[摘 要]孔子曾经说过：会计当而已矣，这是我国最初始的会计思想。当，强调了会计工作的恰当、适当、得当。作为会计人员，首先要做到诚实守信，其次在处理各种经济关系中，要保持应有的独立性，公平正直。本文分析指出了会计信息失真的原因：利益驱使、外在压力、制度缺陷等，并针对这些原因，提出了加强职业道德建设、内部控制、内部审计等对策。
[关键词]当而已矣；职业道德；机制
1 当之起源
“会计，当而已矣”，出自《孟子・万章下》，原句为：“孔子尝为委吏矣，曰：‘会计当而已矣’。”翻译成现代汉语的意思为：孔子在做粮仓仓库管理员的时候说，出入的账目要记录清楚。孔子的主要意思是在其位，谋其政，要把自己的本职工作做好。在孟子的眼中，委吏是比较低微的职业，但现在却不这样认为，在经济发展中，会计的作用越来越重要，会计之“当”也就显得尤为重要。
2 当之因源
“当”，为恰当、得当、适当的意思，是会计的职业道德要求。社会发展中起到决定性作用的是人，所以会计岗位人才的选拔恰当合适就显得尤为重要。会计人才的培养与选拔，要坚持德才兼备，以德为先的原则。会计人员掌握着企业的经济财务资源，尤其要做到诚信，不然小则影响企业之存亡，大则如安然公司财务信息造假一样，引起轩然大波，让整个行业重新洗牌。
《广雅》中“当”为：直也，直，正也，意为作为会计，要正直公正。随着经营权和所有权的分离，会计的角色转变为经营者与所有者经济社会关系的调节者。所以，公平公正、为人正直不屈也成为会计人员的一项道德要求。不仅要做到“不做假账”，更要客观公正、不偏不倚、追求公平正义。不因个人利益得失而有失公允甚至违背良心做出错误的审计报告。公正地对待不同的人和不同的利益集团，保证会计信息能够真正维护和协调利益相关者的经济关系。
虽说以德为先，个人能力也非常重要。要保证会计工作高质量完成，不仅需要良好的职业道德，会计人员的职业技能也不可或缺。如果仅仅选择一个品德高尚，但从来没有系统学习过会计专业知识的人来当此重任，将导致企业难以维持正常秩序，更不要说创造更多的价值了。
3 失当之因
3.1 利益驱使
一些道德素质不高者往往见利忘义，挪用公司资金炒股，或利用职务之便，多报销发票，图小利而忘大义。有些会计人员自身素质较低，不学法、不懂法，更不用说守法，往往触犯了法律法规而不自知。这也显示出提高会计基础从业人员的道德素质和法律基础知识的重要性。
3.2 外在压力
因为会计人员的升迁与薪资掌握在经营者手中，所以往往会屈从于领导的压力。经营者为了个人利益，挪用资金或为了显示自己的经营成果篡改会计数据。在这种情况下，表面看起来是会计人员的错，实质是企业领导为个人利益而违背道德，会计从业者往往只是被动接受。
3.3 制度缺陷
虽然我国的法律制度比较完善，但是在真正的执法过程中，法律效力却大打折扣。犯罪的成本太低，触犯法律的人得不到应有的制裁，造成了一部分职业道德不高的人钻法律的空子，为自己谋取不当利益。法律监督机制不够完善，内部控制、内部审计又往往流于形式，最终可能造成会计失“当”。
4 当之复归
会计之当的复归之路，可以采取以下3种办法有效引导。
4.1 职业道德建设
加强会计职业道德建设，普及法律知识，提升会计人员的诚信法律水平。在教育方面，着重用实例说话，让从业人员知晓违背会计职业道德和触犯法律会给个人带来的不利影响。建立全国会计从业者道德诚信档案，作为企业会计职位录用的重要依据。宣传典范人员的先进事迹，扬正气促和谐，提升整个社会的正能量。当然，仅靠道德、靠从业人员的自律是不行的，还要依靠强大的监督制约机制。
4.2 内部控制
内部控制制度作为现代企业管理的一项重要制度，是企业内部财务管理和会计核算的基本规范，一套完善规范的内控体系，能够保证会计做到“当”。内部控制要做好会计权利的制约与分配，构建良好的职业环境，使会计人员即使有心作弊也无力实施。各个会计人员要在科学分工、相互配合的同时，相互监督、相互制约，重要的职能如银行出纳付款要有审核过程，银行余额调节表要由出纳之外的人编制。
4.3 内部审计
内部审计是企业总体内部控制措施的一部分。内部审计作为企业自我约束机制的重要组成部分，是公司治理不可或缺的重要环节，是保障企业依法经营、规范管理、健康发展的重要手段，也是现代企业制度必不可少的组成部分。有学者认为内部审计的建设要以事前事中审计为主，是控制系统而不是检查系统。事前事中如果不出现错误，那么事后也肯定不会有太大问题，事后的审计主要交给外部审计，这样也能避免资源浪费，有助于会计之“当”的实现。而且内部审计发挥了管理会计的功能，有利于更加科学有效地决策。
