在社交化阅读时代，这些年，我们喝过的心灵鸡汤实在不少。一碗碗心灵鸡汤端上来，大家品得津津有味，可谁会知道很多都是假鸡汤，而伪名人心灵鸡汤就更典型。
名人“躺着中枪”
也许从微信火热的那一天开始，诺贝尔文学奖得主、作家莫言就立刻化身为心灵鸡汤高手了。
“你羡慕我的自由，我羡慕你的约束;你羡慕我的车，我羡慕你的房……我们都是远视眼，总是活在对别人的仰视里;或许，我们都是近视眼，往往忽略了身边的幸福……”“烟恋上了手指，手指却把香烟给了嘴唇，香烟亲吻着嘴唇，内心却给了肺……”这些署名莫言的鸡汤文是不是很熟悉？不少人更是因为标题上注着“莫言”两字，才果断地点了进去，并迅速转发。
关于这些流传甚广的文字，莫言表示自己从未见过，“这些流传甚广的名言警句都非我所作，我向作者的才华表示敬意”。
很多打着名人旗号的微信都赢得了巨大的阅读量，如“愤青派”的王朔、陈丹青，“温婉派”的张爱玲、林徽因，走“励志路线”的马云、当“全面选手”的白岩松，还有动不动就说“发呆的美好”的陈道明，以及硬汉代表姜文，都是心灵鸡汤的红人。不仅如此，他们术业有专攻，张爱玲、林徽因谈感情谈爱情，马云专发职场商场励志文，陈道明俨然成了小清新代言人，白岩松则教育、信仰、人生一锅端。
但问题是，这些以他们为主角的微信大都是冒牌货。
白岩松站出来打过假。面对“我的世界没有你，很久了”那类酸文，老白说，“我从来没说过，我没那么小资”;面对“有时候，突然找不到自己，把自己丢了”那类抒情体，老白鉴定过后也称，“我没那么文艺青年”。
那些打着名人旗号的微信，还更愿意拿故去的人做文章，但仿效水平之低劣，具备一定文学素养的人，一览便会了然。
《林徽因的经典摘录，总有一句是说给你听的》《林徽因的爱情谏言，总有一句温暖你》《关于一代才女林徽因的39段文字》，林徽因研究专家陈学勇介绍：“这些摘录、语录，全都是无稽之谈。”
为什么要假冒名人
清华大学新闻与传播学院教授沈阳说：“这类名人鸡汤很多都出自段子手，他们通过微博、微信发出去，博取点击量和粉丝量，吸引大家对产品、商品的关注，最终实现盈利的商业目的。”
在学者余世存看来，假冒名人之举，一方面表达观点能获得更多关注，另一方面还有一定自我保护的功效，尤其对于一些极端的言论更是如此。余世存就记得：“有句所谓林语堂的名言影响很大，‘中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能’。实际上，这些话是一位网友假借林语堂之名说的。”
和过去任何时候相比，如今心灵鸡汤的功利性更强。学者焦晓洁说：“心灵鸡汤的存在是一些公众号的营销策略，他们懂得怎样打动用户，圈住粉丝。即使是一些非情感类的公众号，也会在推送中夹杂着鸡汤。”当鱼龙混杂的心灵鸡汤和微信捆绑在一起的时候，其传播空间变大，表现为“随时随地”。从“新媒体指数”上显示的数据来看，69个官方榜单共52368个公众号中，纯粹心灵鸡汤的账号所占比例只有7%，但人们在生活中却经常有被心灵鸡汤刷屏的经历，“这也足以证明，心灵鸡汤传播力量之巨大”。
脑袋成了别人思想的
“跑马场”
“让自己的脑袋，变成了别人思想的跑马场。”德国哲学家叔本华的这句话，用在不加怀疑、全心全意接受“伪名人心灵鸡汤”的群体身上，应该还算合适。
尤其是一些文化程度不高以及一些急于走向成功的人，他们尊崇名人，认为名人的任何一句话、任何一个举动，都具有不可辩驳的引导力量。知乎网友“小人物”说，她爸爸就是这样的人，生于1957年，高小毕业，当过保安，守过大门，“我爸的微信朋友圈全是这类鸡汤文，他偶尔还会转发给我”。而出版社编辑张小天也说，妈妈每天在微信里都是各种心灵鸡汤的狂轰滥炸，她常常问我：“看没看，怎么不回我？这都是人生大道理啊，看看人家是怎么成功的。”
针对这种情况，余世存直言不讳地说：“中国人的思维训练不够，很多人即便是已到中年，还没有学会独立思考，所以这种打着名人旗号、貌似有道理的心灵鸡汤，很容易就能把他们征服。”学者张宏杰认为，中国人喜欢别人告诉他一个道理，喜欢实用的，反而对知识性、趣味性、思辨性强的内容不感兴趣，“所以，几百年来，中国没有产生过大的哲学家”。
在反鸡汤的声音多起来的同时，有人也发出“请尊重别人那颗在你看来低端的心灵”的呼吁，他们的意思是：你可以不喝鸡汤，但不能一味贬斥喝鸡汤的人。网友“小人物”说，其实像他父亲那辈人，只是试图在一个逐渐不需要甚至早已遗忘了他们的时代，以一种在他们看来无比新鲜的方式，跟与他们有着类似背景、类似文化层次的人交流，找到认同和共鸣，找到属于他们的感动，甚至是找到自己罢了。
还有网友从整体平衡的角度，为鸡汤文找到了一个出路。知乎网友“子易”认为，其实人们从来都不排斥真正的心灵鸡汤，只是由于大众化口味、励志化包装、快餐式阅读，大量的心灵鸡汤被粗制滥造了出来，“我们讨厌的只是那种不负责任、经不起推敲的假鸡汤”。
