越是玩噱头、玩包装，就越是将自己的丑陋主动晒在阳光下，结果只能是遭人唾弃。对这些人而言，“失去信用而赚的钱应结算在损失里。”（罗马语）
诚信是人类真善美的体现，是社会行事的准则，也是个人立足社会的基石，与性别年龄文化程度无关，更与利益无关，只与道德良心有关，因而诚信故事可以复制，也应该被复制。正因为越来越多的人在复制，才有了“诚信的哥”“诚信鸡蛋哥”“诚信理发哥”“诚信父母”等的不断出现，以致当初浙江“诚信老爹”被报道时轰动一时，后来便不以为“奇”，而且“诚信”后缀的称谓已经越来越不够用了。这种新闻性的“减弱”“称谓荒”的出现，正是诚信人、诚信事群星灿烂的前奏。但借着、偷着、抢着诚信招牌去“挂羊头卖狗肉”，却是一种反向行为，是亵渎诚信人和诚信事的光彩，污染社会风气，也糟蹋了他们自己。
话说回来，有人出于不良目的而想沾光诚信，也从另一侧面说明，诚信还是人人喜欢的好东西。
