2007年7月，一幅16世纪初拉斐尔的肖像画由世界顶级拍卖行佳士得以3700万美元售出，画的是洛伦佐・德・美第奇二世（乌尔比诺公爵），其祖父是文艺复兴之父“伟大的洛伦佐・美第奇”（Lorenzo the Magnificent）。
现代人对文艺复兴的研究和痴迷从未停止，我最认同的说法是在文艺复兴之前，理想中的人应该是卑微的、驯服的、听命的。个人不把自己看成是自己，他什么都可以是，就是不可以是他自己。
百姓厌倦了这种索然无味的主流审美，而作为最天然的人，去追求色彩、形态、想象、享乐、饮食、肉欲等直接的欲望，承认了人类欲望的正当性。文艺复兴，而不是叫文艺创新，就在于那些审美和格调是原本就存在的，即使被压住，稍有空隙，便能淋漓的喷薄而出。文艺复兴，说到底是人的复兴。
回过头来看，政府主导的公共基础设施建设和商用地产也成为投资的重要增长点，这改善了就业，创造了GDP，目前不少地方，都修建了堂皇富丽的新城和新商业区，规划宏伟，地理交通便利，但人们逐渐发现大量的建筑群，空空荡荡，没有住户，也没有商家。
政府提出了以“城镇化”为方向的经济调结构政策，而中国土地开发是各个城市的主要收入来源，地方政府理所应当的把“城镇化”理解为“建筑城镇化”，就是要大量修大桥大楼大商场，不担心有没有人去使用和消费，但“建筑城镇化”搞不动了，又开始推行“消费城镇化”。这条路还没走就堵死了，因为互联网经济已经把居民日常消费的利润压的非常低，实体的商场一定干不过电商，这基本已成定局。
我们把文艺复兴和现在城镇化的困难结合起来，似乎能模糊的窥见一点有启发的东西，那就是在中国的城镇化建设中，是否也像文艺复兴之前的欧洲一样，忽视、压抑了“人”本身的诉求呢？
人本身的需求是经济中最大的动力，而互联网满足了很多衣食住行的基本需求，但人的精神和对美的追求却在一代一代，一辈一辈的积累传承，这里有大量的体验式需求，如电影、话剧、高雅音乐、音乐剧等，总有一些你非常希望亲历现场，而非在网上对着屏幕欣赏的东西。如果一个城市的文化空前繁荣，那么他从最根本的层面就是充满活力的，人们在城中出生、成长、恋爱、相守、争吵、分别，一切情感，才是经济发展之源，而文艺的价值，就在于引发情感。
我认为，中国目前并不需要进一步的“建筑城镇化”，而是应该大力推进“文化城镇化”，从这个角度来说，中国需要一场“文艺复兴”，一次对于人性的重新自我认同，一次对文艺观念上的破茧。
当然，开始布局投资文艺类项目，是更聪明的选择。
