二十世纪九十年代的小小说创作，具有全面开放式的宏大景象，人才涌现，佳作迭出。
面对这种精短文学样式，即使是不少成名作家也按捺不住某种冲动，在尺幅之间，千把字之内，无论在题材选择和艺术追求上，都充满激情地来挑战自己的写作习惯，完全可以用突破、创新这种字眼来概括。
较早以前，因为中篇小说《燕儿窝之夜》荣获全国大奖，作家魏继新一举成名。
不知不觉中，他把目光盯在了“笔记体小小说”的创作上，竟一口气发表了百多篇，《小小说选刊》曾连续选载过数十篇之多。
《汗血马》《定风珠》《熬鹰》《喊风》《手杖》《走龙》《狗胆》《不朽木》《啼血鸟》等等，篇篇精彩，赢得众多读者拍案叫绝。
魏继新认为，从某种意义上说，小小说继承了我国笔记小说的传统。为了笔记小说的写作，他曾研读了类似《酉阳杂俎》《萤窗异草》《阅微草堂笔记》《聊斋志异》等古典短篇小说，并于继承中锐意革新，以当今之语言和现代意识为其小小说创作注入新意。所以，学习与借鉴，站在前人的肩膀上，才能使自己看得更高更远。
魏继新的笔记体小说既有旧笔记体小说搜奇猎异的传统底色，又注入了现实生活五光十色的内容。开掘并传递出生活哲理和人生况味，展现人与人、人与自然的微妙、纠结、复杂的关系。
无论是前瞻古人风骨，还是惊奇于乡野趣闻，作者笔下，投射的依然是现实生活中的林林总总。
这种写法，既增添了故事情节的引人入胜，又体现了作者秉持的精神气质。前人曾感慨于庙堂之上“不问苍生问鬼神”，今人魏继新则通过世间奇异之事念及苍生。
《汗血马》主题深邃厚重，人物刚烈赤诚，用一个悲壮的传奇故事定义了汗血马的渊源和内涵。
汉子杀了杀害他全家的仇人，与弟兄们拉杆子杀富济贫，却惨遭官家围杀。
弟兄们以及他的女人全部遇难，他与官家拼命未果冲出了重围。枣红马带着负伤的他日夜兼程，直到闯入茫茫戈壁，才摆脱了仇家的追杀。
多日奔波，汉子与枣红马皆已筋疲力尽、饥渴难耐，却见枣红马嘶鸣着用脚把刀踢到汉子面前，躺下来把脖子对准汉子的脸。原来枣红马是要汉子拿自己的血解渴。
“汉子眼里涌出了泪水，他抱着马脖子，缓缓拿起刀，但他没有割马，而是割了自己的手腕。血汩汩涌出，他把手腕对准马嘴，马似乎也明白了，吸吮了几口，便扭过了头，汉子看见马眼里也有了泪水。”
我们有时候会质疑马与人的关系。其实不难看出，马在农耕时是人的帮手，但那只是驯服式的合作。马在人类纷争的战火中驰骋天下，扮演的也只是一个被驱动的角色。而唯一可以真正驾驭它们的却是人与马彼此沟通并相互理解的感情。
在《汗血马》中，这份感情超乎了人畜关系的极限，人与马面对生死抉择时互为体恤，其景其情令人震撼，可视为灵与肉的生死融合。
魏继新的笔记体小说，浸染国学文化底蕴，根植巴蜀风土风情，深邃且瑰丽。状景描物，言简意赅，寥寥数笔即将巴蜀地域环境、人物特点涵盖，尤其善于营造气势先发制人。
《熬鹰》的人物描写：“屠夫生得高大黑壮，面目狰狞，袒胸露背，说话也恶声恶气，如杀人越货的土匪。使买肉的人，从来不敢与其论短长。”三言两语，人物顷刻间生动起来，把屠夫比作杀人越货的土匪，咄咄逼人的气势迎面袭来。
熬鹰的场面冷酷残忍，初始物质诱惑，继而精神折磨，人熬鹰的同时也是鹰熬人。
驯服最难驯心，鹰的妥协只是一时的屈服，屈服中早就埋下了悲愤的种子。
两年后，驯服的鹰趁屠夫不注意，猛扑而下，抓瞎了屠夫的一只眼睛。
十年后，鹰亦用一种自绝的方式结束了生命，似在以此还报屠夫。这是熬鹰的最终结局吗？
人与鹰惺惺相惜乎？世间诸多红尘事，何尝不是一场场另类的熬鹰、熬人、熬心。
当年魏继新在一篇创作谈中说：也许，一个故事一个传说，乍一听，它没有什么意义，但如果你是一个有心人，就能从中发掘出好的主题。生活就像天空中聚集的乌云，灵感就像闪电，只有闪电在云层中的撼动与震颤才会催生骤雨。
写作往往是这样，当我们被生活中的某一点触动时，调动出生活积累，才会写出好的作品。自然，小小说唯其小，它才更加讲究语言、结构、情节。因为要在一千多字的叙述中呈现和表述出它的故事与内涵，实在不是一件易事。
当下也有不少作家喜欢这种笔记体写法，有大成就者却并不多见。
难得的是魏继新笔下古意隐现，不绝如缕，又在题材上不离现实，烟火味儿旺盛。能坚持以其高品位的文学作品，传导其艺术魅力去感染读者，的确令人啧啧称奇。
魏继新笔记体小小说的这种“旧瓶里溢满新酿”的创造能力，别出机杼的选材，旁逸斜出的表现手法，从某种意义上来说，具有“古为今用”的示范作用。他为传统文化的“老树著新花”提供了某些参照，应视为新时期文学创作的另类收获。
