[摘 要]跨国主义理论是近年来新兴的研究当代移民现象的理论，但将这一理论历史化，也可以用来研究近代华人跨国移民现象。近代华人的跨国实践是以经济利益为首要目标的，对侨乡的经济产生了巨大的影响。
[关键词]跨国主义；跨国移民；侨汇
跨国主义移民理论是在新一轮的全球化浪潮的推动下衍生的新兴理论，在20世纪90年代初期，由研究美国拉丁移民的美国学者最早提出。琳达・贝丝、尼娜・戈里珂・席勒和克里斯蒂娜・桑东・布兰克等人对“跨国主义”作出如下定义：“所谓跨国主义是指移民建立跨越地理、文化和政治边界的社会场域的社会过程，跨国移民被理解为建立和维持跨界的家庭、经济、社会、组织、宗教和政治的多重联系的群体，他们用这种多重联系来调试或抗拒其移民过程中遇到的困难，移民在出生国和移居国间的多重参与是跨国主义的要旨。”
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尽管跨国主义移民理论是根据对美国的拉美国家移民群体的研究而提出来的，但是华人移民历时之悠久，范围之庞大完全超过拉美移民，我们完全可以用跨国主义移民理论来研究近代华人移民。
在大多数情况下，华人的跨国实践使以经济利益为首要目标的，对侨乡经济有着巨大影响的侨汇则是华人跨国主义的重要表现形式。下面本文将以近代台山移民为例来分析中国近代跨国移民对侨乡的经济影响。
然而由于种族、文化等特征，只能处于美国劳工市场的底层。因此他们通过跨国实践绕过美国的劳工市场，利用社会网络，以持续的与经常性的跨界交往为谋生手段。这样的跨国实践对台山的经济产生了重大影响。
19世纪，台山跨国移民向台山的家人汇款是很不便利的，当时主要通过三种方法把钱交到家人手中：一是让返乡的亲友免费将小数目的金额带回给家人；二是付给“水客”5%的委托金，让其将钱、信和食物带给家人，并将家人的回信带回来；三是他们亲自回去。于是金山庄的商人开始利用地缘关系和相互信任发展了安全可靠地汇款业务，使海外汇款更为方便、快捷。
丰厚的侨汇，便利的交通，使台山在二十世纪二三十年代掀起了大规模的建房浪潮，洋楼遍地。这些台山洋楼集居住、防卫、审美于一体，既有古希腊、古罗马、巴洛克等西方古典建筑风格，又融汇了中国传统的建筑艺术特色，是中西合璧的建筑艺术瑰宝。
总之，跨国移民对侨乡的经济产生了很多积极影响，他们源源不断汇款用来投资侨乡的手工业、制造业、运输业，教育事业和基础设施建设，促进了侨乡经济的发展，改变了侨乡发展的性质和节奏。
然而，跨国移民源源不断的向侨乡汇款，这也为侨乡的经济发展带来一些消极影响。
首先，丰厚的侨汇使台山人形成一种经济依赖。郑德华指出，19世纪中叶，台山还是个自给自足的社会，但后来农业，手工业生产力急剧下降，根本无法自足。1893年地方公报显示，丰收年的大米产量仅够使用半年，剩下半年完全靠进口外国大米。而且，制糖家庭作坊从10多户减少到3户，10个花生油制造商全部停产。4这主要是由于绝大多数有工作能力的人都去了海外，以及雇佣的劳动力对农业生产不尽心。过分依赖外国进口商品，致使侨乡土地、住房、食物价格飞涨，在侨眷和非侨眷之间引起不等和嫉妒，成为社会不安的潜在因素。
其次，由于海外华人大都愿意维持他们在家乡人心目中分富有形象，不曾向家人透漏他们在大洋彼岸的艰难处境，因此，台山人一直被金山的金子俯拾即是的传说所蒙蔽，他们任意挥霍，形成了奢靡浪费的生活习惯。
因此，我们在乐观看待华人的跨国实践对侨乡经济的积极影响的同时，也不能忽视其消极影响。
