一、题目回放
阅读下列材料，按要求作文。
台湾诗人周梦蝶的《菩提树下》中有这样一句诗：“所有的眼都给眼蒙住了。”有人说这一句不得了，真要把世人一声喝醒。原来有时候欺骗我们的，不是世界，而是我们自己的眼睛。我们太相信眼见为实了，太相信自己脸上这一双眼睛了，而我们心之眼、灵魂之眼，可能一辈子都没睁开过，所以看世界，看人生，乃至看我们自己，从来都没有看得真切。
根据上面的材料，任选角度、自拟题目，写一篇不少于800字的文章。自选文体；不要脱离材料的含意作文；不要套作，抄袭。
二、审题指导
新材料作文审题的要害是抓住材料的内涵和主旨来立意和行文。对高中学生而言，本次作文在审题上并没有太大的障碍，学生只要抓住“有时候欺骗我们的，不是世界，而是我们自己的眼睛”这句话，就能准确理解周梦蝶“所有的眼都给眼蒙住了”这句诗的内涵。在此基础上，我们引导学生通过抓关键词句的方法，“我们太相信眼见为实了”可以启发学生眼见不一定为实，“我们心之眼、灵魂之眼，可能一辈子都没睁开过”，可以启发学生看世界、看人生乃至看我们自己，要睁开心灵之眼，灵魂之眼；其次，运用原因分析法，为什么我们容易被双眼蒙蔽呢？那是因为我们常常被事物的假象迷惑；为什么我们的心灵之眼、灵魂之眼从未睁开过呢？那是因为我们没有唤醒心灵，在世俗社会中迷失了自我以致让心灵的窗户蒙上了金钱、名利的尘埃……沿着这种思维深入下去，学生不仅解决了审题立论的问题，自拟标题的问题也可以迎刃而解。
三、写作素材
（1）所信者目也，而目犹不可信，所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。――孔子
（2）心之官则思，思则得之，不思则不得也。――《孟子・告子上》
（3）如果眼皮遮住了你的觉醒，就撕去眼皮――眼皮不只是眼皮，是象征蒙蔽当下觉醒的一个障碍。――林清玄
（4）真正能看懂这世界的，不是眼睛，而是自己的心。――龙应台
（5）真实并不在我的心灵之外，在我的心灵之外并没有一种叫作真实的东西原原本本地呆在那儿。真实，有时候是一个传说甚至一个谣言，有时候是一种猜测，有时候是一片梦想，它们在心灵里鬼斧神工地雕铸我的印象。――史铁生
（6）平凡的人睁着两眼看世界，经常看错。不平凡的人闭一只眼睁一只眼看世界，一目了然。超凡的人闭着双眼用心看世界，所向无敌。――佚名
（7）孔子的一位学生颜回在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他就连忙用汤勺把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊，于是就把它吃了。恰巧这时孔子走进厨房，还以为颜回在偷食，就把他狠狠的教训了一顿。经过解释，孔子才恍然大悟。孔子非常感慨的说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途说呢？”
（8）博登纳夫是法国一位年轻的企业家、艺术家。他所经营的公司历来就是发展美术业，但始终不太景气。一天，他在徒步回家的路上，突然，感到脚下有什么绊了一下，低头一看，原来是一只破旧皮鞋，他刚想抬起脚将它踢开，却又发现这只鞋有几分像一张皱纹满布的人脸。一个艺术的灵感刹那间在他脑海里闪现，他如获至宝，于是赶忙将破旧皮鞋拾起，迫不及待地跑回家，将其改头换面，变成了一件有鼻有眼有表情的人像艺术品。以后，博登纳夫又陆续捡回一些残旧破皮鞋，经过他那丰富的想象力和神奇的艺术之手再加工，一双双被遗忘的“废物”先后变成奇妙谐趣的皮鞋脸谱艺术品。后来，博登纳夫在巴黎开设了皮鞋人像艺术馆，引起了轰动，生意异常兴隆。看来，在现实生活中，在许多人不屑一顾的小小事情里，往往都隐藏着成功的契机。当然，要获得成功，得靠用心发掘。博登纳夫的这一成功，无疑就在于他比别人多了一个“艺术”心眼。
四、优秀范文
周国平在《车窗外》一文中这样说：“当我望着窗外掠过的景物出神时，我的心灵的窗户也洞开了。许多似乎早已遗忘的往事，得而复失的感受，无暇顾及的思想，这时都不招自来，如同窗外的景物一样在心灵的窗户前掠过。于是我发现，平时我忙于种种所谓必要的工作，使得我的心灵的窗户有太多的时间是关闭的，我的心灵的世界里还有太多的未被鉴赏。而此刻，这些平时遭到忽略的心灵景观现在在打开了的窗户前源源不断地闪现了。”每个人心中都有无限风景，因此，当我们忙着用双眼打探世界时，切莫让尘土蒙上了心灵之眼。
史铁生在《病隙碎笔》中曾说：“行走的坚定即是信仰的成立。”从颓废绝望的失败者，到身残志坚的拼搏者，史铁生的心灵之眼在失望地合上后又充满希望地张开了。他用这只眼阻隔了现实带给他的沮丧，为自己带来宽慰与向往，他用心灵之眼看到了崇高的信仰，找到了前行的决心和勇气。若说双眼带他看到的是痛苦的现实，那么心灵之眼则让他看清自己的价值，看到了更多的爱与美好。
在“所有的眼都给眼蒙住了”的世界上，台湾诗人周梦蝶却依然保持心灵之眼的清澈。他将获奖所得的十万元奖金尽数捐了出去，生活清贫却乐在其中。周梦蝶在文学方面造诣很深，可他没有去追求名誉、金钱和地位，因为他知道这些只会蒙蔽他的心灵，让他再也看不到自己的内心。清心寡欲，安贫乐道才是他想要的生活，是他的心灵之眼最希望看到的样子。
孙中山说：“吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。”将心灵安放于所向之事，时刻保持心灵的清宁，才能成就一路绚丽的风景。“心在哪里，风景就在哪里。”张开心灵之眼，是萧红饮下命运的苦酒后感受到她的“黄金时代”，是川端康成“凌晨四点，看海棠花未眠”，是林清玄“春看海棠，秋看芒花。”“大音稀声，大道无形，大智之人，不耽于形。”既然如此，真正的大美，又岂是肉眼能欣赏到的呢？
雨后的山中，你可以看到鸟儿在枝头啼叫，雨珠在叶尖凝聚。张开心灵之眼，你又可否看见那是鸟儿在倾吐一场新雨浴后的欢悦，那是一场山雨的余韵。
张开心灵之眼，那是早已遗忘的往事，得而复失的感受，无暇顾及的思想，这时都不召自来。这些尘封许久的记忆如同窗外的景物在心灵的窗户前掠过――那是我们心灵的世界里还未被鉴赏的风景，在它们被重新拾起后，我们能更真切地看清自己。
无论身处何方，我们真正拥有的决定于我们的心灵之眼所能容纳的。张开心灵之眼，拥有的是一个全新的世界，一个更为真实的人生。
