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浅谈荒诞:美学向弱者的敞开

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浅谈荒诞:美学向弱者的敞开
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荒诞的诞生,最直接的原因是文明的高度发展。随着高新技术突飞猛进,如今,西方社会已经完成了从前工业社会、工业社会向后工业社会的过渡。在前工业社会和工业社会中,人与自然的矛盾是人面临的主要矛盾,人为了创造一个生产性的物质世界而奋不顾身,理性主义统治着人的思维。人类始终依赖于寄居在事先预设的中心性、同一性、意义性的庇护之下,坚信一种超验的、不容置疑的本体化存在。基础、权威、统一构成了人们的信念基石。在后工业社会,物质财富迅速膨胀,自然似乎被驯服为某种“为我所用”的工具,人与人的矛盾日益突现,成为人类世界的主要矛盾,人于是致力于创造一个生活性的精神世界。理性主义传统在这一复杂艰巨的任务面前丧失了它面对相对沉默的自然界时所向披靡、无往不胜的威力,长久以来被遮蔽的世界的间断性、差异性、多样性急促地呈现于人们眼前。

人们惊讶地发现,理性主义年代所信奉的万物皆有根据、事事确定无疑、世界井井有条等等信念全部都是未存在过的虚妄的神话。世界的本来面目是不确定的和复杂的,就像生活本身也是复杂的一样。基于这一认识,“对于理性的限度与生存状态的非理性(即虚无)的意识,则是人类无可逃避的震撼与觉醒。一方面,世界的不确定性、复杂性暴露了理性长期以来一直自我遮蔽着的局限性。人类意识到:只有当理性不仅能够认识自身,而且能够认识并充分关注非理性时,理性才能够获得新生,如果理性只能认识理性,那么总有一片盲区,最终被消解的就只能是理性自身;另一方面,世界的不确定性、复杂性暴露了传统的意义预设的虚妄。人类意识到:世界的真实性实际上不但在“意义”之中,而且在“意义”之外,在意义无法到达的地方,在随意性、偶然性所操纵的那些日常事实中。

两次世界大战所制造的荒原和废墟是荒诞产生的另一土壤。二战后,人们在硝烟的余味中长久地品尝战争的苦果,反思战争之于人类的消极意义。许多资本主义国家长期瘫痪的经济状况固然令人不快,而战争阴影所反射出的世界的不圆满、不和谐、不宁静更使战后的一代几近崩溃。向善之本性促使人呼唤正义、和平、友爱,面对人的这一呼唤,世界毫不理会,依然无序,依然厮杀。战争和暴力轻而易举地抹平了一切价值。战争的灾难就像当头棒喝,促使人们重新思考外部世界。一时间,除了焦躁、混乱、软弱无能,似乎找不到更恰切的对人置身其中的外部世界的描述语了。

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当今中国科技、经济迅速发展,竞争机制成为社会运作最大动力。其中商品的竞争更显异常激烈。我们每天在纷繁复杂的商品世界中作出消费选择,理性被迫激发到极致状态。铺天盖地的商品和炫耀性的包装无形中造成视觉疲劳与精神压力,选择商品的盲从随之而来。消费者迫切需要新的使人精神自由的设计形式,以缓解过分的刺激与压迫感。基干这种思考,现代包装设计已经向环保材料、自然元素、稚拙风格,现代主义借鉴,呈现出新的设计形态。本文正是从设计的本质出发,着眼干中国传统美学思想,发掘这些表象改变背后的深刻思想源起,探究传统理念与流行包装形态之间的关系。

1中国传统美学思想对“人—自然”关系的认识

在中国哲学中,“人一一自然”关系是和谐交融的。这种统一建立在“天人合一”基础之上。庄子说:“人地与我共生,而万物与我为一”“天、地者,万物之父母也”,也就是说人属干自然,与自然构成一个生机勃勃、意趣盎然的完整生命体,是自然难以割舍的一部分。自然的鬼斧神工与气象万千蕴含了无穷无尽的生命奥秘,自然实际上是智慧的表现形式,是一种思维方式,是人的行为典范。作为处于生命整体之中的人类在创造自己行为环境时应首先细细体味自然之序,人类的创造只有顺应了自然秩序后才能够焕发健康、有序、安全等符合人性需求的活力。从现代意义上讲“天人合一”思想最基本的涵义就是充分肯定“自然界和精神的统一”二强调“人一一一自然”统一的道德理性与自然理性的一致,关注人类行为与自然界的协调。这种思想长期实践的结果是得到自然界与人类精神、行为的一致、身心与自然环境的和谐以及由于这一和谐而达到的人类自身意义的实现。

中国传统“天人合一”思想在过渡开发资源的当代社会,为包装设计注人新的活力。其表现是设计过程中从材质到形式,从功能到内涵,对自然的尊重与表现大大的提升到重要位置中了。具体表现为对自然资源的合理利用与开发,包装设计上呈现出为自然主义倾向。

1 .1绿色设计倾向

优化包装结构,减少包装材料消耗,避免过度包装,即实行包装减量化,在运输过程中采用标准化的集装箱运输和包装一体化的包装方式,可以大大节省包装材料,减少工作量,提高包装运输质量;采用回收重用的包装材料,可方便拆卸运回重复使用;采用可循环再生的包装材料包装废弃物可以降解腐化,不形成永久垃圾,进而达到改善土壤的目的。包装制品从原材料采集、材料加工、制造产品、产品使用、废弃物回收再生,直至最终处理的生命全过程均不应对人体及环境造成公害,这是依据包装生命周期分析法(LCA)用系统工程的观点,对绿色包装提出的理想要求。

所有这些,为人类提供了全新的生活经验,它必然期待一种与之相匹配的美学评价态度的觉醒。这种美学评价态度应该既不同于传统美学中的优美、崇高、悲剧、喜剧,也有别于现代美学中的丑,那就是荒诞。

荒诞是丑的极端表现,把事物之间的矛盾性、不正常性、不合理性推向了极端。丑本来就是着眼于表现对立的、不和谐的事物,但荒诞认为丑的对立还是一般的,还不够极端。它站在更高的角度,把丑的对立推向了极度不合理、不正常,甚至人妖颠倒,是非、善恶倒置,时空错位,一切因素都荒诞不经、混乱无序、盲目游走,令人不可思议,不可理喻。世界不再有能力提供给疑虑重重的人以任何答案。也就是说,荒诞是一种对虚无的生命活动的虚无呈现。其根本特征为不确定性和内在性。不确定性意味着中心的消失、理性万能的消失和本体论意义上的主体的消失。理性并不能解释一切现象,万物都从深刻的本质意义退回到自在表象,事物的发展并不必然有环环相扣的前因和后果,世界既在理性之外,也在非理性之外。内在性意味着人类心灵对所有现实本身倾向的适应。既承认潜在的统一性、合理性,也承认潜在的不统一性、不合理性。一切既然都有可能,都无可理喻,无可表现,我们唯一能够做的就是取消一切界限,抹平一切差别,填平一切鸿沟,使世界的既在理性之外又在非理性之外这一根本内涵得以现身。西西弗执着地推动巨石,从未想过停歇,却也从不追问推的结果和意义,从某种程度上讲,结果和意义都是无法预知的。除了行动,其余都是缺席的。

那么,荒诞在何种意义上显示着对弱者的关怀这一倾向呢?

首先,荒诞使世界的矛盾性存在彻底公开化、清晰化。上帝的在场,曾经为万物和人生的意义、目的、本源预设了一个貌似统一实则虚假的旨归。思想巨人尼采识破了这一点,借疯人之口喊出了“上帝死了,”上帝的永远被废除,还给世界一个充满矛盾但却相对真实的面目。更进一步,先验的、抽象的“人”也消失了,众生获得了前所未有的平等,任何试图把“他人”变成自己之“总体话语”的组成部分和统摄对象的企图,都将是徒劳无功。无数先贤圣哲的祈使性话语仅仅是一己之见,再也没有哪一种绝对精神强大到足以引领众生的一言一行,再也没有哪一个人类权威强大到足以对他人的日常行为制定统一的标准。对统一和绝对的彻底否弃透露出浓浓的个体关怀,一切都是允许的,人和世界的关系倾向于互不强加,是其所是。就人而言,所有无意义的外在的特质被剥离,而唯一的实在就是有血有肉、可感可触的身体,这身体如今犹如一位高傲不羁的君王,犹如一股阻遏不得的力量,即使它地位卑下,受尽屈辱,“也是我唯一确认的东西,我只能依靠它为生,这被造物是我的家乡。在这脆弱的世界中,身体是唯一只包含人性的东西,是最值得关怀之物。循着身体关怀的原则,昔日被压抑的边缘、次要、偶然、差异、局部、断裂、非连续性、多元性……统统涌入人类视野。在这一点上,法国当代最具叛逆精神的思想家福柯也许是最值得一提的例证。福柯以自己的终身研究和个人生活解构着西方文明,解析着历史与现实的真相,他曾公开表达对于任何不可容忍的欺诈、规训和摧残的关怀。福柯一直致力于将充满问题的世界重新问题化,目的是给受制于他人话语囚禁的边缘人和弱者以应有的舞台,让世界恢复其充满差异的本来面目:“我们是差异。我们的理性是话语的差异,我们的历史是时间的差异,我们的自我是面孔的差异。疯癫、疾病、犯罪、性、同性恋,这种种被理性压制了太久的事物其实只是一些有差异的面孔而已,除此而外,并不存在给定的注解。正是福柯,唤醒了人们沉睡已久的对于现实世界的洞察力与宽容心。接受差异、包容多元,而不是事先划定一个“是”或“非”的领域,或许是我们对待世界的矛盾性的应有态度吧。

其次,荒诞的出现既是对传统的美的一种反抗,也是为其补充的新鲜营养。首先,因为世界并不存在传统的美和艺术那样的精心安排,它给我们的,只有我们每时每刻都在忍受的生活本身。这个世界本来就是混乱、晦涩、不可理解的。世界的残忍、粗暴每天都展现在我们面前。这是一种令人痛苦的混乱,荒诞正是着眼于此。它默许杂乱因素的存在,破除一切空洞抽象的假设,发掘一个人的精神匾乏,哪怕暴露出来的是卑微贫贱,是瞬间即逝的闪光,是难以察觉的声响,甚至是对无意义世界的空洞观望,只因为它们更接近于现实本身,更接近于人的有限经验,更易于被“我”所理解,所以荒诞才有力地打击了长期以来僵化封闭的美学传统。当人们擦掉理性主义迷雾关照世界时,“唯一”就趋于不可能:没有唯一主宰的真理,没有唯一有效的法则,也没有唯一取胜的美的形态。“任何否认统一的思想都颂扬多样性,而多样性就是艺术的领地。事实上,荒诞的内涵已经决定了其立足点:破坏绝对的、永恒的、唯一的美的合法性。另外,由于承认了一切理由的现实可能性,而又不刻意赞美其中任何一个理由,荒诞也就完成了对多元世界的接纳。世间各种物象不再是对立的,互相排斥、非此即彼的,而是网状的,互动的,圆融的。在更深的层次上,暗含着这样的意思:尽管形态不一,面貌各异,但是每个人的存在都有其不容忽视的原因与合理性,由此决定在审美的天平上人人平等:人人都拥有参与审美活动的权力;人人都拥有成为审美对象的机会。美的创造和鉴赏不是个别精英或权威人物的专利,而是允许每个人享有均等的机会。美再也不是一厢情愿,一意孤行,一声号令,而是鲜活具体地散布于各种场所,平易亲和地降临于每个生灵。这是对数千年来美的居高临下和审美活动的霸权地位的沉重一击,是审美向弱者的最终敞开。

如果说在以往物质贵族、政治贵族、话语贵族统治审美领域的时代,美与审美的惟我独尊必然导向危险的、缺乏生命力的专断,导向人类对自身的极度虚弱和根本匾乏视而不见,那么荒诞以主角的身份登上审美舞台则标志着人类盲目乐观和自傲的终结。权威和强者作为美的立法者无所谓解放,同时他们作为受瞩目的焦点也无所谓被充分关怀,解放和关怀的对象只潜在地针对美的被动的“守法”者、审美领域里没有立足之地的‘他者。”在审美领域里,只有无权的弱者才突然感受到了当代意义上的理性之光,从曾经蜷缩的黑暗角落里站立起来,向依然沉默而又全新的世界敞亮自己。

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走向生活的美学——20世纪西方美学的主体走向(1)
发布时间:2023-08-07
第二种是朱狄先生的意见。他认为,“整个20世纪,西方对美学的思考就是以加深经验的方法和逻辑的方法这两种类型的区别来进行的。这样,这两种最基本的类型就被划分为‘科学美学’和‘分析美学’。”(注:朱狄:《当代西方美学》,人民出......
美学论文:浅谈中国古代美学中的意境美学
发布时间:2023-06-22
【摘要】查字典论文网为您整理了美学论文:浅谈中国古代美学中的意境美学,希望帮助您提供很多想法。 道家美学作为中国美学史上的一种美学类型,对中国美学产生了极大的影响。《道德经》云:“人法地,地法天,天法道,道法自然”的道家......
谈谈那个中国马克思主义史学的杰出开拓者
发布时间:2023-05-27
范文澜(1893-1969),浙江绍兴人,马克思主义史学五老中唯一的中共中央候补委员。在中国马克思主义史学的创建与发展过程中,作出了重要贡献。范文澜不仅熟练掌握各种史料和经史典籍,还对马克思主义思想与中国历史实际相结合有着较深刻......
浅谈我国西部土地荒漠化问题
发布时间:2023-02-23
土地荒漠化是指干旱、半干旱和亚湿润干旱地区的土地退化现象。这种现象在世界各国是普遍存在的。作为土地荒漠化的重灾区,我国西部存在着大.........
浅谈初学者如何学写新闻
发布时间:2019-10-10
[关键词]初学者写新闻;注意;方法初当记者的同行都有一种感受,新闻从业十八般武艺,样样需要你掌握,如何快速入门,往往是老虎吃天,无从下口,前辈同行会给你捧出一大摞新闻精品,让你啃,说啃透了就会写了。事实是不是这样呢?是不是多读多学新闻名篇就可以成就自己的笔力呢?如果这个道理讲得通,那么熟读文学名著是不是就可以成为作家了呢?所以这是个不通的逻辑,那么,怎么快速入门,不断提高自己的新闻写作能力呢?笔者.........
走向“被看”的美学(1)
发布时间:2022-12-01
[摘 要]在传统美学走向当代形态、经历了多方面的变化的进展中,“看”的美学有着走向“被看”的因素,且经历一个由沉沦到解放的过程。 [关键词]美学 传统美学 话语 艺术创造 艺术阅读 美学在近代才正式得名,“the aesthetic”的......
超级学霸诞生记
发布时间:2023-07-09
美国乔治理工大学,有一位人物无人不知无人不晓,他的名字叫George P.Burdell,回顾起他的就学生涯,堪称犀利无比。 犀利到什么程度呢?自他1927年被该所大学录取以来,先后拿过多个不同领域的学位,还经历过多场战争,并于此期间掌......
浅谈美学与哲学的混淆
发布时间:2023-08-07
虽然人们延续了Aesthetica这个美学的名称,公认提出这个现代知识新学科的鲍姆加登是美学之父,但由于鲍姆加登所设想的这个新学科的出身、对象、价值口标等有别于其它现代知识的属性及其复杂度,后来的美学家们对这个新学科做出了多种多......
浅谈哲学之谓美
发布时间:2015-08-28
摘要:哲学之美,不在于它是一切具体科学学科的综合,不在于它是人们价值观、世界观的的向标,不在于它是高不可测的超越人生终极关怀的一门学问,更不在于它是凌驾于人们之上的“形而上”的某种超验的存在。哲学之所以唯美的依据就在......
浅谈技术哲学的新趋向
发布时间:2016-07-04
当代社会从技术形态上普遍经历着一场技术转型,在哲学的层次上对人的心智产生了深刻的影响,由此也正在导致信息技术哲学的诞生,使得技术哲学在信息时代形成一种新的转向,并把技术哲学的研究推向新的前沿。 一、崛起中的信息技术哲学 信......
浅论揭开“他者”的面纱之后
发布时间:2023-08-06
摘 要: 只有揭开自身“他者”的面纱,华裔作家才能打破沉默,实现他们在异域扎根的愿望。然而从创作伊始,美国华裔作家对自身“他者”的刻画和描写就遭到了一些文人的质疑,被认为是一种与“东方主义”的潜在合谋。为了弄清这一点,严谨的学者......
浅谈寂寞的舞者
发布时间:2023-07-06
以下是一篇关于浅谈寂寞的舞者的艺术学毕业论文,由小编为您收集整理,欢迎浏览! 一 随着普通话的推广,现在土生土长的福州年轻人尤其是二十岁以下的年轻人,很多不会讲福州话,更无法用福州话交流,福州方言濒危。以福州童谣为......
浅谈“招工难”和“用工荒”的原因及建议
发布时间:2023-08-06
关键词:招工难 用工荒 建议 一、企业用工紧缺的原因分析 导致企业“用工荒”和 “招工难”问题出现的原因有很多,主要有以下几个方面: 1、我国经济回升向好,企业用工量增加 金融危机过后,世界经济逐渐好转,加上国内的经济刺激计划......
浅谈开放教学资源环境下教师作为课程管理者的职责
发布时间:2013-12-18
" 论文关键词:教师角色 课程管理 开放教学 课程建设 论文摘要:近几年精品课程建设取得显著成效,同时开放教学理念得以广泛传播。课程资源的网络化、共享性使得教学过程不再局限于课堂,促使学生必须主动获取知识;教师作为知识传播......
浅谈科学与美学的关系
发布时间:2023-04-01
摘要:对科学与美学进行分别阐述,内容涉及科学的定义,和美学的定义以及二者的发展历史。分别分析科学和美学的关系,主要从对立关系,统一关系,包含关系等方面阐述。最后对两学科的未来发展方向进行展望。 关键词:科学技术;美学......
浅谈声乐学习者的基本素质
发布时间:2023-04-06
声乐是以人体为器乐,以人的嗓音为音源,用人声表现的音乐形式。声乐是集声音、情感、表演为一体的艺术,而学习者只有具备了一定的基本素质才能很好地传达声乐作品所包含的内容。作为声乐学习者,要学好声乐,最初要懂得了解音乐、热爱......
浅谈动画片中的美学
发布时间:2023-05-22
摘 要:美学,是满足人类感觉器官享受的一种艺术种类,当人类的视觉、听觉、触觉、味觉等感知收到刺激信息时,传递给大脑的是愉悦的想象条件。动画艺术是基于绘画艺术和摄影艺术发展起来的,对实际事物拟人化的模拟,人为地设定以符合......
浅谈健美操教学中的美育教育
发布时间:2014-01-28
浅谈健美操教学中的美育教育 一、前言健美操以动作舒展大方、柔中带刚、伴以音乐节奏鲜明等特点,深受广大高校女生的欢迎和偏爱。美育教育,就是通过体育教学艺术和运用体育技术和体育知识对学生进行美的教育。通过这种美育教育,使学生......
乙炔高压化学的开拓者
发布时间:2013-12-19
" 列培(Walter Julius Reppe,1892~1969)生于绍林根(Thuringen),高级中学毕业后入耶拿大学学习2年,1912年转入慕尼黑大学,因第一次世界大战爆发而服兵役5年,战后复学于慕尼黑大学,在迈尔(Kurt Hans Meyer,1884~1952瑞士,化学家......
浅谈弱智儿童的教育评估方法
发布时间:2019-09-19
摘要:教育评估是弱智教育教学中的一个重要环节,它是教育教学工作的起点,又是评价教育教学效果的手段和改进教育教学工作的依据。进行教育评估的方法多种多样,有正式与非正式之分,实施过程中往往需要将两者结合起来。才能对弱智儿童做出综合性的评估。在具体教学中教师可以采用以下一些评估方法:观察法、访谈法、调查法。通过对弱智儿童进行教育评估,可以为弱智儿童教育教学和学校的课程改革提供科学的依据;促进学校课程改革.........
史学关注荒野
发布时间:2015-08-17
[摘 要]环境史的兴起和发展,是自然对人类警示的结果,是人对自身历史反思的结果,是历史学科的又一大发展。环境史为史学观念提供了一种新的思考范式,即抛弃人类中心主义,从环境中心主义去思考世界史,从自然的整体思考人类历史,思......
浅谈公共图书馆的弱势群体服务
发布时间:2022-10-24
【摘要】弱势群体的问题在我国已经成为一个热点话题,文章试图叙述公共图书馆为弱势群体提供服务的社会意义,以及改进和提高这种服务的措施。 【关键词】弱势群体;公共图书馆服务;和谐社会;馆员素质;分类服务 随着我国经济的......
探析环境侵权的弱者保护(1)论文
发布时间:2013-12-17
论文摘要:环境侵权具有与以往传统侵权截然不同特性,集中反映了环境侵权当事人之间的不对等性,并使得环境侵权的受害人具备了弱者身份。环境侵权的弱者保护不仅是环境侵权自身要求,同时具有深厚的人权基础和实质公平 的本质。弱者保护......
浅谈初中数学之美
发布时间:2023-05-14
著名数学家陈省身先生曾不止一次地提出:“数学是美的。”数学的美体现在方方面面,也许美在她是探求世间现象规律的出发点,也许美在她用几个字母符号就能表示若干信息的简单明了,也许美在她大胆假设和严格论证的伟大结合,也许美在......
浅谈初中美术教学
发布时间:2023-05-04
【摘要】美术课作为对学生进行审美教育的主要手段和途径在中学教育中有极其重要的作用。在初中美术教学中,如何提高学生素质,培养为社会所需要的个体品质高尚的世纪新人则成为我们研究的重要课题。【关键词】初中美术教学;教学法;学习兴趣;品质;能力苏联教育家苏霍姆林斯基把美育放在教育的首位,在他看来:“没有审美教育就不会有任何教育。”美术课是普通中学的一门基础文化课,是对学生进行审美教育即美育的主要途径。是培.........
浅谈高中美术教学
发布时间:2016-12-04
高中美术教学是高中阶段的重要课程,不仅能提高学生的审美能力, 还是培养学生价值观念的重要手段。但是受到传统应试教育的影响,以及高考中不涉及美术考试,所以高中生对美术的重视程度不足, 不能全身心地投入到美术的学习中。在实际......
关于美学的当代取向
发布时间:2022-08-26
论文对绝大多数的朋友们来说是必不可少的,为了让朋友们都能顺利的编写出所需的论文,论文频道小编专门编辑了“关于美学的当代取向”,希望可以助朋友们一臂之力! 不能不承认,百年来,我们的美学一直走在一条错误的道路上。在相当长的时......
浅谈对数学的审美认知
发布时间:2023-08-07
数学美是以数及数理关系认知物质世界的反映。我们探索数学美,即是用审美思维和方式认知数、数理关系及其内在特有的规律和法则,培养数学审美观,揭示数学审美价值,激发对数学的热爱,推动数学学科的发展。不夸张的讲,数学可以诠释世间万物,更能诠释万物之美。比如对音乐而言,最简单的1、2、3、4、5、6、7已是音乐的化身,其变化让我们感悟到无限音乐之美;就现代科技而言,数码成像技术、计算机运用等是对客观物象进行.........
浅谈语文教学中的美育
发布时间:2022-12-09
摘 要:美育,简言之:审美教育,又称美感教育教学。美育教学与德育教学教育、智育教学教育互不矛盾,德育教学教育不是说教课,智育教学教育也不是灌输课,它们同样都是一种艺术教学教育。这种艺术教学教育和其他艺术教学教育一样需要......
浅谈美育教学的多样化
发布时间:2023-08-06
浅谈美育教学的多样化一、小学美育的必要性美育是指在美学的基本理论指导下,通过自然美、社会美、艺术美而进行的审美教育活动,旨在树立正确的审美观念,形成健康的审美趣味和高尚的审美理想,从而陶冶情操,提高人们感受美、欣赏美、辨别美、创造美的能力。关于美育的重要性,半个多世纪前,著名美学家朱光潜说:我坚信中国社会闹得如此之糟,不完全是制度的问题,是大半由于人心太坏。我坚信情感比理智重要,要洗刷人心,并非几.........
谈高考五步突破化学“弱点”
发布时间:2023-02-14
yjbys小编为您提供一篇化学毕业论文,是关于谈高考五步突破化学“弱点”的毕业论文,欢迎参考! 每年的高考受到了社会各界的高度关注,随着20xx年高考的落幕,全国各种模式的高考试题也浮出水面,高考化学试题严格依据《普通高等学校招生考......
浅谈地铁地面信号机开门方向的改进与创新
发布时间:2016-10-31
在CBTC 移动闭塞系统中,室外轨旁设备信号机,是作为后备系统的重要组成部分,当基于LMA 的计算允许列车进入一个区域时,信号机被设置成允许状态(绿灯或黄灯),当列车以非ATP/ATO模式运行时,信号机会根据进路及计轴区段的占用状态给出......
谈初中语文阅读教学中弱教、强学
发布时间:2023-04-26
摘 要:传统的语文教学都是老师在台上进行大量的讲解,而学生能接受的知识量较少,这样就会导致教学效率低下。现代教学过程与以往的有所不同,现代教学非常注重教学效率和教学质量。初中语文的阅读教学对青少年产生非常重要的影响,在......
体育音乐的美学原理及审美趋向
发布时间:2023-04-18
内容摘要:音乐和体育是人类精神文明的重要组成部分,两者之间既互相独立又紧密联系。两者的表现形式不同,一个是听觉上的美好享受,一个是展现力量美的视觉盛宴,但它们都是人类在劳动过程中演绎出来的精神产物,都是旨在丰富人们的精神......
浅谈小学数学的开放性教学B
发布时间:2016-04-20
摘 要:教师有必要探讨研究教学的开放性,特别是小学数学教学是培养学生思维能力的关键学科,教师要借助于此学科强化学生的思维能力,开阔数学教学的视野,提高课堂教学的开放性。 关键词:小学数学;开放性教学;方法探讨 随着新......
浅谈小学美术欣赏教学
发布时间:2023-08-05
长期以来,美术欣赏课一直以来就是美术教师教学上的一个难点。同时美术欣赏课对于小学生来说也是学习上的一个难点,小学生对艺术作品缺乏真正的了解,他们对作品的理解只能浮于表面,其原因在于学生没有主动、积极地参与到欣赏活动中......
以大学生就业意向为视角浅谈就业辅导员工作开展
发布时间:2023-08-06
摘要:大学生就业成为社会焦点之一,合理进行人才配置不仅关系大学生本身的生存和自尊,而且也关系到国家资源的有效利用。本文通过分析大学生就业意向的特征和问题,并根据人才需求的现状,结合就业辅导员的工作性质,对如何提高就业......
艺术学:诞生与形成
发布时间:2023-06-20
艺术学作为一门独立的学科形成本世纪初期。我国学者最早对国际上这股学术潮流作出应答的是宗白华。20年代他从德国留学回国任教于东南大学(旋即更名为中央大学),就以艺术学为题作过系列演讲,并写有体系完备的演讲稿演讲稿见《宗白华全......
华赋诞(六)
发布时间:2023-02-03
乙未再逢,中核工业,六十峥嵘;十万儿女,上下同欢,强核铸梦。挥墨为赋,颂而抒怀。 遥想当年,国之初立,山河待整,列强觊觎,恃核恫新生。一声令出,八方齐应,固本培元,强武存生,自立绝依从。岭南铀石,引领国运;花山启路,......
华赋诞(四)
发布时间:2023-02-03
四方清泰,万类皆融。神州核运,社稷天功。震列强于寰内,观牛斗于苍穹。严细和谐,核安全之稳妥;开拓进取,核事业之兴隆。遍开琼路,晃耀晴空。旋干转坤,深部找铀之实践;纵横四海,“华龙一号”之雄风。核军师之技强,高才卓识;......
浅谈丰子恺的佛学价值取向
发布时间:2023-08-07
基于弘一法师的影响,丰子恺对佛教文化有着深厚的感情。1973年,他在致广洽大师的信中说:弟白幼受弘一法师指示,对佛法信仰极深,至老不能变心。然而,长期以来人们习惯于这样一种观念:佛教是宗教迷信、精神鸦片,引导人们厌世遁世、逃......
关于美学的当代取向(1)
发布时间:2013-12-18
美学学科即“美学之为美学”的重建,我曾经说过,包含三个层次:从深层的角度说,是对于美学的特定视界的考察,它着眼于美学学科即“美学之为美学”的的根本规定(只有研究什么,美学才是可能的);从中层的角度说,是对于美学的特定范型......
浅谈小学美术创新教学
发布时间:2016-05-23
摘要:美术源于生活,让美术贴近学生的生活,可以使我们的美术教学取得最大的教育效果,使学生懂得生活,热爱生活,充分挖掘学生最大的潜力,使学生得到更加全面的发展。 关键词:小学美术;课堂教学;创新 我认为,小学美术教学......
浅谈美术教学如何培养学生的审美能力
发布时间:2023-03-11
摘 要:为儿童创造开放的教学空间,让学生在美术学习中寻找快乐、体验快乐、获得快乐;绘画是每个孩子抒发自己情感最直接的途径之一,美术课是孩子们感情交流的重要场所;让学生在美术课堂中感受快乐是培养孩子审美能力、想象能力、体......
浅谈对美学中的“丑”的认识
发布时间:2023-08-06
摘 要:从本质上说,丑存在于美学中美的对立面。美的主体追求是和谐感、愉悦感,最典型的便是古典美的追求,而丑的主体追求是不和谐,反和谐,追求的是痛感。丑这个概念的发展一直都是伴随着美学史的发展。丑作为一个单独的领域在美学......
浅谈以工作过程为导向的高职校本教材的开发
发布时间:2023-08-22
" 论文关键词 校本教材 工作过程导向模式 职业教育 论文摘要 工作过程导向模式是一种全新的职业教育模式,校本教材作为与之配套的教学材料,也应以工作过程为导向。探索以工作过程为导向的校本教材的开发。 1 校本教材的含义 ......
浅谈记者的采访技巧
发布时间:2022-10-20
[P键词]采访技巧;准备;提问一、采访的概念艺术大师罗丹曾说过,“所谓大师,就是这样的人,他用自己的眼睛,去看别人见过的东西,在别人司空见惯的东西上,能够发现美。”记者的采访就是发现的过程,发现美,发现普通人看不到的新情况、新事实,进而进行传播。新闻采访是新闻材料的采集与对采访对象的访问的合称,是指记者和其他新闻工作者,为完成报道任务或了解某些情况,围绕采集新闻事实材料而进行的一项特殊的调查研究活.........
在法律社会学视角下浅谈弱势群体及其保护
发布时间:2022-12-03
在法律社会学视角下浅谈弱势群体及其保护 法律社会学作为一门新兴学科同哲学、法学、文学等学科相比,尽管显得还很年轻,但它在维护社会公平和正义, 协调社会整体利益以及关注人与人之间的实质平等方面显得魅力非凡,因而备受世人的瞩目......

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