8月16日的天津友谊精品广场一层，吾宁称其为文化广场，这是一场充满古风古韵的红木文化盛宴，六位“盛唐女子”以木为妆，莲步娉婷，让人们迷失在了一品堂红木家具极致美奂的木纹与汉服优雅的质感间。在这一刻，人们甚至已难分辨，究竟是红木的大气磅礴成全了汉服的飘逸洒脱，还是汉服的娇柔妩媚衬托了红木的华贵典雅，只知道，一品堂正散发着悠悠的木香，笑迎八方宾朋。
能将红木与汉服做如此融合，有心之人自然明了，一品堂必是一个将中国传统文化浸进了骨子里的品牌，而他的堂主也定是一位有着古典情结的雅士。否则，他又怎会如此大胆？跳脱窠臼，为汉服描画了一副尊木美木的妆容。当中式礼仪在漫长的岁月研磨下逐渐演变成一种文化形式，并以某个特定姿态被固定下来，那么它便会犹如古树的根须一般，深深扎根，蔓延恣肆。它像个身手敏捷的夜行者，常在猝不及防间给人心灵一记重锤，让人们重新认识中国的伦理与秩序。直至看到一品堂的开业典礼，我才真切看到中华文明的落脚点。一品堂堂主白希a用一种极为独特的开场，让人们见证了中式礼仪与红木文化的相谐相合。
琵琶铮铮，推送出一种旷远，像是空天阔地间独自矗立的古城郭，直接扎进地球的心脏。乐曲渐歇，一袭袭扩袖长裙包裹着自黄帝至明末四千余年间历史的变迁，将如此悠久的岁月酝酿成华夏礼仪文明的中心，以汉民族为基部，以礼乐儒道为典制，拖曳出一台千年不变的古国风情。而这风情背后，一品堂红木家具淡定从容地托举起一切，它用一圈又一圈厚重的年轮呼应着中华民族的千年巨变，即便沧海桑田，却依旧坚韧紧密一如当初。
当汉服的素雅清心遭遇红木的质朴天成，两者纯然本质的水乳交融所带给人们的震撼早已远远超越了任何一者本身。如果人们能够读懂白希a用这几尺平台所展示出的中国文化仪轨与木性之间的遥相呼应，文化在两者间无滞碍地传承流淌，那么便也不枉他如此尽心地巧设计苦安排了。
从一楼大厅移步四层，一品堂红木家具精品展厅就坐落在那里。这不仅是一个红木世界，更似一处佛法圣地，白希a信佛，一品堂便透着佛性。艺术总是未知的信仰，而宗教却是已知的信仰，从充满激情的摸索到敬畏虔诚的跪拜，白希a完成了一个信教徒内心的角色转化――艺术家到修佛者。在这种静默的转化中，一品堂的家具变得越发沉稳内敛了，它们收起锋芒，像极了静修者，将不锋利的美嫁接于木之灵性上，让沐浴在红木温和陪伴下的人们，渐渐明白修行的意义。再转身来看一品堂友谊精品广场展厅，你便会发现，这里处处隐现平和与肃敬，观陈列布局是如此，观器物风骨亦是如此。此刻，或许你会迫不及待地要见到堂主白希a，问他究竟还参透了些什么，才能将红木文化做到如此极致？却不曾想，一回首，正见白希a与一对双胞胎孙女正坐在紫纱弱垂的架子床上笑得开怀，而两个孩子则手捻黑白棋子，在小格子划出的天地间找寻博弈之乐。一瞬间，有多少人被感动了。这样的场景像极了一幅画，名为天伦之爱。
当一种文化内化成信仰，它便再也不会消亡。我相信，中国的红木艺术文化与传统伦理纲常早已成了这样一种信仰，在白希a的心里开出了花，而一品堂，就像是一朵出水白莲，那么高傲地指点红木江山。
