摘要：毛泽东是一座丰碑，是巨大的精神宝库，也是中华民族精神的集中体现。毛泽东的人格风范尤其值得我们研究、学习、继承和发扬，其主要体现在立志高远、惟真务实、坚韧不拔、虚怀若谷、严于律己五个方面。
关键词：毛泽东 ；人格；风范；
毛泽东是古今中外的历史伟人，从文治武功、德才情操等综合考察，几乎罕有其匹。秦皇汉武，略输文采；老聃孔丘，又缺政绩；亚历山大，虽武欠文；费巴黑格，更无军功。毛泽东至少可概括为八大家：革命家、政治家、理论家、军事家、战略家、书法家、文章家、诗词家等等，而且在这些方面都创造了世界顶级的水平业绩，时间越久，辉煌更著。所以说，毛泽东是天才，又是人杰，是巨大的精神宝库。学习毛泽东、研究毛泽东、宣传毛泽东，继承和发扬毛泽东精神，是我们的责任和荣耀。研究宣传毛泽东的书文，可以说是汗牛充栋，本文主要从毛泽东“人格风范”的视角，从立志高远、惟真务实、坚韧不拔、虚怀若谷、严于律己五个方面来展开对毛泽东精神人格的研究。
一、立志高远
志向就是理想信念，就是人的人生观、价值观，通俗地讲，就是人“为谁活、怎样活”的问题。毛泽东的高远志向主要体现在以下三个方面：
1.胸怀天下。毛泽东从青少年时代开始就树立了远大理想，他咏物抒怀，借诗言志。有一次，他到外婆家附近的保安寺玩耍，看到寺院四周开满了指甲花，吟成了一首五言诗《咏指甲花》：“
百花皆竞春，指甲独静眠。
春季叶始生，炎夏花正鲜。
叶小枝又弱，种类多且妍。
万草被日出，惟婢傲火天。
渊明独爱菊，敦颐好青莲。
我独爱指甲，取其志更坚。”①在诗中，毛泽东联想起古人的咏花诗文：陶渊明归隐田园，独爱菊花；周敦颐生性清高，独爱莲花。而此时的毛泽东却偏爱枝叶弱小、意志坚强的指甲花，寄托了少年毛泽东高尚的理想和情操。
还有一首诗是毛泽东在东山学校就读期间，先生让学生吟诗抒怀，他写的一首《咏蛙》诗：“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。
春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。”②
这首诗描绘了青蛙威武轩昂的形象，以蛙设喻，抒发了毛泽东人小志大、卓尔不凡的气概和胆略。
1910年，毛泽东的父亲毛顺生要他去做生意，毛泽东却立志走出韶山冲继续求学，临行前改写了日本一个叫月性的和尚写的言志诗，夹在了父亲每天必看的账簿里，这就是：“
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”③
这首诗是毛泽东走出乡关、奔向外面世界的宣言书，表明了他胸怀天下、志在四方的远大抱负，为我们展现了一个个性豪放、雄心壮志的少年形象。毛泽东一生创建的丰功伟业，正是基于他年轻时胸怀天下的壮志激励。
2.为国为民。真正的高远志向，应该是为人类解放、国家富强、民族振兴、人民幸福奉献自己的一切，也就是说为公而不是为私，为民而不是为己。
1912年，毛泽东第一次见到世界地图时，就下定决心，要为全中国痛苦的人，全世界痛苦的人贡献自己全部的力量。1913年春，毛泽东考入师范，到1918年暑期在湖南第一师范毕业，前后共做了五年半师范生。在湖南第一师范求学期间，毛泽东被同学称为“毛奇”，意思是他有“立奇志、交奇友、读奇书、做奇事”的志向。1917年8月他在致友人的信中表明：“大同者，吾人之鹄也。”④这说明，谋人类全体的幸福，实现“世界大同”，是毛泽东的远大志向。
《为人民服务》这篇文章大家耳熟能详，这是毛泽东去参加张思德同志追悼会时发表的即兴演讲。他说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。”并提出了死有“重于泰山”与“轻于鸿毛”之分，这篇著名演讲，充分展示了毛泽东一心为民的价值取向。
在延安文艺座谈会上，毛泽东提出的第一个问题就是：“我们的文艺是为什么人的？”然后他自己作出回答：“我们的文艺应当为千千万万劳动人民服务”。首先是为工农兵的，为他们而创作，为他们所服务的。可见，为人民服务始终是毛泽东关注的焦点，是他一以贯之的价值取向，也是他思考和处理各种问题的一个重要原则。
3.坚信马列。有了远大的志向，还需探寻实现志向的路径。在当时积贫积弱的中国，怎样的道路才能挽救中华民族呢？怎样才能救人民于水火呢？毛泽东为此上下求索、比较鉴别，他先后接触了无政府主义、克鲁泡特金的互助论、日本武者小路实笃的新村主义、俄国托尔斯泰的泛劳动主义、流行于北美的工读主义等等，还有曾国藩的洋务运动，康有为、梁启超的君主立宪等思想，特别是“五四”前后两次赴北京认真研读了《共产党宣言》、《阶级斗争》和《社会主义史》等著作，拜访了李大钊和陈独秀等马克主义者，经过反复比较和鉴别，认定马克思主义是为人民利益而奋斗的科学理论，于是确立了对马克思主义的信仰。在与斯诺的谈话中，他说：“到1920年夏天，在理论上，而且在某种程度的行动上，我已成为一个马克思主义者了，而且从此我也认为自己是一个马克思主义者了。”⑤坚定的共产主义理想信念，铸就了毛泽东坚强的革命品格、崇高的革命精神和高尚的革命情怀。
胸怀天下、为国为民、坚信马列，从眼界到内容到途径构成了毛泽东立志高远的伟大志向。
二、惟真务实
毛泽东不是一个人云亦云、墨守成规的人，也不是一个述而不作、信而好古的人，他终身嗜书如命，所读的书籍汗牛充栋，但他不唯书、不唯上、只唯实，读书是为了运用，把所学的知识运用于中国革命和建设的伟大实践中，并在实践中不断发展。
1.唯真是从。就是追求真理、坚持真理、运用真理、发展真理。毛泽东认为，真理是经验的总结，是源于实践、服务实践并在实践中发展的。 抗日战争初期，国内存在着“速胜论”“亡国论”两种论调，使人民对抗日战争的前途感到迷茫，特别需要对抗战的形势作出正确回答。于是毛泽东写出了著名的《论持久战》，科学地分析了中日两国两军的国情军情，驳斥了“速胜论”“亡国论”，提出了抗日战争必然分为战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段，中国人民一定会取得最后胜利。抗日战争的发展过程证明，毛泽东的预见是完全正确的。
2.务实为本。就是深入实际、深入调查、科学研究、解决问题。调查研究是毛泽东的基本功，是他之所以成为伟人的最重要的方法。他说：“不做调查没有发言权，不做正确的调查同样没有发言权。”毛泽东一生做决策、解难题，都得益于调查研究这一法宝。他一生做过无数次调研，写过大量调研报告。
在湖南第一师范学院就读时，1917年暑假，他邀请同学萧子升，各带一把雨伞、一个挎包外出调研，他们没带分文，历时一个多月，途径长沙、宁乡、安化、益阳、沅江等五个县，走了900多里路，写下了许多调研笔记，同学争相阅读，说他是“身无分文，心忧天下”。这样的“游学”，毛泽东在校期间还进行过几次。第二年春天，他和蔡和森沿洞庭湖南岸和东岸，经湘阴、岳阳、平江、浏阳几县，游历了半个多月。他日后养成的调查研究作风，从这里已可看出端倪。
毛泽东曾这样形象比喻：“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题。”（《反对本本主义》）仅在土地革命时期，他就在农村专门做过十几个系统的调查，得以保留至今的就有七篇调查报告。他对这些调查报告非常重视，多年后，还痛心地说：“失掉别的任何东西，我不着急，失掉这些调查（特别是衡山、永新两个），使我时常念及，永久也不会忘记。”⑥
3.以民为基。就是尊重群众，相信群众，依靠群众，服务群众。真理从哪里来？实践从何处出发？这是唯真务实的关键所在。毛泽东提出“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的党的群众路线，既解决了我党的价值取向问题，又解决了唯真务实的出发点和落脚点的问题。
1964 年8月29日，毛泽东在会见尼泊尔教育代表团时，一位团员问：“您所以这样伟大的秘密是什么？您力量的源泉是什么？”毛泽东回答，我没有什么伟大，就是从老百姓那里学了一点知识而已。力量的源泉是人民群众，不反映人民群众的要求，哪一个也不行。要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。他说：“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众，一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点”。
延安时期，有一次打雷劈死了一个人，有个老农说，怎么不把毛泽东劈死呢？于是，有关机构追查此事，要严惩这位老农。毛泽东听说后，让下面先别忙着抓人，问一下他为何对我如此怨恨。经过了解，原来这位老农嫌边区税收太重，才说了这种气话。听了以后，毛泽东不仅没有责怪这位老农，而且立即进行调查研究，减少边区人民的赋税。同时，一方面精兵简政，一方面开展大生产运动，号召“自己动手，丰衣足食”，得到了边区人民的拥护，巩固了陕甘宁根据地。
唯真是从、务实为本、以民为基，体现了毛泽东“唯真务实”的高尚品格。
三、坚韧不拔
把理想变为现实是一个曲折复杂的过程，必须有坚韧顽强、百折不挠的奋斗精神。毛泽东为了实现自己的理想，始终“咬定青山不放松，任尔东南西北风”，表现出了超乎常人的意志品格。
1. 乐观自信。在青少年时，毛泽东就写下了“自信人生两百年，会当击水三千里”的豪迈诗句。
井冈山斗争时期，由于斗争环境异常艰苦，革命队伍中存在着“红旗到底能打多久”的悲观情绪。针对这种情况，毛泽东写下了《星星之火，可以燎原》一文，对中国革命进行了形象的比喻：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿”。
长征途中，面对敌人的围追堵截，毛泽东胸有成竹，大胆果断地作出决定，在与敌冷静的周旋中迷惑和调动敌人，巧妙地摆脱了险境。“红军不怕远征难，万水千山只等闲”、“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”等充满浪漫主义色彩的诗句，正是他藐视困难、充满自信的真实写照。1917年10月，护法战争正式打响，长沙成为一座无军可守之城。部分北洋溃军逃到猴子石，准备入城抢掠。24岁的毛泽东带领“学生军”利用爆竹鞭炮和木头枪，兵不血刃，在长沙商会与城南警察所的支持下，逼降了一支3000人的荷枪实弹的北洋军，全校师生称赞毛泽东“通身是胆”。
2.百折不挠。人的一生，总是在面临困难、战胜困难中前进的，事业的发展也是如此。毛泽东有一句名言：“前途是光明的，道路是曲折的。”这说明了人的成长和事业发展的必然规律。毛泽东充满传奇的一生，实际上就是战胜各种艰难险阻、不断成长的一生。
青年毛泽东非常注重磨炼意志，他在第一师范读书时，就提出“野蛮其体魄”，经常进行冷水浴、日光浴、风浴、雨浴、露宿、徒步长途旅行，最喜欢的是游泳，经常带领近百人的游泳队畅游湘江，直到隆冬，犹在江中。这一习惯坚持了一生。1956年，毛泽东横渡长江时写下著名诗词――《水调歌头・游泳》。其中开头几句是：“才饮长江水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。”因为在毛泽东看来，体育锻炼不仅能强筋骨、增知识、调情感，而且还能够强意志。
纵观毛泽东的一生，可以说是历尽坎坷，遇到的困难千千万万，但他都能坚持正确目标，战胜困难。土地革命时期，由于受到“左”倾思想的影响，冒险主义、激进主义在中央占据主导地位，毛泽东的许多正确主张受到排斥，甚至一度把他列入右倾错误分子行列，解除了他在党和红军中的领导职务。虽然多次受到了排挤，但毛泽东总是抓住时机进行斗争，化“不利”为“有利”。又如，在长征路上，他虽然被剥夺了领导权，并患病卧倒在担架上，但仍然做张闻天、王稼祥等同志的思想工作，积极争取多数中央领导的支持，把自己的正确主张变为多数人的共识，促成了遵义会议的成功召开，实现了我党、我军的重大历史转折。1935年12月，《共产国际》杂志在介绍“中国人民领袖毛泽东”标题下说：“钢铁般的意志，布尔什维克的决心，英勇无畏的精神，革命名将和政治领袖的无限天才――这就是中国人民的领袖毛泽东的优秀品质。” 乐观自信、百折不饶、勇往直前，显示了毛泽东坚忍不拔的钢铁般意志。
四、虚怀若谷
作为一个伟人必须要有开阔的眼界，博大的胸襟，要“大肚能容天下难容之事”，才能海纳百川、博采众长，站得更高、看得更远。毛泽东在这方面是杰出的典范。
1.勤于学习，博采众长。毛泽东嗜书如命举世闻名，这一嗜好终其一生。他说：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可一日不读。”他一生广泛涉猎古今中外大量名著，尤其酷爱研究中外历史，其中《资治通鉴》阅读批注了十七遍。据不完全统计，从1949年至1966年9月，毛泽东先后从北京各大图书馆借阅图书近二千余种，五千余册。就在他逝世前两年的1974年，借阅的图书就近六百种，一千一百册。毛主席逝世后，有关部门整理出他的图书近十万册，而且很多作了批注。毛泽东不仅勤于学习，而且学以致用。在1954年宪法起草过程中，他广泛阅读和研究了世界各类宪法，并列出中外各类宪法的书目十余种，要求中央政治局委员和在京的中央委员阅读。当时的工作人员回忆，“他不仅是出观点、出思想，而且亲自动笔”。他在研究1918年苏俄宪法时，看到该部宪法把列宁写的《被剥削劳动人民宣言》放在前面，作为第一篇。他由此受到启发，提出在宪法总纲的前面写一段序言。“序言”这个形式，是我国宪法的一个特点，一直保持到现在。毛泽东认为，不仅要向书本学，而且更要向实践学、群众学。他有一句名言：“在游泳中学会游泳，在战争中学会战争。”他提出的许多思想观点和战略战术，都是在实践中总结出来的。在他的一生中，始终虚心向群众学习，遇到问题和困难，就深入群众调查研究，汲取群众智慧，找出解决问题的方法。
毛泽东勤于学习、博采众长的风格告诉我们，学习力就是竞争力，学习是人生最重要的基本功。笔者认为，学习主要包括四个方面，向书本学习、向实践学习、向他人学习、向自己学习。我们大学生如果能牢牢抓住这“四个学习”，并持之以恒、学以致用，就一定能够不断开拓人生新境界。
2.善于团结，善谋共识。团结就是力量，共识才能团结。无论做人还是干事，善于团结、善谋共识是成就人生、成就事业的关键所在。毛泽东之所以为人所敬重、成就旷世伟业，就是因为他注重团结、求同存异、善谋共识。
1936年西安事变时，蒋介石被关押，很多人主张杀蒋以报反共清共、围剿红军之仇。如果从个人恩怨出发，国民党不仅杀害了成千上万的共产党人，而且杀害了毛泽东的多位亲人，还用20万大洋悬赏他的人头。但毛泽东从抗日大局出发强调：“大敌当前，如果我们就为了一党之私而杀蒋，那我们还是马克思主义政党吗？”他提出要“逼蒋抗日”，由此推动建立抗日民族统一战线，实现了我党从“反蒋抗日――逼蒋抗日――联蒋抗日”的战略转变，为夺取抗战胜利奠定了坚实基础。
延安整风运动是我党形成大团结的典型案例。为了搞好这次整风运动，毛泽东提出“惩前毖后，治病救人”的方针和“团结―批评―团结”的工作方法，通过充分发扬民主，畅所欲言，对党的重大历史问题的讨论分析，批判了错误，总结了经验，达成了马克思主义基础上的广泛共识，既弄清了思想，又挽救了同志，实现了团结。特别是提出的“批评与自我批评”的方法，在今天依然具有重要意义。
上世纪六七十年代，美苏争霸，对中国进行孤立和封锁，使我国对外开放受到严重制约，如何扭转这种局面？毛泽东提出了划分“三个世界”的理论。这一战略思想为我国外交政策指明了正确方向，赢得了国际社会的广泛认同，得到了第三世界国家的广泛支持，恢复了我国在联合国的合法地位，中国是被第三世界国家抬进联合国的，这为1978年实行改革开放政策奠定了基础。
3.心底无私，宽厚包容。毛泽东既有坚定的原则性，又有宽厚的包容性。他的一生是斗争的一生，有许多的敌人，但没有一个私敌。他曾说，“不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。”对待王明的态度就充分说明了这一点。尽管王明犯过极其严重错误，给党和红军造成了灾难性的损失，对毛泽东一直进行无情排挤和打击，但他依然对王明的贡献予以肯定，对王明进行极力挽救。在党的八大上，他担心王明选不上中央委员，在大会上做说服工作，一直看到王明的票数超过了半数，才离开主席台。王明在苏联养病期间，工资照发，待遇从优。毛泽东讲：“王明虽然犯了错误，但他还是革命的，他懂马列，虽然只是在书本上懂。”
1950年1月，受毛泽东邀请，梁漱溟由重庆来到北京，毛泽东请他到自己家里做客，还专门派车接他、招待吃饭，由于梁漱溟吃素，毛泽东大声嘱咐：“我们也统统吃素，因为今天是统一战线嘛！”当毛泽东得知他还借住在亲戚家时，马上派人安排他住进颐和园。可见，毛梁友谊非常深。1953年9月，在全国政协常委扩大会议上，梁漱溟批判农民政策的发言，受到与会代表的批评，并与毛泽东发生了激烈争吵。毛泽东说，梁漱溟的发言虽反动但不算反革命，要批评但也要给出路。此后，毛泽东坚持要梁漱溟担任全国政协委员，并且一直予以保护。1983年（毛泽东逝世7年后），90岁的梁漱溟谈起此事时说：“当时是我的态度不好，讲话不分场合，使他很为难。我更不应该伤了他的感情，这是我的不对……他已经故世了，我感到深深的寂寞。”⑦我们常说，政声人去后，个性秉直、不说假话的梁漱溟，在90岁时还能说这样的话，说明毛泽东的宽容让他由衷的钦佩。
勤于学习、博采众长，善于团结、善谋共识，心底无私、宽厚包容，充分体现了毛泽东虚怀若谷的博大胸怀。
五、严于律己
毛泽东身居至尊，但严于律己，从不以权谋私、以权谋利，对自己、对家人、对身边的工作人员一直要求很严。
1.艰苦奋斗。毛泽东一生都大力提倡艰苦奋斗，毕生保持朴素节俭。1940年初，爱国华侨陈嘉庚访问重庆，蒋介石动员党政军200多个单位、几千人到机场迎接，花费8万元经费进行接待。接着，陈嘉庚访问延安。在此之前，他听到的都是共产党如何共产共妻、杀人放火、状如土匪等污蔑性的言语，为此他心中疑虑重重、感到不安。到延安后，毛泽东在窑洞外设晚宴接待，用一张旧圆桌铺上四张白纸当桌布，仅有白菜、咸菜和一碗鸡汤。毛泽东抱歉地说：“这只鸡是邻居老大娘知道我有远客送给我的。”在延安八天，陈嘉庚参加了各种活动、接触各界群众后，他感慨地说：“中共领导人与国民党当局有很大不同。同是欢迎，中共领导人朴素而诚恳，而国民党当局则奢侈而虚伪。”他由此得出了“中国希望在延安”的结论。 在延安的岁月里，毛泽东住的是土窑洞，吃的是小米饭，穿的是粗布衣，在很艰难的条件下，写下了119篇文章，指挥了敌后抗日战争。新中国建立后，他依然生活节俭、饮食简单，穿的毛衣毛裤都十分破旧，两个袖子一边一个大洞，还是用袜子头给补上的。他的睡衣一穿就是二十多年，破了就补，到1971年时，已经打上了73个补丁。在毛泽东遗物馆中，一件件历史文物，一个个生动故事，都述说着他艰苦奋斗的一生。印度的圣雄甘地说过一句话：“深刻的思想，简朴的生活。”这用在毛泽东的身上，是非常贴切的。
2.遵纪守纪。毛泽东是各项党纪、政纪、军纪的倡导者、制定者，又是严守纪律、按规矩办事的践行者。
1927―1934年，他先后多次被错误地撤销党内和红军中的重要领导职务，被安排当中华苏维埃政府主席，处境非常艰难。面对错误决定，毛泽东严守党的纪律，服从党的决定，身处逆境，不消沉，不懈怠、而是积极开展工作，领导中央苏区的经济建设、政权建设和查田运动，取得了很大成绩。
新中国成立前后，党内不少人提议以毛泽东等领袖的名字命名城市，均遭到他的坚决反对说：不祝寿，不送礼，少敬酒，不拍掌，不以人名作地名，不要把中国的同志和马、恩、列、斯平列。并提出了“两个务必”的重要论断：“在夺取全国政权后要经受住执政的考验，务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”
3.清正廉洁。大革命时期，毛泽东虽然身居高位，个儿又高饭量又大，但他的粮食定量只有普通战士的四分之三。长征路上过草地时，辣椒是个宝。警卫员设法为酷爱吃辣子的毛泽东多领了20个红辣椒，被他严令如数退回，并说：“我们是红军，作为领袖怎么能搞特殊？”在党的七届二中全会上他指出：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖衣炮弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”
新中国成立初期，杨开慧的胞兄杨开智曾捎信给他，希望在京或湘安排厅长之类的职务，毛泽东坚定表示杨开智等不要来京，在湘按其能力分配适当工作，任何无理要求不应允许，并委托长子毛岸英给他复信。在日常生活中，毛泽东更是严于律己。女儿上学，不准用公车接送；外出调研，非公务开支的费用，都用工资和稿费支付，礼品一律交公；警卫人员在外面多吃多占，他发现后，都用私款退赔，并就此开展整风，一整就是半月。
艰苦奋斗、遵纪守纪、清正廉洁构成了毛泽东严于律己的主要内容。中国历来有“修齐治平”的优良传统，修身律己是齐家治国平天下的基础，是长期坚持、一天天积累而成的。
毛泽东是一座丰碑，是巨大的精神宝库，也是中华民族精神的集中体现。学习毛泽东的人格风范，要一点一滴做起，每天每时坚持，久久为功，必见成效。立德修身是一辈子的事，如果我们在人生中能够处处以毛泽东为榜样，自警、自省、自重、自励，坚持不懈，时时对照，我们就能够成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
【 注 释 】
①刘先银、蒋焱兰编著：《跟毛泽东学诗词》，西苑出版社2009年版，第6页。
②曾B：《毛泽东诗传 》，中国工人出版社2014年版，第12页。
③田湘波：《毛泽东名言问世记 》，中国青年出版社2013年版，第2页。
④《毛泽东早期文稿》，湖南出版社1995年第2版，第89页。
⑤中共中央文献研究室编：《毛泽东年谱（1893―1949）》上卷，中央文献出版社2002年版，第57页。
⑥中共中央文献研究室：《毛泽东文集 第一卷 （1921.1―1937.6） 》，人民出版社1993年版，第118页。
⑦任华、驰方：《风号大树中天立――梁漱溟先生访问记》，张岩冰编 ：《梁漱溟印象》，学林出版社1997年版， 第195页。
