摘 要：生态社会主义价值观坚持对社会主义的价值追求，以平等作为核心价值理念，以对当代资本主义弊端及其价值观的批判为基础，以“非暴力”作为实现价值观的方式，以建设基层民主、节制增长与平等分配的政治、经济模式作为实现该价值观的制度依托。论文关键词：生态社会主义；价值观[中图分类号]F205 [文献标识码]A [文章编号] 1009—8267 [2009] 11—0127—03生态社会主义是20世纪70年代发端于西方发达资本主义国家的一股具有社会主义倾向的思潮或派别，起源于20世纪70年代的绿色运动，并在20世纪80年代末、90年代初趋于成熟。
生态社会主义是针对当代资本主义危机而对新型社会模式的探索，是生态运动或绿色运动在社会政治和理论领域的一种反应，是新马克思主义者为寻求人民群众支持、调整自身战略并投身现实群众运动的结果。生态社会主义价值观以“平等”为其核心理念，以对当代资本主义弊端的批判为基础，以“非暴力”作为实现该价值观的方式，以建设基层民主、节制增长与平等分配的政治、经济模式作为实现该价值观的制度依托。
一、生态社会主义价值观以“平等”作为其核心理念价值一般指客体对于主体的有用性。价值观是主体对价值所持的立场、观点和态度，指主体对自身有用性的理性判断，是人们解决人与自然、人与社会、人与自身矛盾过程中逐渐形成的规范，也是构成组织社会关系的标准或尺度。
生态社会主义以“平等”作为其价值观的核心理念。生态社会主义由生态运动发展而来，起源于二次世界大战后资本主义带来的全球环境污染、生态失衡等全球性生态危机。
1980年成立的联邦德国绿党以其纲领《绿色乌托邦》宣告了生态主义向生态社会主义的确立。该纲领提出全盘变革现存的政治、经济制度和不平等的世界政治经济秩序，确立符合生态规律及人类未来利益的社会主义战略，其核心表述即为确立人与人之间、人与自然之间的“和谐共生、平等交流”关系。
对生态社会主义而言，人与自然的关系是其核心内容。生态社会主义认为生态问题的产生是人对自然压抑的结果，是由人类自身造成的，因此，审视处理人与自然的关系，必须坚持人类中心主义立场。
人类中心主义既不同于人类高于自然的“技术中心主义”，又是对自然界高于人类的“生态中心主义”的超越。生态社会主义既认为人是世界的中心———自然界只有通过人的开掘和发现才能获得现实性和社会性;同时又认为人对自然的“统治”和“支配”是一种“人道的占有”，即“把自然界改造成符合人的本质的环境世界”，要求“按照美的法则来塑造对象性的自然界”，人与自然的关系是一种人通过劳动建立起来的和谐关系。
而真正的人与自然的和谐必定要建立在平等的生命交研究。流的基础上，即不是统治与被统治、征服与被征服，而是人和自然双重利益的统一。
所以，生态社会主义关于人与自然关系的核心价值理念必定是以两个独立人格为基础的“平等”。此外，生态社会主义从人与自然关系的一般分析，揭示出人与自然关系背后掩盖着的人与人的关系，认为环境问题的实质是人与人之间的利益争，人对人的统治是通过人对自然的统治为基础、为工具的。
正是在这个意义上，“自然的解放是人的解放的手段”，“自然的解放力量及其在建设一个自由社会时的重要作用的发现将成为推动社会变化的一支新力量”①没有自然的解放，人的解放就是一个谎言。同样，自然的解放构成人的解放的基础，在自然解放的基础上真正实现人的解放，应该是生态社会主义价值追求的最高境界。
正是如此，生态社会主义在社会价值上主张公平正义、强调社会责任感，强调人与人之间的平等。生态社会主义认为平等和效率仍然是现时代社会主义的基本价值，同时认为，由于资本主义的现行体制缺乏“社会责任感”，注重效率而漠视平等，从而加剧了社会的不公平并促成了环境生态问题，因此，社会主义者应更加注重社会责任感，关注社会公正，把平等置于比效率更为突出的位置，不仅维护人与自然之间的平等，而且维护人与人之间的平等与和谐，以实现社会的公平正义。
二、生态社会主义价
