摘 要：风格是一个具有特性和意义的表现形式，从中艺术家的个性以及一个群体的外貌昭然可见。在迅速兴起的对各种风格进行探索的热情，却多半来自对已有的某种艺术观念和表现手法的仿效。艺术个性随着主体的发展与成熟，日益得到完善。艺术个性也将与人生、艺术同在，给人生和艺术增添无尽的风采，成为绘画、成为艺术的恒久主题。
关键词：绘画；艺术个性；艺术形式
“艺术个性”在画家自述和绘画评论中比比皆是，几乎泛滥，而专门的、系统的理论探讨却往往远离艺术个性，许多人认为“艺术个性”只是一个历史主题，不具有时代性。绘画的实践与理论呈现出一种矛盾的状态。这是对于艺术个性缺乏深层关注和理解造成的，艺术个性随着人性的不断丰富，与其相互启发、补充、展开，与个性同在，与艺术同在。
一、艺术存在于形式和风格中
做画过程对要画的对象和场景做一个联系，首先想到的是画面的氛围，艺术中强调表现艺术家的主观感情和自我感受，而导致对客观形态的夸张、变形乃至怪诞处理的一种思潮，用以发泄内心的苦闷，认为主观是唯一真实，否定现实世界的客观性，反对艺术的目的性。
在印象派奠基者马奈那里，他的最高目的是形与色的统一，讲的还是“统一”。到了莫奈那里，就打破了传统绘画形与色的“统一”，他为了捕捉外光的变幻效果，采用色彩分割的手法，用小笔触记录观察到的光色冷暖层次，忽视静态的形体塑造。塞尚则与之相反，强调形体结构和画面空间的深度感，追求形的简化和几何化倾向，排斥物象表面色彩再现的细微变化。高更则进一步强调了对于现实印象的抽象，借助装饰性线条和纯色的运用，追求主观情感的自我表现。所有的艺术作品中线条的曲直、强弱，色彩的冷暖、明暗、浓淡和调性都带有个人的特性，体现着现代个性审美趣味的变化。
艺术家的个性表现虽然不同，却没有高下之分。画家寻求的是他个人自由的情感，是其无限的特性，是神圣的本质，画家以幻想代替现实，因而需要更多精神上的东西。绘画需要的是更多的个人风格、更敏锐的感觉、激情和更丰富的色调，这样就给特殊的、个人的与偶然性的创造开辟了天地。
二、艺术来源于主体性
每张作品其实都是一种对主观事物的联系和再创作，不涉概念的必然性和普遍性，最终以美与艺术统一、理性与想像互动结合，其总的倾向是从对客体对象的认识，折回到对人类主体自身的探求，先把世界变成了我的表象，进而使表象的世界演化为意志的世界，然后在主体意志中寻找事物的根源，这就显示出了其越来越突出主体地位和作用的发展趋势。由此开始，真理被认为是相对的和历史性的，正义和美的观念随着时间的变迁而变化，成为不同民族、不同文化与不同历史时期的人们的某种风俗或审美趣味。到了20世纪，这种趋势终于发展成了以现代主义为旗帜的遍及全球的哲学、美学和艺术潮流。野兽派、表现主义、超现实主义、抽象表现主义都源自主体论的发展，并丰富、深化了主体论的美学探索。
艺术个性随着主体的发展与成熟，日益得到展开和丰富。如德拉克洛瓦充满激情的色彩、米勒沉郁的农民情怀、塞尚的色彩结构、高更的原始倾向、凡・高的痉挛线条。20世纪艺术家的个性更是明显，现代派艺术家的直接目标仍然首先是与众不同。他们作品的真髓和成功也首先显露出他们的个性，它是艺术家本身对人生价值判断的体现，既不因人为的提倡而五光十色，也不因被压抑而泯灭，而是作为艺术自律的组成内容存在。以个性为单元研究生活中易逝的、过渡性的、琐碎的现象中的美质，当下性、历史情境成为艺术存在的立足点和激情迸发的引线，更重要的是成为艺术的内容和主题，否则，艺术就成了空洞之物或没有人间烟火的冰冷物件。艺术个性承载了艺术家个人的特性和艺术的普遍性的观念，并且溶为一体，艺术家个性的表现正是普遍性艺术的一个方面，一个瞬间。
三、个性与艺术同在
我们的画习惯性的被绘画大师传染创作，不是一味的去寻找画面的冷暖变化，构图的准确，对事物的把握，而是运用出自己的特点来对对象的理解和渗透，把握自己的画面感受和氛围，时常去揣摩绘画的根本性质从而与艺术同在。把艺术的本质视为纯粹的视觉形式创造，而不是模仿自然、再现自然，也不是为了表现历史、宗教、神话、文学的主题和情节。塞尚之所以被称为现代艺术之父，就是因为他昭示了现代艺术的本体论本质：“艺术是一种和自然平行的和谐体”、“色彩是伟大的本质的东西”。
艺术不是社会、人生的闲暇之物，而是人生不致沉沦的拯救宝筏，它是人生无为而有为的境界。在此，我们缅怀过去的影像，遥想那飘入人生阴影的一瞬即逝的幻象，体味使万象化为美丽、使腐朽变为神奇的品质。艺术对于人生可谓意义重大，而艺术又不可或缺人生的滋养。艺术品首先是人工制品，其次它只有承载了人生的哭乐悲喜，只有呈现出人生的诸多境界，只有通过人类对于自身心理、生理诸方面的掘进，关切更为深层的人的感受，才能幻化出它动人的身姿和迷人的魅力，才能产生出它本身的意义。从没有一种抽象存在或孤立存在而与人生无所关联的艺术，也没有一种终极存在、固定不变的艺术形式。人生的多姿多彩是艺术多姿多彩、变幻不定的最终原因。文杜里的艺术个性与贡布里希的“没有艺术这种东西，只有艺术家”可说是对此问题的正反论证。就此而言，只要人类存在，艺术就将永远存在，而不会终结。
