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论文关键词：道德教育 困惑 建议
论文摘要：本文首先概括了中国道德概念的思想起源及其功能，然后从三大方面分析了当代德育教育的窘境和困惑，目的在于让更多的人来关注中小德育教育，在此基础上，提出了中小学德育的新思路，以利于道德植根于学生的心灵，促进我们社会和谐。
一、道德概念的思想起源及德育功能
道德，神圣地矗立在那儿，作为社会生活的一种特殊的现象，充满神秘感。《说文解字》称，“道，所行路也”。后来，“道”逐渐被引申为事理，引申为人们必须普遍遵循的行为法则、规矩和规范。“德”在《卜辞》中写为“值”或“惠”，从“直”从“心”，意思是人做事要站得直，把心放得端正就是“德”。
德育能向人们传递不同形态文化，如人们如果拥有好的道德素养，就会有拥有积极的世界观、人生观，而且还可以传递深浅不同层次的规范文化，如我们学生的班级纪律、日常的法律意识，深层次的文化。德育可以帮助一个人形成负责的情感态度价值观。这也是我们教学目标的情感目标。
二、当代德育的十字路口选择
1.当代人们有着不同的价值观，消极的价值观使得人们丢失了德育的意识。我本身也是一名党员，所以在日常生活中会按照这样的价值取向和信仰积极地要求自己，并做出有利的选择：有些人信仰基督教，这也是让人从善，积极面对人生的一种信仰，能够按照基督教的精神去行动；但是一部分人并没有自己的信仰，不知道生活何去何从，再加上现代生活的物质化追求，使得他们丧失了自我。迷失了方向，走向了错误的方向，而德育在这些人面前的监督效果显得有心而无力。这样由于不正确的价值导向，使得原本的德育显得无能为力。
2.利益为上，金钱第一的心理，使得当代德育教育弱化。在计划经济的时代，一切都是按部就班，有着“民不患寡而患不均”思想。但是随着时代的发展，经济的繁荣，我们更主张“先让一部分人富起来，再帮助其他人富起来。”这样势必出现贫富差距，如果这种差距越拉越大，就会使得人们有着难以平衡的心态。这样有些人就会想到“急功近利”的挣钱手段，比如在地铁上、街道旁、经常看到乞丐，而且花样多样化，有年迈的老人，有年轻的残疾人。让人看了心痛不已，这些人很多都是“职业乞丐”，在乞讨“别人的同情心”，却忘了自己的道德。又比如假冒伪劣商品充满了市场，消费者尽管睁大“火眼金睛”，也会上当受骗：更令人失望的是在学业上也有“急功近利”现象发生，学生开始找“枪手”。就是找人替考，这些学生似乎忘了自己作为学生的一个职责。与此相反的是，很多人有钱，却不懂得怎么花，怎么做一些对人类有意义的事，而是不断地挥霍，忘了人性，忘了向善的本性，忘了本真。
3.多元文化的时代使得道德教育再次走上了迷茫的道路。在全球的冲击下，在民族文化出现的危机的情况下，更要发挥出德育的引导性作用，提高全民族的爱国之心，提高自己民族文化的自觉性。而不能一味地效仿国外，是德育面临的紧急的任务。
三、学校道德教育的新思路
(一)学校文化与道德教育相互影响
学校道德教育必须同学校环境的改造联系起来，努力创造理想的学校文化。学校的“校风”“班风”等就是一种学校文化，是指“在各自的学校里。洋溢着巩固学校统
一、鼓舞学校精神的某种风气、氛围”。形成校风的要素就是学校的办学精神和历史传统，也包括庆典和活动。例如上海师大有“学思节”，华东师大有“丽娃河节”。在中学可以开办广播站。以陶冶学生的情操，让学生受到良好的德育：也可以每周创办“彩虹周末”，让学生尽情地享受自己的知识才华，并从中体会德育意识。
(二)学科教学与道德教育相互促进
学校道德教育只有借助各科教学，才能培育学生形成敏锐的知性与丰富的道德情操。形成深厚的文化能力。没有这些作为基础和保证，就不可能帮助学生形成正确的道德判断、道德态度、道德行为。智体美等不仅具有同道德教育紧密联系的可能性，而且应当尽量使这些可能性变成现实性。这并不意味着一切教学都是说教式的教学，各门学科实现本学科固有的教学目标才是重要的。例如在英语教学中可以更好地促进学生了解国内外知识。为道德教育奠定了坚实的知识能力。学校道德教育有两个要点是每个教育者都必须关注的：一是师生之间、学生之间的良好的人际关系：在语文教学中，可以充分利用语文课本材料，让学生不仅达到知识目标。能力目标，更能达到德育目标。这样可以充分发挥学科与德育的紧密联系性。二是日常生活良好习惯的形成。这两个方面既是生活指导的问题，又是道德教育的问题。例如日常乘车时，给老弱病残人让座，这些生活中的点点滴滴可以让学生充分体会到德育的重要性：生活中学生爱护公共财物，就会促使他们学会为他人着想，这也是德育的育人功能，能够使人从善，从美。缺乏这两个前提就不会有好的教学。
借助道德教育的这种促进作用，学科教学在成为出色的教学的瞬间也就产生了逆向的促进作用——出色的学科教学也有助于道德教育。这样，两者便处于良性循环的相互作用中。会利于促进学生——将来的社会成员的心灵和谐，使他们拥有一种静心智慧的魅力品质，使他们达到一种高雅脱俗的境界。有了心灵和谐的人，何愁没有和谐的社会?
参考文献： 2.范树成，《德育过程论》，2004
3.高德胜，《知性德育及其超越：现代德育困境研究》，2003
4.鲁洁、王逢贤，《德育新论》，2002
