摘要：本文从藏族舞蹈的含义出发，在对藏族舞蹈分类及特征介绍的基础上，提出了在市场经济环境下，藏族舞蹈发展与传承的路径。以期推动藏族舞蹈的更进一步发展。
关键词：藏族舞蹈；特征；传承；路径
舞蹈是从人类日常生产生活中逐渐发展而来的，因此其与人类有着密切的关系。而随着人类社会的不断发展，舞蹈这一表现形式逐渐成为了人类精神文明中的重要组成部分。而藏族舞蹈作为我国重要的民族民间舞之一，是藏族人民日常生活生产的缩影，也是藏族人民智慧的结晶。在新的发展形势下，加强对藏族舞蹈的特征与传承研究，具有十分重要的社会意义。
一、 藏族舞蹈的含义、分类和特征
（一） 藏族舞蹈的含义
根据一定的规则，人们将我国的民间性舞蹈分为了两个主要的类型，即“谐”与“桌”。而从这一分类来看，可以将藏族舞蹈归为“谐”的形式。经过不断地发展，藏族舞蹈这种集体式的歌舞形式，不仅未被遗失，还因其独特的魅力继承并发扬下来。根据不同的地区和不同内容，又可以将藏族舞蹈分为《果谐》、《堆谐》、《果卓》、《谐》这四种不同类型。伴随着藏族舞蹈的不断完善与创新，藏族舞蹈又在原有的表现基础上增加了一些比较简单的上肢动作，舞蹈演员队形的变换，以及原地旋转等表现内容，最终形成了当前以载歌载舞、男女交替的舞蹈表演形式。在藏族舞蹈中，其主要表现的是藏族人民的劳作生活，并逐渐演变成了一种纪念人民生产劳动的艺术形式。
（二） 藏族舞蹈的分类
按照一定的分类标准可以将藏族舞蹈分为两大类型。第一，便是以人民自娱自乐为主的民间性舞蹈；第二，是带有宗教性质的舞蹈。如藏族舞蹈《羌姆》就是寺院中祭祀时所跳的舞蹈，而其也是带有宗教性质藏族舞蹈的典型代表。从源头上来看，这两种类型的舞蹈都是展现了藏族人民丰富的民族文化的同时，体现出了藏族人民潇洒而又优美的姿态；但是这两种类型的舞蹈也存在许多不同的特性。如《羌姆》和《果谐》这两种不同类型的藏族舞蹈中的圆圈歌舞，虽然都是藏族舞蹈，但是其两者在舞蹈表演形式、道具使用以及舞蹈表演者的装束等方面，都有着巨大的差别。
（三） 藏族舞蹈的特征
1、基本动作特征
藏族人民长期生活在高海拔、空气稀薄的青藏高原，加之在日常生活中人民难免需要背负生活或生产中所需的物资，众所周知，就算是在平原地区要背负重物上山、下山需要花费较大的力气，因此这对于生活在高原上的藏族人民来说压力更加大。在长期的生活下，藏族人民早已习惯性地利用膝关节来发力。也正因此，藏族人民在跳舞的过程中，会大量使用膝关节进行有节奏、有韧性的上下颤动，进而给观众带来一种强烈的颤动感和韵律感。不仅如此，观众在欣赏这种舞蹈的形式时，还会从内心深处真正体会到一种看似不紧不慢，又能给人独特感受的美感。如，在藏族舞蹈表演中，表演者通过利用膝盖和脚进行迅速的颤动来表演踢踏步，这在给观众带来无限乐趣的同时，也使观众感受到轻松自在，进而身心舒畅。
2、 基本形态的特征
在藏族舞蹈中，不管是表演者落脚的动作，还是出腿的动作，都是外开为美。也就是说在藏族舞蹈中，只要是出现了踢腿、抬腿或跨腿、抛腿等一系列的有关腿的动作，出现的都是外开的脚型。此外，除了在舞蹈中崇尚外开美，舞蹈的协调美也能在藏族舞蹈中可见一斑。如在大多数的藏族舞蹈作品中，有大量的舞蹈动作都是通过同手同脚来完成的，进一步说明在藏族舞蹈的表演中，舞蹈表演者需要经常使用手和脚的顺边运动，这对舞蹈表演者的肢体协调性提出了很高的要求。从普通大众的审美观念来看，在舞蹈中进行同手同脚的顺边运动实际上是非常别扭的动作，但是从舞蹈的审美角度来看，藏族舞蹈中的顺边运动实际上是藏族人民为了保持舞蹈协调感的一种重要方式。此外，在藏族舞蹈表演中，女子和男子的动作也不相同，具体来讲在藏族舞蹈中比较注重女子形态的前倾、垂臂等特征，并试图以这一肢体动作来表现出藏族女子典雅含蓄的美感；而在藏族舞蹈中则比较注重男子形态的懈胯、垂臂等特征，并力求表现出藏族男子豪放、粗狂的美感。
二、 藏族舞蹈的发展与传承途径
（一） 加强与藏族人民生活的结合
通过对藏族舞蹈特点的分析可以看出，其与藏族人民的农奴文化与宗教文化有着紧密相连的关系，这不仅体现在舞蹈风格的特点上，还体现在舞蹈的表演形式上及舞蹈半场曲调的旋律特征与歌词上。故而，藏族舞蹈与藏族人民的日常生活生产是紧密相关的，在舞蹈中既体现了舞蹈形式，在舞蹈形式中又体现了日常生活生产。据此，在推进藏族舞蹈的发展过程中，也必须要保持其与藏族人民的联系，进而使得藏族舞蹈的特质能够保存下来。
（二） 加强与市场经济发展的融合
伴随着市场经济的不断发展，当前舞蹈艺术特与市场逐渐走向了融合发展的道路，自然这对与藏族舞蹈来说也是一个难以逃避的难题。而要想使藏族舞蹈在市场经济环境下得到较快的发展，并吸引广大观众的眼球，其就必须要符合市场经济的发展形式以及人们的审美情感。但是在发展的过程中一定要清楚地知道任何舞蹈形式发展都需建立一定的物质条件的基础之上，因此在藏族舞蹈与市场经济融合发展的过程中，就必须要处理好藏族舞蹈发展需求与市场需求间的关系，不能一味地追求市场需要，而导致藏族舞蹈艺术本身韵味的丧失；也不能将关注的目光过多的集中于藏族舞蹈的情感中，而忽略了市场的发展需求。因此这就需要把握好两者融合的尺度。
（三） 加强舞蹈团体的发展
专业舞蹈演员是舞蹈这种艺术形式得以表现出来的重要主体，而要想培养出高素质的专业舞蹈演员，就需要耗费大量的人力与财力。因此，要想促进藏族舞蹈的发展，首先就需要不断加大对藏族舞蹈发展的资金投入，并加强藏族舞蹈团队的建设；其次，由于藏族舞蹈这一形式主要在青藏高原地区，人们对其了解不够深入，故而还需要不断扩大藏族舞蹈的影响力。如在各大高校增设藏族舞蹈课程，在教学的过程中，不仅需要运用先进的教学理念，还要结合多种教学方式，聘请资历较深或著名的藏族舞蹈表演艺术家进行实际的教学，从而培养出高素质的藏族舞蹈人员。
（四） 借助媒介进行发展和传承
藏族舞蹈作为藏族人民在劳动生产中产生的智慧结晶，在不断地发展过程中体现出了我国多民族融合发展及丰富多彩的民族文化。因此，应该借助当前各类新兴媒介加大对藏族舞蹈的宣传力度，如借助当前的网络、报纸、电视、广播等媒介，或开展形式多样的宣传活动，舞蹈比赛等，以增强其在我国社会中的公众影响力，进而吸引广大观众，并使其能够继续发扬广大。
结束语：
作为我国舞蹈文化中重要的组成部分，藏族舞蹈是藏族人民在不断的努力下逐渐发展并传承下来的，因此其与藏族人民的心理诉求和审美情趣相符合。然而，在市场经济环境和我国各民族文化艺术的不断融合背景下，要想使藏族舞蹈得以继续传承下来，就必须要积极创新发展之路，从而更好地发扬出藏族人民的优秀文化。
