在中国古代智慧结晶中，有一条很“太极”的“智慧”，那就是讲究“阴柔胜阳刚”，拒绝“硬碰硬”。
在中国的古代史中，阴柔胜阳刚的“战例”可谓不胜枚举。
岳飞阳刚，秦桧阴柔;左光斗是个汉子，魏忠贤是个阴阳人，把他们放到战场单挑，后者肯定不是前者的对手，可在政坛上的较量结果，却是阳刚一方被阴柔一方活活整死。
从刚烈程度而论，岳飞等人，均为“拳击型”官员，他们的共同特点是阳刚烈性，因为这样的特性，他们外战每战必胜，但在国内政坛，却最终还是会跌倒在阴柔的对手面前。
总的说来，中国古代社会和政坛，是“太极”高手的天下。阴柔者无敌，“投机、暗算、取巧”取代了正大光明的较量，主导中国式竞争的法则。
金庸《鹿鼎记》中刻画的韦小宝为读者喜闻乐见，其实这就是一个集阴柔大全的小人物。这样“不阴不阳”的人想不走仕途都不行。金庸为韦小宝安排的是一条无意入仕的江湖路，然而韦小宝最后却成为平步青云的官场大员。
从品质与才华来论，韦小宝根本就是个不足挂齿的小人物。他不读书，没文化，连练一身武功的起码韧劲都没有，对付武林高手，他从不敢硬碰硬。可这样的“三脚猫”在仕途却如鱼得水。为什么？因为官场就是一条下水沟。韦小宝就是穿梭其中的老鼠，他“锁骨有术”，投机取巧，专玩暗道功夫，所以得心应手。
阴柔权谋，在过去的中国是被当作一门“艺术”来欣赏的，当阴柔这个东西深入到一个民族的肌理之中，成为一种“文化基因”，人人以“消耗”“暗斗”为能，而不讲究“直来直去”“速战速决”时，则阴谋无所不在，逆淘汰四处横行。
中国阴柔术最典型的，是“四两拨千斤”的功夫，无论是武术界还是政界，绝不硬碰硬。如此，问题就来了：一个从不硬碰硬的官员，到了非硬不可的时候，是否还硬得起来？当形势逼得你必须硬碰硬时，当时间不允许你“机变”时，你是否张皇失措，采取阴柔最后一招：做个缩头的“忍者”呢？
谈到阴柔，后人总是津津乐道于先人汉化外族之功。关于古代汉人同化外族的阴柔之功，我以为应属“精神胜利法”的一种。清兵入关，接受汉化，但可曾改变满清权贵统治压迫汉族的格局？这好比一个家长向家丁学门手艺，但主与奴的关系依然没有改变。作为师奴，有何沾沾自喜？
没有骨头的人物所表现的“机智”，那是一种什么样的“才能”？
有时我们所欣赏的，正是我们的劣根性。阳刚者，贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫。而阴柔刚好相反，可以被金钱所收买，可以被武力所吓倒，又可以被富贵所侵蚀。
阴柔注入中国官员的血液里，使他们全面“阴阳人”化。在政坛上，表现为激烈的内耗，在军事上，则不敢正面交锋。阴柔一旦被一个民族崇尚为一种力量，注入民族血液中，则整个民族难觅“纯爷们”，整个国家在世界公开的硬碰硬擂台上，难现“刚性”。
