摘 要：近些年来，国内学者对少数民族地区旅游开发中的社区参与情况进行了大量的研究，但是这些研究多集中于边远的少数民族或者不发达地区，对发达地区的社区参与情况研究较少，故笔者以广州市小洲村为案例地，研究处于发达地区旅游开发中的社区参与状况，通过研究发现小洲村的社区居民旅游参与度不高，且参与方式较为初级。
关键词：广州市小洲村；发达地区；社区居民；旅游参与
一、研究背景
近些年来，国内的一些学者对少数民族地区旅游开发中的社区参与情况进行了大量的研究，对社区居民参与旅游的现状、过程、方式以及参与过程中各个主体的利益关系进行了深入的分析[1]，同时探讨了社区参与旅游失败的原因[2]。然而这些研究多集中于边远的少数民族地区或者不发达地区，对于发达地区的社区参与情况研究较少。张骁鸣（2012）研究了北京798艺术街区旅游发展背景下的社区参与状况[3]，此文探讨了在发达地区的社区的参与状况，将研究的重点由不发达地区转移到发达地区。北京798地处北京市，是新兴的艺术街区，主要是由于一批艺术家的进入使得该地的功能发生了变化，从而以文化创意产业区的形象吸引游客去参观，而广州市小洲村，同样地处于广州这一发达城市，且同样是由于艺术家的入驻使其被大众所知，其定位也是文化创意产业区，因而笔者想要了解一下在相似的条件下，小洲村的社区参与状况是怎么样的？小洲村的原住民是否也像北京798艺术街区那样被边缘化了？小洲村的居民在旅游开发中是否获益？
二、研究方法
本文主要采用的是访谈法。笔者进入小洲村对小洲村的原住民与外来人员分别进行了访谈，访谈的对象包括小洲村原住民，嫁到小洲村的居民，在小洲村开咖啡厅、工艺品店的店主及员工，在小洲村开画室的艺术家，在小洲村做建筑的外来人口（注：因为小洲村现在有很多人在建房，因而有很多外来务工人员）。
三、研究结果
（一）小洲村概况
小洲村――始建于元末明初，是目前为止广州城区内发现的最具岭南水乡特色的古村寨“小洲”，村民世代以种果为生，果树成片，瀛洲生态公园与附近的果林共约2万亩，素有广州“南肺”之称。已被列为广州市首批14个历史文化保护区之一，并被评为广东省生态示范村。
（二）小洲村社区居民的参与现状
1.经济参与状况
小洲村目前的经济参与形式主要包括开咖啡厅、工艺品店、杂货铺、摆地摊卖手工艺品、摆地摊卖特色小吃、开店卖特色小吃、租房子收取房租等。
在小洲村有很多杂货铺，笔者随机选取了其中2家进行访问。一家的老板是年轻女性，大概30岁左右，一家的老板是一位年纪大的男性，年龄大概60岁左右。第一家的老板是小洲村原住民，他们家总共有5口人，这个店铺是他们家两年前开的。在开店之前，他们家主要是她跟他老公在外面上班，开店了之后，是她上班，她老公在家里开店，她说开了店之后的收入比之前两个人上班的时候多了一些。另外一个杂货铺的老板也是本地人，开了这家杂货铺已经30多年了，旅游开发后的收入比之前的多。
对于杂货铺这种经济形式，本地人参与的比较多，有的是因为旅游开发而新开的，有的则是开了很多年的。不过不管是哪种，旅游开发使得他们的收入增加了。
在小洲村简氏祠堂广场附近，有很多人在摆摊卖小洲村的特色美食，比如芝麻糊、钵仔糕、糯米糍等等这些小吃，这些小吃的价格在2块到3块钱左右。经访问得知，在这里摆摊的大部分都是小洲村本地人，这些小吃也都是自己手工做出来的。访问的其中一家老板是50多岁的女性，她说以前一直在这里摆摊，并不是因为最近几年旅游开发才开始摆的摊。离开这里，往前走了大概一百米左右，有一个卖棉花糖的店铺，，该老板是一个30岁左右的男子。经了解得知，该男子以前没有工作，因为小洲村旅游开发后才开摆摊卖棉花糖，大概两年左右，周末一定会摆摊，平常不一定，不过一周至少会摆摊5天，一个月大概可以挣1千到2千元。这种摊位是不需要交管理费，而且也没有固定的摊位，但是大家一般都会有自己固定的摆摊点。
对于小洲村这种摆地摊卖特色小吃的商铺，一般的经营者是小洲村的本地人，他们自己约定了每家摆摊的地方，一般不会出现摊位被别人霸占的情况。
小洲村里有很多店铺是专卖特色小吃的，比如猪脚姜等等。通过访问得知，这种卖特色小吃的店铺大都是外地人在经营。其中一家的店主是年轻的男性，他并不是小洲村当地人，也不住在小洲村，每天早上从别的地方赶到这里开店，平时是自己一个人守店，周末的时候会雇佣一个兼职员工。他这个店铺的租金每月是2000元。
小洲村的一大特色是隐藏在小巷里的咖啡厅跟手工艺品店。这些店主大部分都是年轻人，有的是几个年轻人合租的房子经验咖啡厅或者手工艺品，一些则是自己独资开的店铺。经过了解发现这些店的老板一般都是外地人，这些人通常是租当地人的房子来开展经营。
对于卖特色小吃的店铺、咖啡厅和手工艺品店，这些店主大多是外地人，他们一般是租当地人的房子，也会雇佣一些员工，但是有的员工是从外面招进来的。
对于住房出租，我访问的本地人中有一些表示她们家并没有出租住房，其中一些是没有出租住房的意愿，另外一些则表示如果房间有空余的话可以出租。当询问到您是否知道您的朋友有谁出租住房的话题的时候，访问者说不知道。租金价格不等。
2.政治参与状况
小洲村一共有16个小队，小队之上是大队，每个小队都会有一个小队长，全村有一个大队长（村长）。小队的队长是由每个小队的居民自己选出来的，每到选举的时候，大家会去简氏祠堂前的广场上匿名投票，选小队长的时候没有提名，大家想选谁就可以选谁，选出来的小队长一般都是该小队居民较为熟悉的，三年选举一次小队长。通过了解，发现在选取小队长的时候也会有一些人通过送礼等方式拉选票。而大队长则是由村里的党员选举的，一些受访者表示大队长的选举不关她的事，而且很多受访者都表示不知道大队长是谁，也没有机会接触他们，同时也不清楚大队的组织结构是怎么样的。
村里还有民兵，一般都是村里年轻的男性，他们的主要职责是巡村，但是一般的村民不知道整个大队到底有多少民兵，同时受访者表示不知道大队长对这些民兵是否有管辖的权利。当村里有什么重大的事情需要表决的时候，一般是每个小队选取几个人作为整个小队的代表。在访谈中，那个卖棉花糖的老板说他对村委会的管理觉得一般，认为村委会管理像他这种摆摊的人管的太严，有人检查的话就不让摆摊。
另外，小洲村的居民对小洲村未来的规划并不是很清楚，当询问到您知道小洲村的未来发展方向是什么的时候，受访者表示好像要建一个什么生态公园，但是并不确定。
四、结语
在小洲村的旅游开发中，本地人的经济获益主要来源于出租住房、摆地摊卖小洲村的特色小吃，而像咖啡厅、手工艺品店这种一般是外地人来经营的。小洲村居民在旅游开发中经济参与的程度不高，且参与方式较为低级的。小洲村的居民的政治参与程度也不高，他们有的不知道大队的大队长是谁，不知道村里的组织结构是怎么样的，不了解小洲村的未来规划，在重大事情上缺少发言权，而且很多居民表示这些都不关他们的事。然而小洲村的居民并没有被完全边缘化，他们现在还生活在小洲村，外地人进来要租他们的房子，且他们确实有在旅游开发中获得收益。至于为什么会出现这种状况，将是笔者接下来的研究重点。
参考文献：
[1]孙九霞，保继刚.《社区参与的旅游人类学研究-西双版纳傣族园为案例》[J].广西民族学院学报，2004（6）.
[2]左冰，保继刚.《制度增权：社区参与旅游之土地权利变革》[J].旅游学刊，2012（2）.
[3]张骁鸣，陈熙.《北京798艺术区旅游发展背景下的边缘化现象及其解释》[J].旅游学刊，2012（9）.
