私而有度，私而取之有道，无损公利，无害公益，不坏公序，私才能安身立命，与公共存。只有公私分明了，你才会取舍有据，不为私所挟，不为私所累。
汉字很有意思，公与私，有一个共同的部分，厶。
厶是什么？厶的象形，是一个人的胳膊肘。“古者仓颉之作书也，自环者谓之厶，背厶谓之公。”（《韩非子》）胳膊肘往里拐，就是私;往外，即为公。公与私，自古以来，就是形影不离的一对。
一个人，该不该有私心？我觉得，私心是可以有的。人要生存，讨生活，哪能没有私呢？私产、私事、私宅、私交、隐私、私生活，都是一个人自己的事，让一个人完全无私，那是不现实的，也是不可能的。对这个私字，不问青红皂白，一律笔诛墨伐，棒打声喝，大可不必，也是行不通的。人有点私心私念，很正常，并且理应得到应有的尊重和保护。
私的对立面，是公。公这个字，从形意来说，就是一撇一捺，与厶（私）相背，公正则无私，公与私，从来就是情若水火，势不两立。如果说私是一个人自己的事，是个体生存的基础的话，那么公就是大家共同的利益，是私的总和。公是德，是法，是社会进步的基石。没有公，或者私大于公，则必然人人为己，人人无他，社会就成了一盘散沙，没有动力，没有活力，没有凝聚力。公一旦缺失了，则道德不在，良序不存，私欲横流，公理尽失，私亦断然难善其身。
公与私，是相对的，也可以说都是合理的存在，窃以为，它们之间的一个契合点，就在于公私之心，能够泾渭分明。
人有点私心，可以，但你假公济私，不可以;人有点私念，可以，但你损公肥私，不可以;人有点私利，可以，但你弃公营私，不可以;人有点私交，可以，但你结党营私或公报私仇，不可以;人有点私欲，可以，但你背公向私，不可以。
公私分明，是对私的基本约束，是私必须遵守的基本准则。如果为了一己之私，而不择手段，甚而因私废公，则公必不允，亦必为公所弃。私而有度，私而取之有道，无损公利，无害公益，不坏公序，私才能安身立命，与公共存。只有公私分明了，你才会取舍有据，不为私所挟，不为私所累。
难以把握的，就是这个公私之度。私是个很容易膨胀的东西，也很难满足，很多人在伸手为私之初，还是心存敬畏，怀揣公心的，但是，随着私欲的膨胀，私利的诱惑，而逐渐丧失了起码的公心，利欲熏心，贪得无厌，彻底地走向公的对立面。自古迄今，有多少贪官，就是被“私”这根索命绳，牵向万劫不复之路。
无数事实证明，私心愈大，则公心愈小;私念一多，则公念必少。所以，私这个东西，是必须被约束，时刻保持高度警惕，丝毫不能放纵的。这就要求我们每一个人，在自己的内心深处，给那个“私”字戴一副镣铐，将所有的不义之私，消灭在萌芽状态。
完全地灭私，是不大可能的，但是，胸怀宽广一点，将公心放大一点，是不但可能而且应该大力提倡的。忧公的人，才能忘私;大公在心的人，才能无私;心怀敬畏的人，才能公私有别，泾渭分明。唯心中有公了，私才会收敛克制，人也才不会最终为私所累。
在厶（私）字边上，一撇一捺，是为公，亦为人。
