忽如一夜春风来，歌坛刮起一阵神婆风，让王菲这个华语流行音乐的神婆前辈，都有些按捺不住，偶尔也会在微博上推荐力挺。自从90年代王菲走红以来，某某学王菲的说法一直不绝于耳，可是这些女歌手，即便在唱法上学了王菲的声线，甚至把名字改成和王菲同名，都只是学了皮毛，并不得神婆精髓。眼下在《中国好歌曲》上让人惊艳的祁紫檀、裸儿、苏运莹，出过三张个人专辑、玩实验音乐的武玮，以及此前的黄夕倍、尚雯婕等，显然不仅限于皮毛了。
溯源
神婆，是一种视觉与听觉的审美总和，她们酒神上身，妖气附体。神，是指气质，怪力乱神的神，是朴素、流行、时尚、霸气这些的对立面，是神经质，神叨叨，神秘兮兮，颓靡暧昧，自说自话；婆，是指外，必须具有一种遏制性欲的魔性形象，是性感、御姐、熟女、萝莉、少女的对立面，是巫婆、神婆形象的综合体，故作老成淡漠，仿佛是性冷淡、神秘事物、黑色世界的追随者。
神婆神婆，简单一点来定义，就是神仙加巫婆。歌声必须有一股子穿越灵魂的仙气，余音绕梁抑或鬼魅呻吟，有召唤力。装束作态必须有一种巫婆的形象，唱歌就像做法事跳大神。
神婆系女歌手不走寻常路，她们和正常人群有距离感，言语不多，多有神秘感，面色傲娇冷艳，忽冷忽热，一开口必须冷得惊人。穿着打扮不按正常搭配，波西米亚、哥特、洛可可、森女系、烟熏妆、漂染、文身这些风格随便串烧，斗篷、面纱、长裙、皮草、中国风怎么怪怎么来。她们必须不太会笑，或者不会笑，常有拒人千里之外的感觉。
若要追溯欧美乐坛的神婆系歌手，以80年代为界线，冰岛的比约克，一定是宗师级的人物，王菲之所以成为王菲，和早期演唱《容易受伤的女人》《执迷不悔》的王靖雯时期关系不大，一定意义上和神婆属性密切关联，发端于她回归本名，遇见窦唯、张亚东、林夕这些音乐人，并找到属于自己的英伦路线之后，头也不回地彻底走上了神婆路线，这个时候，比约克是其的重要参照系。
解构神婆美学
特征 自恋与自赏
神婆系歌手的出现和摇滚乐里最自恋、暧昧，慵懒混乱的“自赏派”（Shoe-gazing）脱不了干系，她们借鉴了自赏派的自我陶醉、自顾自的低调、神秘属性，以及其实验电子与摇滚嫁接出来的冰凉气质，在造型上加入了一层混搭作怪，隐约羞涩和孤芳自赏，一副特立独行的现代文艺女青年的做派。一言一行，在自恋与自赏之间徘徊，仿佛一种神秘宗教的首领，痴迷者仿佛着魔，五迷三道，恨不得成立一种教派去膜拜。
特征 出名不靠脸蛋
神婆系歌手一般不算漂亮女人，长得不丑，但是五官长得有点怪，基本不靠脸蛋迷人，但一定得有自成一格的言行气度，尤其必须以游离、淡漠的行事风格杀伤周围事物。前几年尚雯婕曾在妆容、声线上试图走神婆路线，结果故意扮丑还是不够丑，声音也还是太明亮、温暖，只学到半个神婆的魔力，这和LadyGaga扮丑一个道理，她们还是太漂亮、太主流，外在上还是颜值很高的偶像，成不了骨子里的神婆。
特征 唱歌不玩真
介乎于神仙与神经之间，在神婆系歌手眼里，什么飙高音、抠字眼、撒狗血的唱法都是渣，都是低级审美的象征，她们慵懒得像一只猫，一道蓝色月光，一场无形妖风，虚虚实实不停切换，神经质的声音，语句含混，语气呢喃，唱歌像梦游，大量的颤音、拖音、假声、气声营造了一种若即若离的感性美，用反流行制造一种新的流行，常常把小众歌迷栽培成大众群体。
特征 配器靠电子
神婆系女歌手的形成，除了渊源于“自赏派”摇滚的诞生，实际上还杂糅了“梦幻流行”（Dream Pop）、“氛围音乐”（Ambient）、暗潮音乐（Darkwave）等多种音乐套路，核心是借助电子合成器编织出魔性和梦幻，歌者不但像神婆，还像声音魔术师，纯净空灵或呢喃自语，似乎不沾染俗气。所以，王菲曾经翻唱“小红莓”、“极地双子星”，甚至学习她们的腔调、编曲时也就不足为奇。
特征 歌坛印象派
如果歌手的类型也像绘画一样，分为野兽派、印象派、写实派、古典派等，那么神婆系歌手一定属于印象派。她们的歌曲重在表达一种感觉，电子氛围搭建了一种缥缈的空间感，虚与委蛇绵软松弛的想象力，冷酷的反工业质感里头，歌词太多象征性的名词，像一道黑色影子，意境模糊，语义跳脱，注重内心情感体验大于描述具体的事物与境遇，表达情感不仅限于小情小爱，生离死别这些东西。
特征 装不装靠本真
神婆系歌手在小众领域是大神，在某些大众领域是装大神，可是装与不装，真有那么泾渭分明么，神婆系也可以走向主流，可以大红大紫。神婆系走红歌坛显然不是空有其名，离群索居与曲高和寡，某些时候真是她们的性格印记，歌中的阴影与自赏，某种时刻就是她们的人格写照，内心感情世界的隐喻，所谓画虎画皮难画骨，装一时神婆易，装一辈子神婆难，放在更长远的未来去观察，我们才能发现谁是真神婆。
武玮 大仙儿级
代表作《新婚别》
武玮并没有被太多人熟知，微博粉丝甚至只有两千多人，但是欣赏她的人又喜欢她喜欢得要死。她被称为“集词、曲、唱、表演和演奏为一体的独立艺术家”，在索然无味的主流音乐环境中独树一帜，大刀阔斧地进行自己的音乐实验。也许是学习戏剧的关系，她的音乐作品不论是词、曲还是编曲配乐，都透着鲜明而浓郁的古风，唱腔和演奏时的眼神也充满着戏曲独有的味道。她自由舒展的吟唱仿佛暗流自然涌动，却又能听到张牙舞爪的自信与灵性。在时下音乐作者无不受到所谓摇滚、民谣、金属、电子、爵士等等经过了大众审美检验变成方程式一般的音乐风格所影响时，武玮似乎身处仙境，对这一切不所知，演奏出“与古人神交”的诡魅之声，实乃“神婆”中的大仙儿。
“我的音乐教育背景来自长久的音乐传统”
南都娱乐：怎么想到以这样的一种方式来表达音乐？
武玮：这个过程很长的。我一开始先在话剧舞台上演戏，戏剧的诗文性质，或者说公共诗歌性质，促使我在表现上倾向于诗歌。以前人很少说看戏，都说听戏，听戏就决定了戏剧艺术在很大方面是时间艺术。从中国古典的戏剧来看，诸多歌曲汇总起来，就成了昆曲。那么，这样的歌，其气质一定与上口的小曲不一样。其实，也未见得就高深，而是它们的功能集中在于打动你，引领你进入内心层面。往往听完，你记不住旋律，但那份情感却抹不去了。现在人们说的“流行歌曲”，严格地说，是娱乐层面标签的消费，有个听的就行，听着打麻将，听着开车，听着干一切想干的，它只是一种生活的氛围。我说这些，是为了说明我的音乐教育背景，是来自于长久的音乐传统的。这就决定我走向一条以沟通人心为目的的创作路子。那么，从远古的巫师开始，直到贝多芬、瓦格纳、约翰・列侬，甚至噪音艺术，都成了我沿袭和探索的前路先生。说白了，音乐本来就是这样的，而我们现在接触到的“流行音乐”并不是音乐范畴里的东西。 南都娱乐：是否担心不被大众接受？
武玮：大众？基本上就是低端。就像买奢侈品，你差一万块钱，就是买不起某个东西，就是那么气人。音乐也一样，你少读一本书，少听一部作品，就是耳朵跟不上，只好在低端享用便宜货、垃圾、快餐简易代用品。不要被某个明星的唱片动辄几十万销量吓怕了。你想，是低端消费方便面的多，还是高端吃谭家菜的多？我们需要低端，没有低端，就无法垫起云端。但为什么让我去做低端呢？我为什么要选择人家蜂拥而至的行业呢？我的教育不是让我来写澡堂子音乐和晚会音乐的。既然如此，我还担心什么大众不接受？我只担心大众接受，五克拉以上的钻石人手一颗，那就是玻璃了。
南都娱乐：有些听众无法接受这样神婆型的歌手，感觉神叨叨的，你觉得自己神神叨叨的吗？
武玮：谁把我定位成“神婆”？他们有我漂亮吗？比身段，比颜值，比教养，都先下去。一个人靠出卖自己天赋条件混的，只能说赤贫到了极点。在古代，只有颜值和技艺达到倾国倾城级别的人，才可以事神敬天，所谓媚神娱神。从这个意义上讲，说我神婆，真是夸奖我了。“神叨叨”？听人外国话不懂，也可以说人家“神叨叨”，听神人之间的方言而不知所云，当然也是“神叨叨”。如果对物质的认识，不能到物质的极限高度，是理解不了精神的。音乐也是这样的，从低端开始，知道的越多，就越靠近音乐的精神。音乐的精神不会凭空降落，不会自命不凡，它来自于不断的拓展和冲击听觉的界域，音乐只有从娱人的起点迈向媚神的高度，才接近天理。上帝借助音乐之神，音乐之神借助神婆，神婆以人的名义参祭，把荣耀归于神天！当然，我说这些，不要以为我不食人间烟火。我也要吃饭、睡觉、谈恋爱。人家有的，我也一样不少。我跟他们不同的是，我听从心的招呼，跟着自己的心走，我也知道达到我的心并离不开我的性情。我的意思是，其实没有什么复杂的秘密，只要不丢弃原初本性的爱好，不转向、不屈从他人的忽悠，你就可以走向各自奢侈的人生。
祁紫檀 教主
代表作《得知平淡珍贵的一天》
有人说她声似王菲，实则不然，相似点也许在那份音乐的空灵感上。祁紫檀的颤音是她的标志，你可以形容为猫咪，也可以形容为绵羊，她的功力在于将每一句词的每一个字都附上她独有的细软颤音。当然，“神叨”的嗓音之外，还要加上她民族风的服饰，以及神婆标志动作―左右摇摆、随意摇晃。当然还有十足的个性，祁紫檀没有选择签约公司，打算做个随性的独立音乐人，也许不久便是新一代小众流派教主。
“我唱好我的部分就好”
祁紫檀：对于我的表达方式，我没想过，没有思考，很直接、自然而然唱出来的，经过长期的、包括和乐队一起，唱啊唱啊自然形成的吧。我觉得这样唱比较舒服，在嗓子那边找到了一个最舒服的位置，我唱流行歌也是按自己的方式。迎合大家的人已经挺多的了，我不需要再去做那个人了，他们管好他们自己的那个部分，我唱好我的部分就好了。我也不知道自己真的有点不一样，但是演完之后大家会这么说，后来我就知道了。（你觉得自己的作品“神叨叨”的吗？）我信佛，我写的歌里面可能有表达这样的意思，别的纯属自然而然。我平时听的音乐是世界音乐，也很喜欢异域的文化，这样自然而然就受他们的影响，再加上自己的感觉就变成这样了。
裸儿 飞天小仙
代表作《会飞的野马》
“飞起来了”可以形容裸儿的音乐体验，她“飞”带着听众也“飞”。迈入“神婆之列”她有着除了左右摆动之外身体还会随着音乐上下摆动的习惯，说话时更像一个“扭捏”的小女生。确实裸儿还很小，1994年出生的她探索世界，将自己对于大自然的感受和自我的理解用音乐表达出来，不拘一格。尤其是在歌曲中加入自创的梦呓般的歌声，每次演唱随机咿呀，灵活自如地在自己的音乐天空徜徉，成了她的“神婆”武器，是个有潜力的小仙儿。
“音乐一定要让它自由”
裸儿：把自己所想的东西写出来就成这样子了，并没有先想要写什么风格才怎么样写。音乐一定要让它自由。每个人都有自己的特质，只要做自己坚持自己就好。（觉得自己的作品神叨吗？）我自己肯定没有觉得啊，我一直都这么长大过来的。只是可能大多数都是不了解我才会这么反应吧，跟我相处久了就习惯了，就会觉得我就是这样吧。
