什么是人最大的危机？不同的人有不同的看法，林清玄先生的看法独具慧眼，值得一议。
林清玄在一所中学演讲时，一个学生问：“你认为人最大的危机是什么？”林不假思索地说：“我认为人最大的危机是越来越不像人。”“为什么？”“因为人的品质日渐低下，充满了欲望，只追求物质的实现与满足。而人在生活形式上则越来越像机器，人情味比以前淡薄了。”
我赞同林先生的观点。我觉得，人的品质流失是一种“精神滑坡”;而人的生活方式“机器化”，则是一种畸形的物质化。这种两极化倾向实质上是精神文明与物质文明发展不协调的反差。
从社会发展历史看，社会是曲折式向前发展的。物质文明与精神文明发展的曲线在协调与不协调、平衡与不平衡中摇摆，在此消彼长中发展，“物质文明的发展通常都会伴随着精神文明的衰落”，人的精神与物质往往不协调：在精神文明相对丰富的地方，人们常常缺乏基本的物质保障;而在物质丰富的时候，精神上却又显得极度贫乏，一些人口袋里满满的，脑子里空空的，“穷得只剩下钱了”，物质富翁与精神乞丐融为一体便成为世上一景。
这种经济增长与社会文明衰退的一时共生现象，导致种种社会病滋长蔓延，一些腐朽、愚昧、落后的思想观念借经济体制改革转型之机沉渣泛起，拜金主义、享乐主义、个人主义泛滥，买官卖官猖獗，假冒伪劣满天飞，出现了“一手硬一手软”的社会问题。
从社会发展的要求看，这种反差是不正常的。物质文明是精神文明的前提，精神文明又是巩固和发展物质文明的必要条件，二者相互依赖、相互促进。社会是一个整体，要求整体内各部分之间结构和功能关系优化，而不能相互制约、排挤。
第二次世界大战后，西方出现过“经济增长=社会发展”的模式，其特点是单纯追求经济高速增长，导致社会结构失衡，出现能源和资源危机、环境污染、世风日下等严重问题。痛定思痛，在对此模式进行认真反思后，“综合发展观”应运而生，在抓经济发展的同时，也重视国民教育和人的素质的提高。
如何借鉴发达国家的经验教训，在保持经济高速增长的同时，提升“人的品质”，防止“衣冠禽兽”和“衣冠机器人”的出现，是我们当前亟待解决的问题。
于丹教授认为，财富的数字在今天很容易获得，但它并不一定就意味着生命的尊贵，有很多富豪阶层的价值观是混乱的，真正的慈善、尊贵、生命的爱没有渗透到社会的底层。所以，“文”要“化”为精神力量和行动。文化、富贵都是好事，但关键是要“文而化之，富而贵气”。
讲得很好！“人是要有一点精神的”，人没有精神，就是行尸走肉，脱骨扒鸡。
林清玄说一些人“极像动物”，是很客气的说法。事实上，许多动物的“品质”是高尚的，如狗的忠诚、羊的温顺、牛的忍辱负重等，并非是人人所及的。“畜生易度人难度，宁度畜生不度人。”一些人贪污受贿、坑蒙拐骗甚至杀人放火，无恶不作，比动物还动物。这种人多了，动物会瞧不起人的，有品质的动物会批评没品质的动物：“你怎么像人一样呢？”
