古典舞蹈(classical dance)是世界各民族、各地区中具有独特风格和典范意义的舞蹈形式，是经过一代代艺术家提炼、加工、创造而形成的。古典舞蹈的形成不仅吸收了各种元素，还受到当地民族传统文化、宗教信仰、礼仪道德、审美理想以及政治哲学的影响, 同时，它还随着社会的发展和审美观念的变化而变化。西方古典舞蹈一般泛指芭蕾，而中国古典舞蹈则是古代舞蹈的复苏，是中国几千年传统舞蹈的复兴。
伦理学是一门古老的学科，亚里士多德曾经研究过关于道德的学问，并且创造了一个新名词Ethika，即伦理学。中国古代还没有伦理学的说法，但很早就有了人伦、道德的概念，一直到秦汉时才出现伦理这个概念。文艺伦理学是一门新兴的交叉学科，它的主要研究对象是文艺与道德的关系问题，而舞蹈作为一门非常古老的艺术门类，同样也包含着一定的伦理道德。舞蹈作为一种文化，越来越受到重视而得以推崇,要了解舞蹈文化，我们必须挖掘古典舞蹈更深层次的伦理思想。从伦理的角度来看，一切符合道德目的、增进社会个人利益总量的行为，有利于人的幸福生活以及社会保障的行为，都是善。而具有社会性质的古典舞蹈，是人们传递思想文化和道德礼仪的行为方式，有利于增强社会成员的情感沟通，有利于整个社会的和谐发展。这样看来，古典舞蹈的精神理念和合理的伦理之间有内在的关联。所以，我们认为古典舞蹈与伦理具有与生俱来的亲密关系，古典舞蹈和伦理道德是相辅相成、相得益彰的。
一、古典舞蹈是伦理道德支撑的重要载体
古典舞蹈作品中常常蕴含着道德的内容，通过典型形象的塑造来反映人们的道德精神面貌。因为古典舞蹈能够反映社会生活，而人类的道德生活又是社会生活的重要组成部分，这样，古典舞蹈也就反映道德生活。
首先，古典舞蹈是具有道德性的，它对于人们的道德行为和道德观念都具有很大影响，古典舞蹈是通过对人类情绪的引导，来影响人们的世界观以及人与世界的关系。这些情绪就是道德构成的重要元素，古典舞蹈正是唤醒人们这些情绪、给人们这种体验的东西。道德是人们在社会生活中形成的伦理观念和行为规范的总和，而再现社会生活的古典舞蹈则是反映道德的有形载体。任何古典舞蹈作品都是在它所处的社会时代的道德背景下创作出来的，必然反映现实社会道德关系。
其次，托尔斯泰认为艺术的价值存在其道德目的之中，那么古典舞蹈也是如此。优秀的古典舞蹈作品能够直接或间接地反映出道德的善，在对古典舞蹈之美不断追求的过程中，道德规范和审美理念被古典舞蹈以润物细无声地潜移默化，成为被民众所接受的审美标准和价值理念，从内心深处培养他们的道德习惯，从而达到提高全民素质的根本目的。孔子主张以礼乐正天下，他认为乐在培养人们道德情感上具有非常重要的作用。
最后，优秀的古典舞蹈作品，犹如一幅栩栩如生的人生画卷，能够给人们留下深刻的印象，让人们在欣赏的过程中，同时体会到作品中真、善、美或假、恶、丑的深刻内涵，从而产生对现实社会的深刻反思，并由此引起情感上和道德上的共鸣，从而提高人们的道德水平和精神境界，这就是古典舞蹈的美育功能。例如在《天鹅湖》中，各种善、恶、美、丑不断地冲突碰撞，善良美好的东西总是在冲突碰撞中处于弱势而让欣赏者身临其境般寻找着正义和公平，于是，他们便在悲痛惋惜之余，自动在心灵深处寻求道德复位，在道德良知上做出正确的判断;这样一来，古典舞蹈就往往会让人产生强烈的伸张正义、成人之美的愿望，给观众留下深刻的印象，同时还能使观众得到道德上的反思和升华。
二、伦理道德是古典舞蹈审美价值的有力保障
既然古典舞蹈是伦理道德支撑的重要载体，则伦理道德必然对古典舞蹈具有反作用。这样看来，道德影响古典舞蹈便是一个比较普遍的现象了。首先，一定时代和一定社会的伦理道德思想总是能够为古典舞蹈作品的主题、题材、情节、人物以及内在意蕴等提供元素。古典舞蹈中有大量这方面的作品，西方古典芭蕾《罗密欧与朱丽叶》《唐吉诃德》等作品都是通过对爱情的赞美和对骑士的歌颂，着力于再现西方社会的现实生活和西方社会的道德观念，来确保作品具有高度的艺术性、道德性和观赏性;中国古典舞六大舞、六小舞、《小刀会》《金山战鼓》等优秀古典舞蹈作品，也是通过对战争的描绘和英雄的颂扬，在中国当时社会的道德标准下创作出来的。
其次，舞蹈是美、道德是善，舞蹈之美一旦失去了道德之善的保障便会显得苍白而浅薄，变得颓废厌世，古典舞蹈的审美价值也失去了光芒而变得乏味。例如中国古典舞剧《丝路花雨》就是通过还原敦煌壁画上的舞姿，描述了发生在丝绸之路上的感人故事。中华民族自古就是一个热情好客的民族，自古就遵循有朋自远方来，不亦乐乎的古训，英娘的善良、神笔张的勇敢、伊努斯的热情，让人们从《丝路花雨》中，不仅看到了人世间的挚爱真情、善良美好、道德之善，而且看到了中华礼仪源远流长，看到了中外文化交流的历史发展，更看到了人类文明的薪火相传。
最后，伦理道德对古典舞蹈的影响表现在古典舞蹈创作者的世界观、人生观、价值观、审美观和道德观是古典舞蹈的审美价值的有力保障。我们知道古典舞蹈是对现实生活的反映，那么古典舞蹈作品自然也就是社会生活在舞蹈家头脑中反映的产物，因此在描绘社会道德生活与反映社会道德面貌时，必定融入舞蹈家个人的道德反应和道德判断。因此，舞蹈创作者必须正确认识古典舞蹈和道德的关系，并在艺术创作中处理好这种关系，把古典舞蹈的美和道德的善和谐统一在一起，才能让古典舞蹈朝着符合伦理道德方向健康发展。可见，伦理道德是古典舞蹈审美价值的有力保障。
三、古典舞蹈和伦理道德都是源于生活、高于生活，最后相互融合，相互促进伦理是以道德为研究对象的学科，只要有人的地方，就有伦理的存在，伦理观念是人们对自身、对他人、对世界所处关系的系统认识和看法，伦理行为是一切具有善恶价值并应承担道德责任的个人活动。古典舞蹈作为人体艺术，是表现和反映人的社会生活的，手之舞之，足之蹈之带给人们的不光是最直率、最完美的审美情感，它同样也蕴含着社会伦理观念的深刻内涵，这不仅是人们生产生活中真善美的融合统一，也是伦理观念、伦理行为的表现形式。英国哲学家赫夫洛克埃利斯在他的《生命的舞蹈》中说：
如果我们对古典舞蹈感到冷漠，那么，我们就不仅无法理解肉体生命至高无上的表现，而且也无法理解精神生命的至高无上的符号。他把舞蹈和生命紧密联系在一起，并视舞蹈为生命的最高表现与象征;也有学者不无夸张地说只要你跳个舞给我看我就知道你是什么民族的人。
古典舞蹈要获得更蓬勃的生命力，其取材和定位必须是来源于生活，积极从社会实际生活中汲取营养，其目的和检验标准必须是表现社会生活实际、表达广大人民的真情实感、反映伟大时代的蓬勃精神和崭新面貌的，而伦理作为调节人类社会伦理关系和规范人类社会生活的准则，同样来源于生活，人们有什么样的生活，就有什么样的伦理观念和行为。这样，伦理思想就融入古典舞蹈，古典舞蹈也就表现伦理思想了。
总而言之，古典舞蹈与伦理道德之间的关系是非常亲密且特殊的。首先，古典舞蹈不仅可以反映人们的道德关系，而且可以表现人们的政治、经济、社会等关系，它比道德拥有更广泛的范围;其次，古典舞蹈和道德都能够反映人与人之间的关系，只是方式方法不同，道德是通过规范准则来反映，而古典舞蹈是以形象画面来表现;再次，古典舞蹈之美体现出道德之善，道德之善又创造出古典舞蹈之美，二者有机融合，化善为美，以美显善，你中有我，我中有你，相互促进，相互提高，共同发展。
