上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
――摘自《道德经》
《道德经》是中国历史上首部哲学著作，被尊为经邦济世的圣经，是古代君王、良臣、名士修身立命、治国安邦的教科书。作者老子以水为喻，诠释着高尚的道德理念和成功的处世哲学。读后，我领悟到，上善若水可以改善我们做人处事的方式。
做人应该学习水的美德――从善如流
水避高位而趋低下，无怨无尤，从不逆转;水沉静平和，深藏不露，从不彰显;水利泽万物，施不求报，从不邀功;水视容器以无形可就万形，堵塞则停止，决堤则奔流;水逢寒冬而凝冰，遇暖春而融化，经炎夏而干涸，汇秋水而横流，随四季变更而不失其气节;水至洁而能洗涤群秽，至柔而能穿透顽石，至弱而能高瀑万丈势如惊雷，视环境所需完善自己的行为方式，上述美德被哲学家老子总结为四个字――上善若水，完美阐释了“道”和“德”的内容，是《道德经》的精华所在！做人也应从善如流，有正确的自我认知和定位，心境宁静深沉，待人真诚友爱，胸怀宽广无私，言谈恪守诚信，为政治理有道，做事发挥所长，承担起自己的社会角色、职业角色和家庭角色。
处世应该形成上善若水的风格――与人为善
一个人的处世哲学直接影响着他的行为，以致决定他与社会、与他人的和谐程度。我们应效仿水的与人为善，以利万物为荣，利众生为乐，成就他人，成就社会。应该效仿水的柔和性，温良谦让，不争功、不诿过，不浮躁、不张扬;应该效仿水的可塑性，根据环境及条件的需要不断改善自己，令自身日臻完美。形成上善若水的风格，可以净化心灵、洁身自好，做到光明正大;形成上善若水的风格，足以坚定信念、陶冶情操，无论顺境、逆境都能坦然面对，甚至身处劣势也能安贫乐道，恪尽职守，接受一切不以我们意志为转移的，却与我们生活息息相关的困难，并于艰难之中等待时机，寻求发展。
学习应该发扬上善若水的方法――善能善治
在工作和生活中，要像水一样善用其能，善治其物。善用其能，就是充分利用自身优势，充分发挥软实力，和风细雨、润物无声，以至柔的态度，驾驭至坚的难题，发扬上善若水的精神，以至柔胜至坚，令难题迎刃而解。善治其物就是结合实践，充分发挥“三力”，即发挥战斗力、执行力、创新力。发挥战斗力是对于学习、考试和工作，要细心钻研渗透;发挥执行力是做到塞必止，决必流，对于老师和领导的布置，要做到言之必效、令行禁止;发挥创新力，根据新形势、新要求，不断创新理念、思路和举措，适应社会发展变化，追求更好的效果。
做事应该坚持上善若水的理念――尽职尽责
始终坚持做人光明正大，做事尽职尽责，要像水一样清纯无邪、清廉无私、洁身自好、光明正大，自强不息，厚德载物，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。在具体操作中，要像水一样循其规、蹈其距，做到依法依规矩办事;还要像水一样尽其职、尽其责，无论处什么岗位，无论任什么职务，需要我们担当时则全力承载，需要我们鉴照时则清平如镜，需要我们攻坚时则水滴石穿，需要我们行动时则蓄势如雷、惊涛拍岸。
团队应该体现上善若水的精神――荣辱与共
团队精神是一种看得见、感知得到的精神气息，上善若水就是一种团队文化。一个团队应当以仁义挚诚为出发点，以荣辱与共为落脚点，集中体现大局意识、协作精神和服务精神。仁就是要尊上厚下、与人为善;义就是要有责任感、有使命感，能以大局为重，牺牲小我成就众人;挚就是待人以真，精诚团结;诚就是对事业忠诚，对人坦诚。别人嫌脏嫌累的工作我们去做，别人嫌苦嫌烦的担子我们去担，放下罅隙矛盾，摒弃“利字当头”，只以工作为要务，形成上善若水的团队精神，形成向心力与凝聚力，就必然提高工作效率，必将迎来事业的辉煌。
道不远人，真正的道理永远温暖而贴近人心。让上善若水从容走入我们的内心，涵养我们的心灵，让我们去成就这个时代！只有具备与这个时代相匹配的胸怀与能力，我们才能被这个伟大的时代所选择，才能更加出色地承担起社会责任，才能更加深刻地感受到生命的光荣。
