自古以来，养生之道虽然没有一定的模式，但有规律可循。古今许多名人的诗歌中，都涉及到养生的内容，是对长寿经验的总结，让我们从这些诗中汲取一些养生智慧吧！
诗中的睡眠经
“华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。”这是宋代半山老人王安石的诗句。这句诗给我们描绘了这样一幅画面：透过花间竹影的幽窗，一位老寿星正在酣睡。他睡得很香甜，世界上的一切俗事都暂不理会了。这位老人就是华山处士陈抟。王安石晚年隐居在江宁（今南京）半山，有感于五代时陈抟的睡眠养生经验，故作此诗。全诗通过对陈抟高质量睡眠的赞誉，道出了他的长寿秘诀――“不觅仙方觅睡方”。王安石的这首诗还寓意着自己的政治抱负未能实现，只好暂时“与世相忘”，像陈抟那样隐居，但无意中却道出了养生的一个重要秘诀――良好的睡眠。
“无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。”这是宋代大文豪苏东坡的四句长寿诗。“早寝以当富”，是说养成良好的起居习惯，早睡早起，是人体培养气血、修复机体的重要保证，比获得任何财富都更加珍贵。
诗中的饮食经
我国唐代诗人白居易做的《偶作二首》写道：“日高始就食，食亦非膏梁。精粗随所有，亦足饱充肠。日入多不食，有时唯命觞。”这首诗提到了饮食养生中粗细搭配和饮食适量的问题。粗细搭配可以增强粮食的营养价值，提高营养吸收，并能有效防止多种富贵病。饮食适量，不多吃，不挑食，不吃太多肥腻之物，饮食清淡，也与现代养生观不谋而合。
“食惟半饱无兼味， 酒止三分莫过频”，这两句诗出自明代名医龚廷贤的《摄养诗》。龚廷贤活到92岁。《摄养诗》是根据他多年从医治病、保健养生的实践，总结出的一套有关“吃喝玩乐”的规律。
苏东坡对于他的诗中提到的“晚食以当肉”作了具体解释：“已饥而食，蔬菜有过于八珍。”就是说肚子饿了才吃饭，但食不可过饱，这样的饮食，即使是蔬菜，也胜过皇帝吃的山珍海味。
“早饭淡而早，午饭厚而饱，晚饭须要少，若能常如此，无病直到老。”清人马齐的《陆地仙经》中也提到了一日三餐合理配比的健康饮食习惯。
正如俗话说：吃饭吃半饱，无病活到老。李时珍也告诫众人：“饮食不节，杀人顷刻。”
诗中的生活经
洗脚
陆游在一首诗中写道：“老人不复事农桑，点数鸡肠亦未忘，洗脚上床真一快，雅孙渐长解烧汤。”这首“洗脚”诗，是其晚年生活的写照。人至老年，体力渐衰，不能再从事耕地、采桑等体力劳动了，但养鸡、喂猪之类的家务，还是可以胜任的。晚上，由小孙儿烧一锅热水，伺候着洗脚，然后上床睡觉，好不痛快！陆游一生历尽坎坷，但仍享高寿八十又五。五十一岁时，陆游曾遭贬谪，但他对此毫不在乎，反而以家务劳动为乐，认为正好活动筋骨、通利气血、豁达情志。这种乐观的生活态度，值得每一个渴望长寿的人学习。
临睡前用热水洗脚半小时，可令气血通泰，阳气温煦，筋骨肌肉舒缓，有利于入睡。我国传统医学认为：“足寒伤心。”人的足部保暖对维护心血管的健康至关重要。诗中末句“稚孙渐长解烧汤”中流露出的满足、幸福感，又提示我们，人到老年，儿孙的孝顺、敬老爱幼的家庭气氛，是健康长寿不可或缺的外部条件。短短一首小诗，却让我们在养生上受到了很多启发。
苏东坡也有诗云：“主人劝我洗足眠，倒床不复闻钟鼓”，乾隆皇帝信奉“晨起三百步，晚间一盆汤”，都提到足浴的重要性。
梳头
传统医学认为“头”为一身之主宰，与百脉相通。《黄帝内经》中有“一日三篦，发须稠密”之名言。在《养生方》中说到梳头具有“发不落而生”和“头不白”的神奇效果。因此，常梳头，刺激头部穴位，有助于延年益寿。
陆游深谙此道，曾作诗云：“觉来忽见天窗白，短发萧萧起自梳”，“破裘寒旋补，残发短犹梳”，“客稀门每闭，意闷重梳头”。可见，除了晨起梳头之外，在心情烦闷之时，陆游也喜欢借助梳头来排解忧愁。
在宋代的士人中，梳头与洗脚是两件事关养生的大事。宋人郭尚贤就曾经说过，养生者在“服饵引导”之余，梳头、洗脚都是“养生之大要”，他还作有一诗，大赞二者的益处：“梳头浴脚长生事，临睡之时小太平。”
自然，梳头贵在坚持，至于时间、方法等都因人而异。
诗中的运动经
“闲扫萧斋静扫蝇，修行何必定如僧”，这是清代著名诗人袁枚在《偶成》诗中的诗句。他主张动静结合，在读书间隙不妨做点清扫书斋的事，既可活动筋骨，又可创造清洁的环境。袁枚享年82岁，被誉为“一代文星兼寿星”。
此外，袁枚的长寿经中，把旅游列为很重要的一条。有诗云：“老行千里全凭胆，吟向千峰屡掉头。总觉名山似名士，不蒙一见不甘休”，形象地诠释了他对名山大川的渴望和生命在于运动的认识。
陆游养生的一个要点就是多运动。他在看书写作之余，常常扫地：“一帚常在旁，有暇即扫地，既省课童奴，亦以平气血，按摩与导引，虽善亦多事，一如扫地去，延年直差易。”他还会种花：“芸兰移取偏中林，余地何妨种玉簪，更乞两丛香百里，老翁七十尚童心。”还会与曾孙嬉戏：“整书拂几当闲嬉，时取曾孙竹马骑，故放小劳君会否，户枢流水即吾师。”
唐代诗人白居易的“养生方法”之一就是勤练气功。他在《负冬日》诗中写道：“杲杲冬日出，照我屋南隅。 负暄闭目坐，和气生肌肤。 初似饮醇醪，又如蛰者苏。外融百骸畅，中适一念无。旷然志所在，心与虚空俱。”从诗中可以看出，白居易不但爱好气功，而且已修炼到很高的层次。
苏东坡也经常练习气功，“云散月明谁点缀，天容海色本澄清。”便是他练习气功时清朗精神境界的写照。”他提出的“安步以当车”，也指出不要过于讲究安逸，而应多以步行来替代骑马乘车，多运动才可以强健肢体、通畅经络、活气活血。 诗中的预防经
“爽口物多终作疾，快心事过必为殃。知君病后能服药，不若病前能自防。”北宋经学家邵雍的这首养生诗对后人很有启发。“治未病”的观点是整首诗的核心，正如《黄帝内经》上说：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎！”
“治未病”包括未病先防、既病防变、病后防复三个内容。最主要的还是“未病先防”。加强身体锻炼，适度养生，提高自身的抗病能力，追求健康长寿，这是古今中外养生保健的终极目的。
诗中的养心经
魏武帝曹操热心于研究练气养性之理。在他的诗中，最精彩的一篇当推《步出夏门行・龟虽寿》。诗曰：“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”诗中以长寿动物神龟为例，说明生老病死的规律，同时也是一曲养生之道的千古绝唱，今人常用诗中的“烈士暮年，壮志不已”，来抒发老当益壮的胸襟。？
善于养神，是重要的修身养性之道，也是延年益寿的良方。东晋名士陶渊明《饮酒》诗曰：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”这首典型的养生诗，境与意会，物与心融，妙不可言。
家和万事顺，家和万事兴，家中人和，是人生幸福之泉。“诗圣”杜甫在安史之乱的年月里，颠沛流离，备受艰辛，体衰神伤。所幸的是，他家中有老伴体贴，小儿亲昵，这在他的《江村》诗中得到印证：“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩；但有故人供禄米，微躯此外复何求？”这是杜甫的肺腑之言。温馨的家庭生活给了诗人至纯至厚的情、至深至广的爱，才使他的晚年一度过得安闲而自在一些。？
“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川；时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”北宋名家程颢认为人的一生，即便老了，生活也应当和少年人一样丰富多彩，以愉悦身心，欢度晚年。健身需健心，心乐才有身乐，乐观旷达，内心欢乐，才能健身强体。
“万病皆可治，唯无治老药”的白居易，在长期与病痛打交道的过程中，不断地调摄心情，终于感悟到：“始知年与貌，衰盛随忧乐。畏老老转迫，忧病病弥缚。不畏复不忧，是除老病药。”他的说法是有道理的，保持一个和顺舒畅平静的心情，调精养神，以逐步增强本身的免疫功能，何尝不是一种治疗？这确确实实是一味“除老病”的“药”。？
明代开国功臣、辅佐朱元璋打天下的军师刘伯温作过一首养生自娱诗：“买条黄牛可耕田，结间茅屋傍林泉。因思老去无多日，且向山中过几年。为吏为官皆是梦，能诗能酒总神仙。世间万事皆增价，老了文章不值钱。”刘伯温刚满六十岁，即看透世事，归隐山林，给自己身心一派绿水青山，实现了返璞归真，怡养天年。去过那“能诗能酒总神仙”的无拘无束逍遥自在的日子。
清光绪年间，东阁大学士阎敬铭给名人留下一首《不气歌》：“他人气我我不气，我本无心他来气。倘若生气中他计，气出病来无人替。请来医生将病治，反语气病治非易。气之为害太可惧，诚恐气病将命废。我今尝过气中味，从此永不生真气。”可谓雅俗共赏、妙不可言的健身养性座右铭。
曹雪芹在《红楼梦》一书中写了一首《好了歌》，也颇耐人寻味：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相今何在？荒家一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩爱，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”
“自家心病自家知，起念还当把念医，只是心生心作病，心安哪有病来时。”这是林语堂写的诗，指出减少妄念、怡心安神能够养生。
“不拜耶稣不参禅，不信气功不练拳。人间哪有长生药，顺其自然过百年。”这是世纪老人、爱国学人袁晓园女士在百岁华诞时写的一首《百岁感怀》。袁女士曾经长期旅居美国，85岁时回国定居，实现了她“树高千丈，叶落归根”的夙愿。她把文房四宝作为自己的养生之道和精神寄托。良好的生活环境，开朗乐观的性格，健康的个人爱好，一切顺其自然，是她颐养天年的长寿秘诀。
“顶天立地男儿汉，磊落光明度余年”，这是著名爱国将领张学良在垂暮之年，为东北大学同学会刊题的词，这也是他的人生态度。张学良于2001年在美国夏威夷溘然长逝，享年101岁。在他百岁华诞时，有记者问他养生秘诀，他笑答：我不过在过简单的生活，什么都不放在心上。这短短的“什么都不放在心上”八个字，就是他的“长寿秘诀”。
正如一位禅师所作的一首“禅诗”：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好季节。”是说春天的百花开了，秋天的月亮特别皎洁，夏天吹拂着徐徐凉风，冬天飘着皑皑白雪，春夏秋冬，四季更替。假如我们能将生老病死的无常、荣与辱的得失，都不挂在心上，那就是人间最好的季节了。
