鄂伦春族作为我国东北地区的一个小小民族，世世代代生活在内蒙古与黑龙江接壤的大小兴安岭密林中。兴安岭茂密的深林、纵横的河流，野生动植物资源十分丰富，过去的鄂伦春人一直从事狩猎、采集等生产方式。性情纯朴勇敢的鄂伦春人，被誉为兴安岭之王。
鄂伦春族现主要居住在内蒙古自治区和黑龙江两个省区。内蒙古自治区主要聚居在呼伦贝尔市鄂伦春自治旗、莫力达瓦达斡尔自治旗;黑龙江省主要聚居在大兴安岭地区黑河市逊克县，爱辉区，呼玛县和伊春市嘉荫县等地区。其余散居于全国各地。
鄂伦春人民在漫长的历史岁月中创造了本民族特有的、丰富多彩的音乐、舞蹈、民间故事等文化艺术。这些珍贵的艺术大多反映了鄂伦春人民高尚的品德和对美好生活的向往。
鄂伦春族舞蹈，现今主要流传于内蒙古鄂伦春自治旗、黑龙江省伊春市嘉荫县地区和其他鄂伦春族聚居区。鄂伦春族舞蹈原始古拙、节奏明快，以脚下的跺步等动作为最为突出，具有广泛的即兴性、自娱性和群众性。
鄂伦春族民间舞蹈的伴奏别具特色，大多用歌声和模拟飞禽走兽的呼叫声为舞蹈伴奏。模仿的呼叫声大致有两种类型。第一种是无一定内容，只是起节奏和助兴作用的衬词渲染气氛，如《哲回哲》舞。第二种是模仿飞禽走兽的呼叫声，如《黑熊搏斗》舞中模仿熊的呼叫声。这两种呼叫声使情、舞、声融为一体，给舞蹈增添了热烈的气氛。这种呼叫声的方式又有齐呼和二部轮呼两种。二部轮呼非常动听，高低起伏，而且很规范化。
1.《黑熊搏斗舞》通过模拟黑熊搏斗，赞扬了鄂伦春人民勇敢、强悍的民族个性。舞蹈大多在鄂伦春人狩猎归来、农闲时，聚集在一起唱歌跳舞。后来，舞蹈具有了庆祝狩猎丰收、喜庆节日等功能。
《黑熊搏斗舞》集体舞形式，以呼号为伴奏，大多三人一组，男女均可。舞者俩俩相对，表情严肃凝视对方的双目。双腿半蹲双手按膝，双脚一致有力的跺跳，双肩随着节奏前后拱动，酷视黑熊蹦跳。当两个熊搏斗至难解难分时，第三人上场进行劝解，劝解无效，也一起加入搏斗。于是，你追我躲，他进我退，咚咚的跺地声随着哈姆哈姆模仿熊的呼号声和围观群众的笑声，将欢乐的气氛推向了高潮。直至其中有一人因体力不支，或未跟上呼号的节拍退下场来时，舞蹈既告于段落。《黑熊搏斗舞》动作粗犷逼真，情绪热烈豪放。脚下动作为鄂伦春族典型跺步为主要动作，上身做前后硬肩动作，走字形路线。其动作造型和气质形态都是对黑熊生态习性的生动模拟，保留了鄂伦春族原始舞蹈特征。由于鄂伦春族居住的十分分散，因此黑熊搏斗舞既有共同的风格特点，又有地区的差异。鄂伦春自治旗托河乡地区的《黑熊搏斗舞》被公认为最具代表性，动作只有一个大八字步半蹲跺跳步，而且男女动作一致。小二沟乡的《黑熊搏斗舞》虽然基本动作相同，但女性双膝并拢，动律稍小。此舞除了舞者呼号外，没有音乐伴奏，也不需要特定的服饰，一般就穿生活中的皮装。
2.《哲回哲舞》以呼号定名，多由妇女表演，载歌载舞。主要表现了鄂伦春族妇女的采集生活。舞蹈多在采集劳作之余表演，随着时间的发展祭祀和社会活动及喜庆之日也有表演。
《哲回哲舞》舞蹈动作轻盈优美、形式活泼。舞蹈上身动作主要以外拨、里搂、上举、左右摆、前后悠、上下拉等动作为主。脚下动作以跺踏步为主，双脚要求跺地有声。舞蹈顺拐的动作较多，二人互绕时以形路线。因林中场地不大，动作幅度较小，但收而不紧，放而不散，舞者感情深沉，步法稳重，动作富有弹性。
3.《额乎兰 德乎兰》汉语意为篝火。这是一种围着篝火载歌载舞舞的形式。过去舞蹈只有在狩猎之后的庆祝丰收，祭祀祖先，结婚喜庆时才跳。而解放后一般是在盛大节日五一劳动节、十一国庆节、春节或迎接鄂伦春人民尊贵的客人时才燃起篝火，跳起《鄂呼兰、德呼兰》。
《额乎兰 德乎兰》舞蹈动作简单淳朴、奔放有力、形式热烈。节奏由慢而快，感染力极强。舞蹈以拉手走便步和拉手小跳步为主要动作。开始时，众人先是围着篝火拉手成圈，翩翩起舞。舞时，舞者携手挽臂，先顺时针转去，再逆时针转来;或共同前进缩小至圈心，或一起后退扩展至圈边。先以拉手走便步为主，至拉手小跳步时节奏加快，遂成奔跑小跑状。舞蹈以民歌为伴奏，旋律悠扬深邃。舞蹈充分的展示了鄂伦春人民爽朗的性格和热情奔放的舞蹈风格。
4.《鲁日格尔格》因鄂伦春语方言不同，亦有鲁力格嫩的称谓。在汉语中意为跳呀，跳呀、跳起来吧。舞者大多为女子表演，载歌载舞。大多在节日和婚礼等聚会时表演。
《鲁日格尔格》舞蹈动作铿锵有力，节奏急促快速。舞蹈步法以跟靠步、跺踏步、托滑步等为主。上身动作主要是互相扬臂击掌、模仿鸟兽、生产劳动和梳妆打扮等动作。队形有两人相对形，四人一拍形，六人品字形，把人成方形，多人围圈形等。舞者以歌声与和呼号伴奏，歌声曲调明快宛转悠扬，呼号顿挫有力。节奏为先舒缓后激扬，动作愈跳愈快，舞至激烈时，歌声和呼号声的节奏急促快速，铿锵有力。
5.《恰木巧额日德日舞》又称群球嫩，汉语译为《树鸡舞》，是鄂伦春族儿童游戏舞蹈。表现儿童竞争心理和好动的性格，竞争和趣味性相结合的游戏舞蹈。
《树鸡舞》舞蹈简单易跳、形象逼真。舞蹈以正步全蹲跳为主要动作，双手按膝，一蹲一跳，目光直视，勇往直前。同时也体现了鄂伦春人民从儿童时期开始，各种活动就都紧紧地围绕着狩猎生活，培养和锻炼了新一代猎民强壮的体魄和狩猎的基本知识。
6.《依和纳仁舞》属于仪式性舞蹈，多在传授族谱和丧葬周年等重大仪式上表演。舞者一般身着鄂伦春族传统服饰，并带上德勒格垫(用桦树皮或兽皮制作的假面具)。因为舞蹈在集会上表演，主要是为了祭祀氏族的祖先和故土。所文章添加摘要、关键词、作者、单位、单位省市、邮编、作者简介：姓名，性别，出生年，民族，籍贯，学历，职称，研究方向，邮寄地址，联系电话《依和纳仁舞》动作主要小蹦跳的动作为主。舞蹈开始时，大家都蹲着作小蹦跳的动作，然后站立起来，外围的人便手拉手，边跳跃边向右方向绕着居中者转，居中者则边唱边手舞足蹈，外围的人还要随声附和。跳这种舞男女老幼都可以参加，并穿上盛装，有的还戴着假面具。这种舞蹈场面一般很大，围的圈人数多则五六个多则十几个。歌声、吆喝声此起彼伏，十分庄重、激昂、壮观。
除了上述舞蹈以外，鄂伦春族舞蹈还包括《红普嫩》汉语以为《彩红果舞》表现妇女采集生活的舞蹈，秋天山果红了鄂伦春族妇女在山林中采集野果的情景。还有《得义克嫩》、《恰尔克嫩》、《召而姑姑嫩》、《摩达尔嫩》、《得勒古嫩》等等舞蹈十余种之多。但这些舞蹈大多仅存名目，内容及跳法鲜为人知。
