《百年孤独》与《幽灵之家》两部作品讲述着两个家族的兴衰史，而其中的众多女性角色，因作者细腻的笔触和生动的描写而形象鲜明，她们的经历、感情、命运……耐人寻味。
乌尔苏拉是《百年孤独》中的第一代女性，并以家族母亲的角色呈现在我们面前。她的生命贯穿布恩蒂亚家族的百年历史，支撑着布恩蒂亚家族的百年繁衍，是家族的灵魂与支柱。
乌尔苏拉是传统拉美男性社会中，完美的家庭妇女形象。她勤劳贤惠，似乎孕育着无限的精力，忙忙碌碌，操持着庞大家族的大小事务。当丈夫醉心于幻想与发明，她在菜园里劳作得直不起腰;即使牲口与本钱被丈夫滥用，她仍依靠出售糖制的小鱼小鸡来拓展家业;她顽强坚毅，无论遇到多大的困难与挫折，总是支撑着整个大家庭。在奥雷利亚诺上校关押在监狱时，她毫不畏惧只身一人前往监狱，为儿子带去了手枪;即使晚年双目失明，她仍洞悉一切，凭借其他感官感受到他人看不到的事物。她充满爱心，富有人情味，尽心照顾呵护着丈夫与子女们。阿尔卡蒂奥失踪，她不顾艰难险阻前去寻找，又多少次将奥雷利亚诺从死神手里夺回，多少次为儿女们的婚事不计辛劳地奔走，她比任何人都有理解他的孩子们……这样的一位女性，无愧马尔克斯说她是男人心中的理想女人。
同时，乌尔苏拉也是马孔多的女族长。如果说何塞・阿尔卡狄奥・布恩蒂亚是马孔多的开拓者，那乌尔苏拉则是马孔多的守护者。她现实实干，联合妇女反对男人的奇思妙想，坚持定居马孔多;当丈夫狂热于世上奇观时，她发动全村人抵制吉卜赛人;在找寻儿子的途中，却找到了丈夫在失败的远征中没能发现的通向伟大文明的道路，为马孔多的繁荣与发展奠定了基础。她勇敢正义，竭力教育儿孙们改邪归正，她无法原料何塞・阿尔卡狄奥与丽贝卡的结合，因其不可想像的无礼;当阿尔卡狄奥成为一个残酷的统治者时，她毫不留情的扬起鞭子抽打他，从那时起镇上的事便由她做主;当奥雷利亚诺一意孤行要处决赫里壤斩唷ぢ矶克斯上校时，她勇敢地阻止奥雷利亚诺的
错误。
百年孤独是一部马孔多的孤独史，每个人都有着各自的孤独。其他人的孤独源自于没有爱，而乌尔苏拉的孤独正源于她无限广博的爱，终其一生，她总是努力地使大家团结起来，互助互爱，但每个人似乎都沉浸在自己的孤独世界中，她无能为力，以至于陷入孤独，只能向栗树下痴疯的老伴儿哭诉，徒劳地寻求陪伴。虽然她竭尽全力挽救马孔多颓势衰败的趋势，但一个人的力量毕竟有限，独木难支，无人呼应，最终，她只能在床上以回忆往事来消磨时光，等待死亡的降临，这样的孤独无疑是最痛苦的。
克拉拉仿佛是一个不食人间烟火的天使。她擅长圆梦，善知人的未来能猜中人的心思，能使物体移动位置，她能和鬼魂交谈，与他们闲聊……这些都给她身上增添了一层神秘的色彩。前期的克拉拉总是是一个不知世事的小女孩，她总是有一些出格行为，但并未惹出太大乱子。这一点直到她嫁为人妇之后也没有改变。然而，菲鲁达出走，地震袭击全国，老奶奶去世，一系列变故使她从漫长的童年生活中苏醒过来，肩负起自己家庭主母的责任。
她待人慈祥慷慨，亲切自然，希望所有人都能幸福康乐，没有一丝的穷富观念，热心社会公益。她去学校给穷孩子们上课，教他们唱歌;经常去医院和慈善院看望那群得到过她恩惠的穷人;斑疹伤寒时，她投身于救助穷人的行列中，把三星庄园的食物分发给他们。所以她去世的时候，数不清的人为她吊唁。
同乌尔苏拉一样，她是家族的灵魂，家族因她而兴旺，但不同乌尔苏拉的传统男性社会的理想家庭妇女形象，她是活着的天使，她的反对男权，反对专制是拉美新女性的一大特色。
说到两个家庭第二代中的女性代表人物：丽贝卡和布兰卡。一个是《百年孤独》里非布恩迪亚家族正统血脉的可悲的养女，一个是《幽灵之家》中特鲁艾瓦家族的可幸的长女。纵然身世背景截然不同，但冥冥之中，两个人又有着惊人的相似点与千丝万缕的对比点。
一开始出现在读者的视线里时，丽贝卡就已经失去双亲，孤独惊恐地生活在自己的世界里：空洞的眼神，激烈的反抗，一直被吮吸的手指，无一不暗示着她悲惨孤寂的晚年与无法扭转的命运;而布兰卡一出生，则是被满满的母爱给包围着，比同龄孩子更早会用腿走路，讲话用语正确，吃饭自个动手，已经像个懂事的小大人了，这些则预示着她可圈可点的一生和耐人寻味的归宿。
而当丽贝卡完全融入布恩迪亚家族时，她与乌尔苏拉比亲情胜似亲情的关系，她流利的卡斯蒂利亚语以及出色的手头活计，可以说她11岁后的童年是一生中最安逸的，直到遇上皮埃特罗・克雷斯皮――她的初恋，从他俩相恋开始就面对妹妹阿玛兰妲的重重威胁以及天灾人祸造成的种种障碍;而布兰卡的童年可以说是在三星庄园里度过的，不过她比丽贝卡幸运的是从小就与此生唯一的爱――佩德罗・加西亚第三在一起，再大的阻碍也没能拆散他俩，最终厮守到老。
虽然她们各自的爱不是被所有的人祝福，但是她们仍不顾一切地追求，这份无畏的勇气和惊人的胆量确实惊人的相似！丽贝卡，奋不顾身地最终和何塞・阿尔卡蒂奥走到一起，为此，不顾乌尔苏拉的永不原谅，不顾新家的简陋破旧，更不顾世人的闲言碎语，凭着自己不屈的性格，执着的野心，使丈夫从一个游手好闲，寻花问柳的男人变成一头巨大牲口，踏踏实实，过着平凡却又安逸的生活;而布兰卡，没有丝毫门第之见，对望弥撒和领圣地内心感到恶心和厌倦，想法设法装病，做手脚，甚至弄得本人也认为自己弱不禁风，只为了和佩德罗・加西亚第三不计后果地热恋！即使后来被父亲所逼，嫁给了让・德・萨迪尼，但他们始终只有夫妻之名，各自过各自的生活，在那段时间里，她孜然一身，离群索居，就算被邻居传说为人高傲，骄慢，她只要知道佩德罗还活着，就能擦干眼泪抬起头坚强地过下去。
可是，命运总是捉弄着她们。何塞・阿尔卡蒂奥的突然像谜一样的死亡，结束了丽贝卡短暂不易的幸福生活，带给她的只剩下紧闭着家门的活死人一样的漫长的下半辈子。而布兰卡和佩德罗分分合合几十年，却最终在一直阻止他俩在一起的父亲埃斯特万・特鲁埃瓦的帮助下，在混乱动荡的年代里，被送到加拿大，每个月收着来自父亲的支票，一边谱着革命歌曲，一边做着陶俑生意，过上了恬静幸福的生活。 两个人，两段故事，不管结局如何，都是不可被复制的。就像两个人的性格，尽管有相似之处----对爱情的偏执以及思想深处的顽固与自闭，但就像两片叶子一样，也不可能完全吻合。
丽贝卡，每当她内心惶恐悸动或有气愤郁结的事儿，无法发泄，无人倾诉，吃院子里的泥土和用手指甲刮下的石灰墙皮这一恶习就会转化为无法抑制的渴望而爆发出来，虽然她表面热情坦诚，实际秉性孤僻，从不敞开心扉。这样的女孩正因为缺少真正爱的滋润，她对爱的痴狂才那么超乎想象。而相对于丽贝卡而言，布兰卡不缺少爱，这种爱养成了她富于浪漫气质的多愁善感的一面。她单纯，她讲求实际，脚踏实地，不肯轻信，她会考虑和佩德罗没有规律的见面而不再做结婚的美梦，她害怕经历过百般折磨的爱情经受不住共同拮据生活的考验，所以她宁愿两个人偷偷见面，也不愿共度凄凉的晚景;她固执，为了那股唯我独尊的傲气，整整两年没和佩德罗・加西亚第三见面……
人无完人，没有哪个人物是完美的，也不是每个角色的结局都是美好的，有时候，残缺也是种美。正如丽贝卡和布兰卡，他们都不是人生的赢家，但他们不完整的人生是最美的！
雷梅黛丝，喜欢简单化，追求舒服，坚决反对陈规，顺从自由爱好，不谙世事，毫无邪念。并且在《百年孤独》中特别强调了梅梅是“美”的化身，自然之美，自由之美，她天生的气味被认为是一种特殊的气息，这种气味会激起世界各地的男人的欲望，会引起不安，令人头晕。起初，有人认为那是爱情的气息，可在诸多追求者离奇死去后，这种气息便被误认为是死亡的气息，是不属于凡间的。于是，雷梅黛丝也确实像误入尘世的天使一般最终以一种消逝的方式抓着床单飞回天上，远离了这个污秽、肮脏的马孔多。
而阿尔芭从小受母亲的影响，对爱坚贞执着，为了爱人投身革命帮助穷人。被抓紧阴森恐怖的集中营后，饱受折磨却顽强不屈，在克拉腊的说服下选择勇敢地接受现实，但她也不是忽略自己所承受的一切，相反，她不会忘记她和她的家庭所遭受的一切，她选择以一种沉默的方式来反抗――记录。就是这样，阿尔芭以自己独特的沉默方式粉碎了埃斯特万加西亚对她的非人折磨，抗拒了压迫，保护了自己的本性，捍卫了女性的尊严。并且，对恋人的期待，对仇恨的宽容和对新生命的期待让她真正完成了涅重生。
在我看来，雷梅黛丝和阿尔芭都是被作者赋予了深深期望的角色，她们被创造者注入了心血与爱，包含了加西亚・马尔克斯和伊莎贝尔・阿连德与对这个世间最大的善意与最高的憧憬。梅梅和阿尔芭同样的善良，心无恶意，梅梅在陌生人在房顶偷看她洗澡时却只是担心陌生人的安危，阿尔芭一直无私地去帮助别人。
但同时她们俩更多的是不同。最本质的区别是，在我看来，雷梅黛丝是一个“出世”的人，或者应该说雷梅黛丝根本就不属于这个人间，而阿尔芭则是“入世”的，她为爱融入了这个世界，认识到这个世界的诸多丑恶，并积极地投身革命，成为一个坚强的社会女性。《百年孤独》中有这样的一段对雷梅黛丝的描述，“其实，俏姑娘雷梅黛丝并不是这个世界上的人。在她脱离儿童时代之后很久，圣索菲亚・德拉佩德还得给她洗澡、穿衣服;即使在她能够料理这些事儿的时候，仍要盯住她，免得她用涂抹了自己的粪便的棍儿在墙上画小动物，还不会使用餐具，而且赤身露体在屋子里走来走去――她的天性是反对一切规矩的。“在其他人眼中，雷梅黛丝就是个呆子，可奥雷里亚诺上校与乌苏娜却坚信梅梅是一个聪明的特别纯洁的人。确实也是这样，梅梅就是这样一个与人世格格不入的存在，加西亚・马尔克斯给她的任务是去。阿尔芭则不一样，伊莎贝尔・阿连德给她的任务是”改变“。在她身上，完全体现了一个走出家庭，走向社会，走进革命的知识女性形象。在爱情的鼓舞下，她与恋人米格尔从最初的谈论革命到一起加入了学生反抗活动，完成了从一个知识女青年向革命女青年的完美蜕变。即使后来遭受了一次又一次的非人折磨，她也没有倒下，而是一次次的爬起，这种革命者的顽强早已跨越了性别。
综上所述，尽管《百年孤独》和《幽灵之家》都讲述了拉美这片土地上的家族的兴衰，都具有强烈的拉美神秘色彩。但细读《幽灵之家》不难发现，其字里行间都散发着浓厚的女性主义气息。作家阿连德作为典型的女性主义作家，从社会、家庭、爱情等方面出发，为我们描绘了拉美现代女性的生活风貌。虽然小说《百年孤独》的女性主义色彩并不浓厚，但是马尔克斯在小说中对女性予以了极高肯定，并赞美、歌颂女性的善良。本文从女性主义视角出发，通过两部小说中典型女性角色的对比分析，阐述了不同时期拉美女性的身份角色差异和爱情态度差异，有助于更加全面深入的理解两部作品内涵。
