人体是一部非常精密的机器，喜怒哀乐是身体中情绪功能的体现。关于调节人体情绪的功能，人们说得最多的是“节哀”一词，也就是说，人生的路上，一旦遭遇到了不幸，比如说痛失亲人等等。于是，所有的亲朋好友均会以真诚的“节哀”一词来告慰当事人，哀伤可以有，但要懂得节。倘若不节，哀伤过度，伤心伤身，将带来一连串的身心危害。
由此看来，提醒“节哀”是一件不可多得的善事。只是，人体的四大情绪中的首位“大喜”呢？有人提醒过“大喜之中请节喜”这句话吗？就算提及，也不过偶尔。面对突如其来的喜，按捺不住激动的喜，令人亢奋的喜，难道就可以让它变得肆无忌惮，来势不可挡也？不行，人的生命既不能承受哀伤过度所带来的危害，也不能承受大喜过度所带来的伤痛，大喜过度也是害，它一样的伤心伤身。
这使我想起了这样一个真实的故事，单位里的王师傅，一向身体不错，55岁退休之后，一直被单位返聘，这一上就是16年的班。平时，王师傅除了上班之外，晚上也利用业余时间去跳跳广场舞，用她自己的话来说，叫做健身上班两不误。后来，单位清理了一批返聘人员，71岁的王师傅终于从工作岗位上退了下来。71岁，已进入人生的古稀之年，王师傅陡然意识到，这退休后的充足时间，又加上自己强壮的身体，应该走出去和亲人聚聚会，团团圆。
刚好家里有一个失散多年的小她两岁的妹妹找到了，妹妹年轻的时候是学舞蹈的，退休后在四川某市的少儿舞蹈馆当教练，这样一来，王师傅坐了十来个小时的火车和妹妹会面了。晚上，喜爱舞蹈的妹妹，特邀喜欢唱歌的姐姐一起去歌厅唱歌，她们两家子人尽兴地玩耍，妹妹那优美的伴舞，让王师傅的吼歌更加来劲，她们不顾一切地唱呀跳呀，兴奋过度，高兴过盛。王师傅怎么也没有意识到，回到下榻的宾馆之后，她便大喊头晕头痛，全身不适，结果当即倒地，中风了，火速送医院抢救。经过两个多月的住院治疗之后，一向身体棒棒的王师傅落得个半身不遂，无法行走，只能坐轮椅，说话吐词不清的后遗症。王师傅为什么弄到这个地步，是因为她没有好好地调节身体的喜乐按钮。喜乐按钮也是按钮，它万万忽略不得。假若你不好好地调节它，就演变成了喜伤心之大事。关于喜伤心这个问题，我国古代两千多年前的医书《黄帝内经》曾经提到过“怒伤肝，喜伤心”，喜乐一旦过度也是一种强烈的心理刺激，它造成对机体的危害主要表现在，血压骤然增高，血管猛然扩张，心跳加快加速，从而导致脑血管意外出现。
本来，喜乐是一件好事，把握不住的话，就成了一件坏事。读过《说岳全传》的人都知道，牛皋与金兀术进行一场决斗，无数个来回之后，牛皋终于骑在金兀术的背上，金兀术怎能忍受，气得破口大骂，结果口吐鲜血，气绝身亡。金兀术被气死了，牛皋好不高兴，心想这下已经为大哥报仇了，于是，忍不住地狂笑大笑，结果这一笑，笑出了人命，就笑死在金兀术的背上。乐极生悲，其实就是节喜的诠释，生活中这样的事例很多，只是，人们一旦遇见了喜悦，光顾了乐，便忘记了生悲二字。
因此，要学会调节自己的喜乐按钮，并努力修炼出这样一种境界：大喜面前常常告诫自己，保持一种淡定平和的心态。甚至，也可以反向地思考一下，喜乐是昙花一现的，喜乐也是过眼烟云的事，没有必要为它彻底地疯狂下去。喜乐来了，轻轻松松地感受一下，平平淡淡地接受一下，记住喜乐的模样和笑脸，记住喜乐的欢快和欣然就够了。最后让心灵的喜悦化为一朵白云，任它飘然而去，而懂得自制。
该来的来，该去的去，喜怒哀乐也是一样，努力调节好喜怒哀乐这四种按钮，一切皆有度，过犹而不及。用一种平静的心态去对待它们，现代人如果做到了这些的话，就能避开人生中一些意想不到的心理病变和麻烦。
