摘要：鄂伦春族是游猎于中国北部大、小兴安岭的狩猎民族，改革开放后，其生活方式发生转变，桦树皮制品也因此慢慢淡出他们的生活舞台，本文从鄂伦春族桦树皮悠久的历史文化及桦树皮的广泛应用出发，提出今后将如何活态传承桦树皮制品的策略。
关键词：鄂伦春；桦树皮制品；活态；传承
鄂伦春族是游猎于中国北部大、小兴安岭的狩猎民族，1951年成立鄂伦春自治旗，同时在内蒙古自治区及黑龙江省先后成立了7个鄂伦春民族乡。他们世世代代游猎于富饶、神秘的森林之中，依附于山岭游猎生产和不定居的生活，由于自然条件的特殊性促使其民族生产、生活乃至民族精神文化等诸多方面都表现出异于其他民族的特殊性，其中最具代表性的文化当属桦树皮。
然而随着时代的发展，定居后的鄂伦春族，原有的生活方式发生了巨大变革，原以狩猎为主的经济格局被以农业为主的经济模式所取代，更多地人被束缚在土地上，许多相对于桦树皮制品更加方便、实用、耐用的生活用品逐渐被鄂伦春人所接受，这无疑对传统的桦树皮制品产生了很大的影响，使之慢慢退出人们的生活舞台。那么就如何活态传承桦树皮手工艺及造型艺术，使之走向产业化，是目前所要思考的问题。
一、历史悠久的鄂伦春桦树皮文化
学者们认为，鄂伦春族与鄂温克族属于东胡系的室韦族。据《北史，室韦传》记：“室韦人与中原王朝早就建立了关系。南北朝时期和隋唐时期室韦与中央政府贡使相寻。公元625年（唐高祖武德8年）唐王朝又在黑龙江中上游的室韦族活动地区设置了室韦都督府，以辖这一地区。”室韦人“用桦皮盖屋，”桦皮作为建筑材料由此开始，也就是说，依族源去探究传统的鄂伦春族的桦树皮制品的起源，最早可以追溯至南北朝时期。
千百年间，他们游猎于丛丛的森林中，用他们的聪明才智适应自然，创造文化。由于桦树在当时的资源十分丰富，他们在游猎生活中了解自然，利用自然，充分掌握了桦树皮质地柔韧、易塑造、不怕水、不怕碰撞、防腐耐潮、经久耐用，携带方便等特点，因此桦树皮也在他们的生活中得到广泛应用。
二、桦树皮的应用
1.生活器皿
游猎于森林之中的鄂伦春族，过着不定居的生活，他们利用生活环境的自然物资，制作各种生活所需的用品。他们将桦树皮制成外观大方，工艺精细的桦树皮器皿。这种桦皮器皿种类很多，从器形上看，有底大口小可供采集的小桶、有呈长方形和椭圆形的针线盒、扁圆形用于装旱烟的烟盒、呈似“L”形的桦皮摇篮、专门用于装神像的神盒，等等。
制作桦皮器皿，多采用双层桦皮从外向内卷成筒形，两边对合处采用压叠缝合和锯齿咬合的方法，再缝合器身和器底，有的器物用双层桦树皮缝合的盖。连接器身与器底时，从底外面向内缝合，底自然内凹，形成圈足。早期用于缝合桦树皮器物的线，多是鹿或狍子筋晒干后，打成筋纤维在搓成的线。
2.桦树皮屋
“斜仁柱”是鄂伦春人传统的住宅，“斜仁”，鄂伦春语，意为“树干”，“柱”是房舍，“斜仁柱”即“树干支起来的房屋”，“系由二三十根木棍支建而成，冬季上盖兽皮，夏季桦皮”。建筑结构从外观来看，呈圆锥形体，底面积呈圆形，是支架结构为造型的临时性建筑。以便于他们上山打猎及民族迁徙。
3.桦树皮船
桦皮船是鄂伦春人古老的交通工具，现在鄂伦春自治旗博物馆还可见到。船体呈柳叶形，一般是用整张桦皮和松木为原料，制作时用长短不同的樟松木条作为船的骨架，然后把剥下来的整张桦树皮用马鬃绳冯接起来，包裹在骨架上用木钉钉上，整条船不用一件金属材料，完全采用纯天然的材料制作，它具有轻、快的特点，搬运时可以一个人扛在肩上。既是狩猎、采集的工具，又可载人驮物。
除了以上所例的桦皮制品，还有宗教用品等。近年来，桦树皮工艺在传统的种类基础上又增添了许多新的艺术形式。如桦皮包装盒、桦皮凉帽、桦皮饰品盒、桦皮画等。人们利用桦皮的天然肌理进行创作，人们不再为了生活需要而生产。桦皮制品以工艺品的形式进军旅游业，促进了鄂伦春旅游业的发展。
三、桦树皮制品的装饰
四、如何活态传承桦树皮制品
谈到活态传承的问题，我们首先要正确对待传统的桦树皮造型“取其精华、弃其糟粕”。虽然鄂伦春族的桦树皮制作技艺，已列为国家级非物质文化遗产行列。在形式上也出现了新样式，但是它并没有真正意义地在传统的造型艺术上进行创新，应用到现代艺术中。针对活态传承我将提出以下建议：
1.积极“挖掘”民间艺人，鼓励他们进行产业化创作
随着社会的发展，游猎民族的生产生活方式发生了巨大变化，狩猎文化已渐衰微，桦树皮制作技艺也逐渐衰落。由于制作技艺更新困难，民族人口稀少，产品很难找到销路，因此制作桦树皮工艺处于进退维谷的境地，更严重的是，如今能用桦树皮制作生活用品和工艺品的人日渐稀少，民间艺人们都在自己的家庭作坊中，自己生产低质的桦树皮工艺品。因此要挖掘当地桦树皮制作工艺较好的民间艺人，连成一条链，为他们进行产品设计，鼓励他们进行创作。
2.改变传承方式，培养技术人才
在制作工艺和传承上，可以采取联合办学，利用高效资源，将传统的技法传授给热爱制作桦树皮用品的具有美术功底的在校大学生，他们不仅具有扎实的美术功底同时也具备时代的流行元素，这样不仅解决了大学生就业问题，同时也可以将传统的桦树皮工艺市场活态化传承。
3.加大桦树皮艺术制品的实用性、现代化设计
现在我们所看到的桦皮制品，大部分还是以生活实用品居多，这充分说明桦树皮制品是和当时的生活有着密切联系的，其本身就是当时日常生活的一部分，但是现在它们的原始功能已经逐渐消弱了，只剩下展示的功能了，那么在现代设计中我们不妨保持它原有的实用性。增加现代设计元素及装饰纹样。
4.将桦皮材料运用到当代艺术创作中
现代的艺术家们总是在寻求一种原生态，无束缚的艺术形式，那么我们可以利用桦树皮的丰富资源，将它运用到现代装饰艺术中去。通过桦皮的天然肌理，打造出原生态的艺术作品
5.传统手工艺技法的突破
纵观我们身边可见的桦皮制品，其形式和技法操作还停留在最初的缝合上，其创新只是在缝合的线上。如今，我们要使它活态传承，走向一条产业化的道路，必须在手工艺上进行突破。
从事狩猎时，聪明智慧的鄂伦春人将它制成哨子来吸引猎物，用桦树皮箭猎杀动物。生活中桦皮用具遍布满屋。他们以草木、花卉、动物等各种自然物作为装饰图案的主要题材，不论造型、纹理、色彩，都显露出他们对生活的热爱。所以，弘扬桦树皮文化及造型艺术的活态传承，还需要政府机构、民间组织、和广大公众的共同努力，使我国的桦树皮艺术在新时期焕发出新的光芒。
