摘要：围楼式建筑是客家极具代表性的居住建筑，现存赣南、闽西、粤东的围楼式建筑因地域文化的差异分别称为围屋、土楼和围龙屋。三者各具特色，它不仅是客家文化与中原传统文化的主要载体，也是地域文化的集中体现，其装饰艺术具有高度的审美价值，是值得我们挖掘、借鉴、并加以发展的宝贵财富。
关键词：围楼建筑;特色;装饰艺术
建筑与装饰从来都是相辅相成的，建筑影响了装饰风格，相反，装饰风格也增加了建筑的生动，围楼式建筑浓缩了客家文化理论，装饰风格绵延了中原文化的气象，它们相互交融，形成独具特色的文化内涵。
一、客家围楼式民居建筑的由来
围楼式民居建筑的产生与发展离不开一个具有显著特征的汉族民系――客家，客家人由历史上从中原地域逐渐迁徙到南方的大批的汉人构成。客家先民在南迁及定居后，不断吸收和融合南方土著民族中的古越文化、畲族、瑶族等文化，在结合中原建筑传统的基础上，创造出以方、圆及方圆相结合等形式的建筑。虽然以赣南、闽西、粤东为代表的围楼式建筑形式多样、风格迥异，然而在防御性、坚固性及合族聚居性等方面，体现了出高度的统一。
二、围楼式建筑装饰的文化理论
虽然防御性是围楼式建筑的主要特征，但建筑本身又是家族的经济水平和财势权位的重要工具。因此，在围楼式建筑构造艺术上，往往竭尽精巧之能事，着意于富丽堂皇之体现。
赣南、粤东、闽西围楼式建筑虽所处的地域有别，但实质上一脉相承，因此，在构建与装饰上总是存在着千丝万缕的联系。
1、承袭中原，多元融合
围楼式建筑是我国古代中原的一种坞堡建筑形式，中原汉民在迁徙南方时将其进行借鉴和科学、合理演绎遂成围楼建筑。其在建造的过程中广泛吸收了中原传统建筑文化、堪舆文化及当地土著文化，在取其精华、兼收并蓄的态度中因地制宜，这一点还体现在建筑的装饰、工艺等方面，结合赣粤闽地区特殊的地理、气候、人文环境，达到人工与自然的完美结合。
2、整体局部，繁简相宜
围楼式建筑的装饰艺术性，既包括整体的造型装饰又包括局部的审美装饰。建筑整体外观庞大坚固、朴实无华，高大的墙体结合层层叠叠的屋瓦，排列的细致紧密，形成了重复、序列、和谐统一的形式美构成法则。围内局部梁架垫木、门窗额枋、柱联柱础、天花地幔等，围楼的主人都会尽其资产之所及、毕其工艺之所能，精益求精地进行装饰。宏观上的繁简相宜和微观上的细致入微既是物质上的美化，又是精神上的彰显。
3、天人合一，自然和谐
和谐统一是客家围楼式建筑追求的最高宗旨，中国传统建筑及装饰追求的天人合一的哲学思想，强调人尊重自然、顺应自然，与自然协调发展，围楼式建筑也不例外，在整体环境的设计上，始终贯穿将自然环境美和建筑艺术美高度和谐统一的宗旨。
三、围楼式建筑装饰的艺术特色
赣南、闽西、粤东现存的围楼式建筑数量庞大，每座客家围屋都有它各自的建筑特点与装饰特色，无论在室外灰雕、石雕、砖雕，还是室内的彩画、壁画、题字等都有体现了客家人的精神信仰。
1、丰富多彩的装饰内容
围楼式建筑十分重视应用装饰来表达人生和家族理想，以营造一种向上的文化人居环境，成为寓祈愿和美化于一体的民俗事象。从装饰题材到表现的内容都极其丰富多样，主要内容有动物植物、几何纹饰及人物故事。在围楼式建筑中的动物形象主要有：龙、凤、象、狮子、蝙蝠、麒麟等，都是权力、富贵、吉祥的象征;植物装饰图案主要有四季花草，牡丹、兰、荷、菊、梅等，朴实中表现高尚的品格和高远的境界;人物故事类装饰题材是围楼建筑中最具特色的题材，宣扬修身、治国、平天下、仁、义、礼、智、信的伦理道德题材，起到了日常教化的目的。
2、意象统一的表现手法
中国建筑装饰的纹饰的审美价值取向于图案和含义的完美统一，创作图案的过程中不仅仅是对客观事物的表现，更是来自思想观念的需求。客家建筑装饰与民俗文化是紧密相连的，围楼式建筑的装饰就是通过对直观形象的托物喻志达到丰富文化内涵的目的。象征、谐音、符号、文字都是客家围楼式建筑装饰中最主要的表现方式。如：公鸡与功吉谐音，与牡丹组合，表示功名富贵的吉祥含义，用于铺地的古钱纹样，寓意财源滚滚。
3、严谨活泼的构图形式
建筑装饰的构图形式，主要是为了呈现主题及装饰的铺成，是对不同物件组合下的主题表现。客家围楼式建筑中的构图主要表现有对称式构图、均衡式构图、追求节奏与韵律等的形式美构成法则，是严谨与活泼的统一。
4、多元荟萃的装饰工艺
围楼式建筑中的装饰艺术虽然没有建筑技术那样独特，但它也是秉承了中国传统的建筑装饰工艺，木雕、石刻、泥塑、彩绘都是最常见的装饰手法。室内的隔断、梁架、家具、柱础、排水口的装饰都离不开精雕细刻的工艺;墙面、屋檐、陈设的描而绘之又是必不可少的内容。
围楼式建筑与装饰是土与木、砖与瓦的结合，它呈现出粗犷与细致、朴实与精美的完美统一，外表的朴实无华和内秀的多姿多彩形成了独具一格的特色，繁复中带有细腻、精美中不失华贵的建筑装饰艺术为现代建筑及装饰的创作提供了借鉴与参考。
