一、民俗活动变迁
从现存的中东铁路摄影文本中不难看出，拍摄中国汉族百姓的《房子门口的一户中国家庭》、《房子里》、《搬运日常用具》、《厨房里》、《中国儿童的合影》、《汉族妇女与满族妇女》一起拍的照片，从这些可以看出，正是闯关东艰苦卓绝的远行和大胆求生的冒险，让一代又一代的闯关东者的后裔们成为这片沃土上的主人。中东铁路的施工与进行使俄国人大量涌入，从《铁路住房的中国式凉亭细节》图上可以看出很多俄国人带着自己的女眷和家属己经比较安逸的住进了这片土地，照片上那些女眷衣表光鲜，佣人作伴，还有个人的宠物狗，可想而知当时的俄国人在中国是过着怎样富足的生活。当时的俄国人的生活与当时中国人的生活从照片上形成了鲜明的对比，对当时的中国是一种无法细微描述的冲击。
二、商业活动变迁
当时大清国的绝大多数的臣民无法想象，在国土最北端的铁路枢纽之地，原来是用来发配囚徒甚至流寇的地方，如今出现了如此规模巨大的市场《香坊八号街中国商店》《中国市场》这种商贾云集的场而。哈尔滨转眼之间变成了一个巨大的工地，由原来小规模的民间贸易，农村集市，发展到城市内成规模的专门的商店。这是怎样的一种异样的繁华国内的臣民是无法想象的。在经过中东铁路枢纽及沿线各站时随处可见大大小小的建筑工地。中东铁路管理局把一些偏沿江地段拨给了散居在此的中国人，于是这里被叫做《中国大街》，也就是今天闻名遐迩的哈尔滨中央大街。《中国大街上的韦涅尔曼屋》、从照片上可以清晰看出旅店的牌匾只有俄文而没有中文，显然商店主要还是以接收俄国客人为主。就能显现出来中东铁路给当地人带来生活上的一切冲击。从《雅克布松屋》(商会)可以看出当时的商贸体系己经基本形成，《车站大街上的俄华银行》困它能够充分的呈现当时俄国通国货币对中国进行进经济方而的入侵，这是哈尔滨出现的第一家华俄道胜银行，登陆上海到寿终正寝，这家名义上的合资银行在中国整整存在了30年，30年间他对中国的强取豪夺，罄竹难书。
三、生产活动变迁
当时的哈尔滨，教堂的钟声与火车的嘶鸣，回荡在城市上空，而这里的空气中又很快增加了中散发着麦芽浓香的柔软味道，1900年俄籍波兰商人乌卢步列夫斯基在位于今天的南岗区的花园街上开办了中国第一家啤酒厂《伏卢布列夫斯基啤酒厂》。从此拉着啤酒的马车开始轻快的奔走在日新月异的哈尔滨街道中，越来越多的啤酒厂给了人们越来越多的选择哈尔滨也由原有的小农经济，游牧，渔猎，变为专的工业化的工厂。此刻的龙兴之地却是一片热火朝天那里人头攒动、物资汇聚铁路工程正牵引着无数的人流、物流从四而八方云集松花江岸边的哈尔滨。
四、医疗卫生变迁
随着人口的与日俱增，铁路沿线一种致命的传染病与之而来。在当时，大量的人因为此病而丧命，铁路沿线瞬时变身为传染病的绵延路径。根据统计这场霍乱的死亡率超过百分之五。在这个原来并没有固定医疗场所的地方，发展为有众多的医疗团队和较为完善的医疗设施。组织防疫工作的医务人员和卫生防疫委员会的委员们迅速进入战斗模式。《卫生员清理街道和中国村》、《污染区内未污染的地方撒白灰》、《对生病的中国工人检查和治疗》、《卫生员转移霍乱病人到病房》、《铁路主治医师巴列季卡》系统的组成了一个完整的医疗团队，我们看到的铁路主治医师正坐在马背上，我们猜测是当时传染病突发，一时间医护人手比较紧张，所以主治医师还要骑马赶去另外一个地方进行医治其他地方的患病人员。另外我们可以看到，在疫情严重的地区设立防疫站隔离患病人员，还设立里免费的饮水站。在当时传染病传播的时候应该是各方而物资都不是很宽裕，从《哈尔滨铁路棺材厂》可以看出哈尔滨的棺材铺己经变得应接不暇。这片中国的土地上也出现了一个叫做《东正教霍乱墓地》一字架就这样大而积的出现在了中国的土地上，这座城市也经受了第一次重大考验。
五、宗教活动变迁
中国的佛教和道教的庙宇，后来俄国宗教涌入，而且在东北发展迅速，拥有很多教堂和教会学校来更广泛的传播宗教文化。1898年的哈尔滨在离哈尔道胜银行不远的地方，出现了一座有《中国房子改造的教堂》一一东正教圣尼占拉顶教堂，也正是在城市的至高点上悬挂着金光闪闪的东正教一字架，在中国房屋的顶部嫁接了一个象征他们信仰的一字架，在中国的土地上利用中国的物资建设自己的家园，传播自己的思想，这又是怎样的侮辱。通过这张照片，就能够体现出在那个东西文化冲撞的时期两种文化不协调的结合，这张照片对体现当时文化交杂有着再现当时社会文化交杂的现象的重要价值。
在《绥芬河教会学校师生级合影》可以看出，在当时经济并不发达的一百多年里，由一开始有中国房屋改造的教堂到现在的教会学校，可以看出发展的速度是怎样的惊人，从侧而看出由俄国来中国居住的人也是相当之多。再看看当时在哈尔滨的《哈尔滨教堂全景》城市的正中央维系的是俄国人的信仰，对当时当地的中国人不仅是利益上的侵略，而且有更深层次上的思想上的俘虏。
