文题
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像大麦那样俯身
[美]莎拉・蒂斯代尔
像大麦那样俯身，
在海滨的低田里，
在强劲的大风中，
歌唱不息。
像大麦那样俯身，
弯倒又挺起，
我也要不折不挠，
从痛苦中站起。
像大麦那样弯腰，
整日又整夜，
把我的悲伤，
变做歌唱。
写作指导
这首诗歌有三节。首节点出“在海滨的低田里/在强劲的大风中/歌唱不息”，可以得知作者倡导的一种人生态度，在恶劣的环境下，险恶的遭际中，应像大麦，面对逆境，也应保持乐观昂扬的姿势，坦然泰然，勇敢无畏。第二节“弯倒又挺起/我也要不折不挠/从痛苦中站起”，可见应像大麦具有极强的生命力，为保全自己，能更持久地发展，它“俯下身去”，历经苦痛的折磨，依然再次昂起头颅。第三节“整日又整夜/把我的悲伤/变做歌唱”，作者认为不应沉湎于自己的悲痛中，自哀自怜，而要跳出一己之悲，超脱开来，从中流露出作者的坚韧乐观、超然豁达的品质。“像大麦一样俯身”，既是诗歌标题，又是贯穿全诗的主旋律，就显现出它的积极价值，它不是妥协屈膝，而是韧性的战斗，克己隐忍，韬光养晦，蓄势待发。
从阅卷情况来看，学生大多也是这样构思行文的。然而，在这中间缺少了一个重要的环节，即学生都从诗歌传达出的情感价值立意，是完全跟着诗歌作者的情感来走的，没有从他的对立面来追思，是否必须如此，是否另有它途。如果换个视角，就会思考是否必须“像大麦一样俯身”，作为无意识、无思想的大麦俯身这一动作是它的天性使然，而人作为万物灵长，是否必须要“俯身”，“俯身”有没有底线和原则，如何看待那些宁死不屈、舍生取义的先驱和烈士。这一逆向思维很少学生能认识到，其实质是是否具备质疑辩难、独立思考的品质。这一点，应向学生指明。
一类文
俯下身去又何妨
□王一帆
在短小的诗歌里，我读到的是一种生命不息的力量和那坚强、不怕困难的精神。在大千世界里，大麦很渺小，但在强劲的大风里，无数生灵被刮倒、吹走，眼看它也早早弯下了腰，却不曾倒下。大风吹过，它又挺起身子，不折不挠。
挫折是一阵大风，我们可以是柔软而有韧性的大麦，也可以是任风吹散的花瓣， 吹散与否，就看自己。
在强劲的大风里，很多人也许早早地选择了妥协，折断了自己的腰，抑或停止歌唱，但也有人如大麦一般俯身，然后又高傲地挺起。正如“达人秀”中的刘伟，上帝折断了他的双臂，却给了他一颗不服输的心。面对生活飓风的侵袭，他弯下腰去，但绝没认输。他暗暗发力，勤奋练琴，常人花一分的心血，他就花百分、千分，在拼搏进取中他的技艺不断得到提升，最终在“达人秀”的舞台上证明了自己存在的意义。他如同大麦一般坚定。可见，俯下身去面对现实又有何妨。
在大风里，无数人痛苦、悲伤，从而弯下了腰，可更有人“不折不挠”，痛苦过后又挺起身来。球星卡卡从2009年赛季开始就一直由于身体原因，之后几度未曾出现在球场上，面对自己的伤病，卡卡俯下了身，选择了暂时从球场上消失，但意志坚定的巴西人怎会甘心就此隐退？次次的状态不佳过后，他从没放弃，如今他回到了米兰，又成了绿茵场上的焦点！他“俯身”多年，不过这又何妨？弯腰又挺起，更难能可贵！
在大风中，逞一时之勇，争一时之气，不愿俯下身去，往往会断送长远发展的机遇。项王乌江自刎是历史性的瞬间，他一直被世人所惋惜。惋惜于一代英雄的终结，惋惜于项王为何“不肯过江东”。我要赞美楚霸王宁死不屈的精神，却要悲痛于他不肯“俯下身去”从而东山再起。实际上，俯下身去又何妨呢？像有远见的韩信受了胯下之辱，却在未来有了不凡的成就。楚霸王要是选择东山再起，历史的格局或许就截然不同了。可见，俯下身去有时候是必要的。
我们在大风里俯下身去又何妨呢？只要有坚定的信念，即使俯下了身，也一定有朝一日能再度挺起。
如果在挫折中受到了痛苦，俯下了身，那也定要咬紧牙关，“把我的悲伤，变作歌唱。”
该文能紧扣材料，从文题中准确提炼出做人应像大麦那样，拥有“生命不息的力量和那坚强、不怕困难的精神”的品质。基于此，面对人生的大风（逆境、困难），三则事例中的人物是否具备上述品质就决定了他们不同的命运走向。事例选择和运用较为恰切，叙议统一，正反结合，文章层次清晰，论证较为深入。
不足之处是标题为“俯下身去又何妨”，文章又围绕此铺展开来，而“俯下身”的具体含义是什么，缺少必要的界定，应指出它与“生命不息的力量和那坚强、不怕困难的精神”两者间的关系。
评分：内容18分+表达18分+发展18分=总分54分
二类文
在困境中百折不挠
□刘思聪
贝多芬曾说：“卓越的一大优点就是在困苦和磨难中百折不挠。”
一株普通的大麦不知一生中会经历多少次强风的猛烈轰击，可它并没有因此倒下，仅仅只是弯下了腰，等待风吹过的时机，重新挺立在金黄色的麦田之中。我们为什么不能像大麦一样及时弯下腰，学会在困境中百折不挠的精神呢？
孔子在周游列国中不断被他国所驱赶，然后又重新踏上异国之旅，继续传播儒学思想。但这并不是他的本愿，试问，有谁愿意抛下自己热爱的国家、可爱的家人，去异地流浪呢？在这几年里，孔子经受了颠沛流离的战乱之苦，但也在旅途中一次次坚定了传播仁爱的信念。
我看见了一个被逼无奈的人在时代面前的弯腰。
可能只有在经历复杂的社会变迁、人生的大起大落后才能做到平淡如水，正如所有麦穗成熟后的低头一般，没有最初的腰杆笔挺，也没有强风吹过后的弯腰，仅仅只是因果实而低下了头，懂得了人生的真谛。
贝多芬的《命运交响曲》也是他一生最真实的写照。他曾在经济与耳聋的双重压力下，依然顽强地与命运作斗争，不畏惧前方的痛苦与挫折，直面困境。他就是一位在困苦与磨难中百折不挠的人，他写的乐曲中哪怕是一个休止符都是如雷鸣一般的响亮、有力，它们好像都在竭力地控诉着命运的不公，仿佛在用尽全力挣脱命运的锁链。
即使在逆境中，要伸出双手抓住迎面而来的强风，将它撕扯成碎片。但是当时的人们却往往用一种世俗的眼光去看待这些了不起的伟人。如果在当时的社会环境下，我们还能如此坚定不移地肯定他们的价值吗？
即使没有了世俗的偏见和对他人思想的无端排挤，更多的是对他人的怜悯和同情。那么，我认为，这依然是不够的。
人们往往能体会他人在痛苦与困境中的不幸，却无法体会他人在痛苦中所领悟到的境界。伟人不需要他人在强风中的扶持和保护，他们需要的是如同高山流水般的知音，能够读懂他们的人。
在一次次的困境中才能磨练自我的思想境界，这份百折不挠的精神就是不断完善自我的基础，也正是因为这些困难的存在，人们才能在困境中相互理解，领悟他人的思想，就像是一片麦浪在田野中合声齐唱。
本文从大麦在大风过后重新挺立，立意为人应该像大麦一样，“在困境中百折不挠”。孔子、贝多芬两个事例，有详有略，中外结合，叙议相间，依次论证正是“在困境中百折不挠”的精神品质，才最终成就了两位旷世伟人，进而凸显这种精神的价值和意义。本文语言生动流畅，有较强的形象性。
不足是论证过程相对略弱，没有展开，缺少纵深;文章结构也显得松散，段落过多过细，尤其是文章后半部分。
评分：内容16分+表达16分+发展15分=总分47分
