" 近几年来在一片教改声中，上至专家，下至百姓对语文教学批评多而表扬少，中小学语文课似乎越教越改而越遭非议，搞得语文教师都有点无所适从。
我认为，无论如何改，语文教学都应借鉴中国古代传统教学的经验，以此为纲，使教改目张，这样才会切实有效的提高我们的语文教学水平。
近年来的新大纲，新教材都有一个很大的趋势，就是加强古代文学的力度和编写者对古代传统语文教学经验的重视。从2000年的《全日制普通初级中学语文教学大纲》和《全日制普通初级中学语文教科书》的编写思路来看，无不渗透着中国古代传统教法的精髓和现代教育理念。现谈谈我对值得我们向古代语文教学借鉴的几点看法。
多读多背，重视知识的积累
现代教育学和现代心理学都认为，青少年时代是记忆的黄金时期，在这个阶段让学生冲锋的占有语文教材是古人语文教学的成功经验。儿童记忆力好，但由于年龄和经验的限制，理解力较差，传统教学即利用这一点，首先让孩子们大量的“采食”，等“进食”到一定数量，再反过来咀嚼、消化和吸收。
古代儿童入私塾后，在老师的指导——范读后，就摇头晃脑的读书，颇有“SPEAK LOUDLY”的架势。学生要把老师教的全部背诵熟悉才上新课，并且要不断复习。每隔一段时间来一次“总习”——把这段时间读的书全部背诵出来，到年底还要背“年书”——把这一年读的书背下来，这样
四、五年下来，《三字经》、《千字文》、《开蒙要训》、《太公家书》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等几部书就都基本背诵下来了。古人认为“蒙养阶段”——儿童十五六岁前——记忆力强，因而必须从小就读熟记住，“读多自晓”。
经验告诉我们，儿童时代或少年时代背诵的东西能经久不忘，随着年龄的增长，理解能力逐渐增强，老师再进行适当的讲解，学生举一反三，逐步的把所记的东西都弄懂，语文水平也就在不知不觉中得到提高。
多年来，中小学语文教学，多舍本而求末。面对一些呀呀学语的娃娃，面对一些十来岁的孩子，就作者简介、时代背景、中心思想、写作特点的进行讲解分析，老师讲的辛苦，学生听得莫名其妙，有些学生虽也能听进一二，但久了也会被干巴巴的讲解弄得失去兴趣。不利于提高语文水平。
启发诱导，重视思维能力的培养
《学记》中说：“君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思，可谓善喻矣。”这里说的喻就是晓谕，即诱导，道即引导。这就告诉我们古人善教者，引导鼓励学生，而不牵制逼迫，启发学生独立思考，而不越俎代庖。如此教学，学生既感到轻快有能进行积极的思维。孔子的教育思想中“心愤口悱”、“举一反三”的 论述，主张的也是这一点。
我们今天教改反对的“满堂灌”，在传统语文教学中是不多见的。古人教学更多的是让学生去读去思考去领悟文章之妙，重在强调“精思熟读与温习的必要”。其实认真想想，课文的预习提示、自读提示、文下注释早已把作者、背景、课文的思想和艺术特点等内容都概括出来了，教师只要稍加提示、引导，学生自会明白。至于课堂，应把更多时间留给学生阅读和思考，让学生自己“把书读出味道来”，让学生在读的过程中去找出“练习与思考”中问题的答案，读出教师在备课中精心设计的问题的答案，读懂和理解教师在备课中找出的课文的重点和难点。这个让学生读和答疑的过程，对学生阅读思考能力的提高比我们满堂讲、满黑板抄要好得多。须知语文课堂不仅是要让学生懂得这篇课文讲了什么，更重要的是要让他们通过对范文的学习举一反三，去读懂更多、更好的课堂以外的文章。苏霍姆林斯基曾说过：“一个人到学校上学，不仅是为了取得一份知识的行囊，而主要应该获得多方面学习的能力，学会思考。”
博览“多为”，重视读写结合
读和写是语文要培养的最基本的能力，而这两种能力是紧密相连的。“读书破万卷，下笔如有神”正说明了这一点。古人把阅读看作是写作的基础，读万卷书——胸中满腹经纶；破万卷书——读懂并思考理解，形成自己的见解，写作时才能文思如潮，文笔如有神。
《东坡至林》中有一段记载欧阳修对读写观点的议论：“云，无他术，惟勤读书而多为之，自工。世人患作文字少，有懒读书，每篇一出，即求过人，如此少有至者。”欧阳修是文章大师，他所说的作文之法归纳起来，便是“熟读书，而多为之”。可见传统的教学，重视读和写的结合，而不刻意去传授写作理论。我们今天的教学，除几篇范文的学习外，学生很少读其他书籍，而写作理论的知识却从小学到高中贯穿始终，什么记叙文的要素，说明方法，议论文结构，可谓无所不知，无所不晓，然而面对老师出的作文题目还是无从下笔，我看这里面的原因之一就是书读得太少。
中国传统教学方法，从教育的鼻祖孔子开始，经过了几千年的实践检验，有些观点方法虽应屏弃，然而可借鉴之处也有许多，关键看我们怎样去继承和发扬，而其中多读、多思、多练、自悟、自省、自得的理念也是我们应该借鉴的。
