【摘要】《失乐园》中塑造的复杂的撒旦的形象，一直被人们从不同的视角来解读，一般的观点认为撒旦是反抗专制统治和暴政的英雄形象，本文通过对弥尔顿的《失乐园》进行深层的探讨与分析，对撒旦的堕落过程进行思考与分析，揭露了其“恶”的本质。
【关键词】失乐园;撒旦;英雄;原因
前言
弥尔顿是英国十七世纪著名的作家、政治家和思想家。其诗作《失乐园》因其对主角撒旦的复杂形象的成功塑造一直被人们津津乐道，可以与《伊利亚特》、《神曲》相提并论，其深刻的思想内容和复杂的人物形象的塑造使其长期以来成为了评论界评论的焦点。
一、《失乐园》内容概述
《失乐园》全书共有十二卷，主要是来自于圣经故事，运用史诗的形式来表现人类最初始的演变过程以及人类的历史上不断地进行的革命斗争。全书的内容可以用两条线索来概括：一条是亚当和夏娃的故事，他们抵挡不住被撒旦操控的蛇的诱惑，悄悄地偷吃了分辨善恶树上的禁果，结果将地上乐园即伊甸园白白的失去的故事;另外一条线索是以撒旦为首，聚众来反抗上帝，被逐出天上乐园，打入地狱的故事，但是他们并没有放弃而是经受住了炼狱般的磨练，他们不忘初衷，反抗的欲望更加的强烈。《失乐园》中引用了许多圣经中的人物，并且将其刻画的更加的生动鲜明，将诗歌的主题表达的淋漓尽致。在众多的人物中，撒旦的形象刻画的最为成功，这就使的撒旦在文学的殿堂上被久久的铭记，这也是《失乐园》受欢迎的主要原因。
二、撒旦的艺术形象及其成因
1、具有叛逆精神的英雄形象
前两卷撒旦是受人敬仰的大天使，他仪表伟岸，声音高亢，意志顽强，富有冒险精神和谋略，有帝王般的尊严，他在地狱发表演讲时，整个地狱都能响起回声。因此在史诗的前两卷撒旦是具有反叛精神的英雄。他在反叛上帝失败之后，深陷地狱之中，他的王者风范仍然令人生畏。撒旦不服输的意志和不屈的精神正常长期以来支持诗人度过了风风雨雨的革命生涯以及能够经受住晚年凄惨命运的精神力量，同时也是出于革命低迷时期时的革命者应具备的基本素质，因而可以使诗人充分发挥抒情的诗才，把撒旦刻画的活灵活现。
2、堕落者的形象
弥尔顿笔下复杂的撒旦形象对其堕落的全过程正好是种诠释。当史诗的重心由地狱转向伊甸园，他的英雄气概便荡然无存了。他从进攻上帝转为引诱两个天真无邪的人类来向发起上帝报复。撒旦由一个具有叛逆精神的英雄变为一个伤害无辜的懦夫。我们慢慢读来当便会发现，撒旦的真正堕落并不是他反叛上帝失败坠入地狱;而在于他引诱人类到毁灭人类。上帝在撒旦引诱人类成功这件事后对他做了最严厉的惩罚。他从受人敬仰的大天使变成一条令人厌恶的蛇在火海中嚼着苦灰。撒旦进入伊甸园之前，内心激烈的挣扎也让他很痛苦。“虽然在地狱的底层，但仍有更深的一层大嘴比地狱更可怕的东西，导致了他的堕落。”撒旦对于伊甸园美好事物也存过怜悯之心，流露过悔恨之意，但这些本来也许会阻止他堕落的最佳契机最后还是被他放弃了，这同时也展示其堕落的真实过程，丰富了撒旦的形象艺术内涵。
3、“恶棍英雄”的形象
《失乐园》曾这样描写撒旦向众魔宣布：作恶才是我们唯一的乐事。我们从中可以了解并掌握撒旦的形象，在一定程度上就是其本质的显露，即“恶”。在《失乐园》的刚开始他对神子充满嫉妒，诗人就这样写道：“无论做事或是受苦，但这一条是明确的/行善绝不是我们的任务/作恶才是我们唯一的乐事/”。这可以认为是弥尔顿对撒旦形象的本质描述。总之，撒旦是一个魔鬼的化身，充满邪恶。于读者而言，对撒旦这个人物形象在整体上有了一定了解。撒旦首先是众神的敌对者。同时，撒旦还是“罪”和“恶”的根源。“罪”和“恶”来到人间，给人类带来各种各样的痛苦，撒旦正是这一切的根源。
4、撒旦的艺术形象的成因
《失乐园》自问世以来，作品中的主角撒旦却在人们心中深深地扎下了根。《失乐园》里的撒旦之所以能够引起巨大的反响，并且走近大街小巷，被众人熟知，为他们津津乐道，其根本原因就在于撒旦形象的复杂性，其形象的复杂性在心灵深处与人们实现了沟通，在很高的层面上满足了人们的精神期待。是诗人无意间倾吐了自己和英国广大人们苦闷、追求和憧憬的强烈的情感的自然流露所致。可见，撒旦不只是诗人一定程度上在作品中的投影;从某种意义上来说，也是广大英国人们的写照。尤其是17世纪中叶的英国，科学技术的迅速发展使不少人对上帝的存在产生了怀疑，弥尔顿正是在这样的历史背景下借鉴了《圣经》中的题材。尽管他一直努力维护上帝的崇高形象，但时代的呼声也不可能不在他的作品中留下痕迹。另一方面，查理二世上台后，不仅加强了专制统治，对共和国的民主人士大肆迫害，还骄奢淫逸、自负狂妄，俨然是一个彻头彻尾的新暴君。这一切使诗人痛心疾首。他深感世风日下，情难自禁，在刻画天宫的上帝时不由得想起了尘世中专横、严酷的查理二世等暴君形象，并无意中借鉴了其原型。很显然，诗人这里通过撒旦挑战上帝只是为了表达自己和人们大众对皇权的蔑视，而不是对上帝本身的亵渎和不敬。
结语
在撒旦的形象中，应当看到一个个人主义者的面貌，他认为自己是“衡量万物的标准”，是整个宇宙的中心。弥尔顿反对当时已经产生的资产阶级个性崇拜，这是深具人民性的。弥尔顿在思想上批判骄矜的撒旦，感情上却同情他所处的地位，因为撒旦受到上帝的惩罚，很像资本主义受封建贵族的压迫一样。弥尔顿笔下撒旦这一形象是很具有艺术复杂性的，正是因其复杂性才能在几百年被人们议论不断，惹无数读者对其爱恨交加。
参考文献：
