论文关键词:和谐文化构建 思想道德建设 文艺批评 道德维度
论文摘要:建设和谐文化的基本内容,是要继承发扬中华民族“和合”文化等优良传统,吸收和借鉴世界文明的优秀成果,创造更多更好的文化产品,引导人们树立和谐的思想观念和思维方式,使和谐的理念成为全社会的价值取向。因此文艺在和谐文化的建设中占有重要地位。目前关于文艺如何促进和谐文化建设的各种讨论最终回到了文艺价值观即文艺道德的讨论。文艺道德建设首先可以通过党员文艺家的思想道德建设,发挥党员文艺家在构建和谐文化中的带头作用,其次可以通过在文艺批评中加强伦理道德的份量来促进文艺创作走向和谐。
党的十六届六中全会深刻总结历史经验,科学分析当前形势,明确提出建设和谐文化的重大任务,这反映了我们党对中国特色社会主义事业的新的文化自觉。当前,文艺战线的首要任务,就是以胡锦涛总书记的重要讲话为指导,认真学习贯彻六中全会精神,把繁荣社会主义先进文化、建设和谐文化,为构建社会主义和谐社会作出贡献,作为现阶段我国文化工作的主题,作为我国广大文化工作者的庄严使命,充分发挥文艺反映时代生活、团结鼓舞人民、推动社会进步的巨大作用,为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴提供强大精神动力。
构建社会主义和谐社会,是我们党从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发提出的重大战略任务,反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求,体现了全党全国各族人民的共同愿望。建设和谐文化的基本内容,就是要以中国化的马克思主义为指导,继承发扬中华民族“和合”文化等优良传统,吸收和借鉴世界文明的优秀成果,紧密联系和谐社会建设的实践,利用丰富多彩的文化形式,创造更多更好的文化产品,培育共同理想,倡导和谐精神,营造和谐的舆论环境和文化氛围,引导人们树立和谐的思想观念和思维方式,使和谐的理念成为全社会的价值取向,增强中华民族的凝聚力和创造力,促进社会主义和谐社会的建设。文艺如何在和谐文化的建设中发挥重要作用既是文艺界关注的焦点,也是马克思主义理论界要探索的问题。本文认为,文艺道德建设是促进文艺健康发展,从而推动和谐文化构建的有效手段。
一、当前文艺界关于文艺与构建和谐文化的论述
自和谐文化建设的提出以来,文化界、文艺界纷纷发表了许多有建设意义的建议,这些观点涉及和谐文化建设的方方面面。何西来把文艺的和谐分为外部的和谐与文艺内部的和谐。指出文艺内部的和谐是文艺自身的和谐,包括文艺的领导与被领导,文艺各门类之间,文艺工作之间,不同的风格流派之间,文艺理论批评与文艺创作之间等重要关系的和谐。在《论文艺批评的和谐》中,何西来认为,文艺批评和谐的关键在于转换文艺批评的出发点和归宿点,即树立一种构建和谐文化的自觉意识,把文艺批评从审判角色、斗争哲学、专政工具的思维方式转换到让文艺批评成为和谐文化建设的一个有机组成部分。在这一前提下,何西来主张“强化文艺批评的道德伦理”维度。(《文艺报》2007年4月3日)陆贵山在《高举和谐文化的旗帜》(《文艺报》2007年3月3日)中,以矛盾的对立统一规律为准则,分析了我国不同历史时期的矛盾形态、解决方式以及文艺产品对社会矛盾的反映。指出,建设和谐文化是基于和承认社会矛盾。只有反映、解决和协调社会矛盾才能有利于创造和谐文化,促进和谐社会的构建和发展。和谐既是解决矛盾的动机,又是结果;既是解决矛盾的出发点,又是归宿点。不难发现,《高举和谐文化的旗帜》也论述的是文艺内部的和谐关系。范垂功在《论和谐美的灵魂》一文中,从美学范畴的“和谐美”的出发,从美学史关于“和谐”的论述到哲学史上关于矛盾与和谐的的讨论,最后联系具体的文艺作品,认为,美学的和谐规律的要义是,和谐不是没有矛盾的和谐,而是矛盾因素运作融合为一个新范畴的和谐。(《文艺报》2007年4月5日)。该文实际上是从文艺内部的和谐来论述审美与和谐文化的构建。
与此同时,不少学者也从文艺的外部和谐来论述文艺与和谐文化的构建。张炯在《文学艺术与社会主义核心价值体系》(《文艺报》2007年4月24日)一文中,从文艺社会学的角度,分析了一定社会的核心价值体系与该社会的文学艺术之间的关系,认为作为文化的载体和传播手段,文学艺术理应为社会主义的核心价值体系的体现和传播作出贡献。于平在《文艺创作的良知与核心价值的守望》一文中,依据马克思主义有关价值论的理论,提出从事文艺创作实践活动的主体必然有一定的价值追求,而价值追求的境界反映着主体的精神境界。创作主体的价值追求就是价值最优化,而价值的最优化总是与创作主体所处的时代和社会相联系的。在当前,文学艺术创作价值最优化即是坚持以社会主义核心价值体系引领文艺创作,为构建和谐社会发挥文艺的重要作用。文章涉及创作主体的道德涵养和价值追求,但文章从价值哲学的视野主要探讨了文学艺术创作价值的实现与社会主义核心价值体系之间以及与和谐社会构建之间的关系,因此,仍可以看作是讨论文艺的外部和谐关系。
尽管" 文艺内部和谐关系的探讨涉及很多具体问题,比如文艺如何表现和谐、文艺批评如何和谐,文艺的不同流派和风格如何和谐,等等,但是解决和探讨这些问题都将不可避免涉及一个价值取向的问题。处理传统与现代、中国文化与西方文化的矛盾与交融需要价值选择;处理不同流派与风格之间的协调需要价值准则主导;对表现题材表现方式和表现效果的思考也需要一定的价值观作为指导。而文艺外部的和谐关系的探讨,无论是从文艺社会学角度对文艺与社会主义核心价值体系的探讨还是从价值哲学对文艺家价值实现与社会主义核心价值体系的探讨,抑或是从中国特色社会主义理论出发,对文艺与社会主义精神文明建设,与社会主义和谐社会构建之间关系的探讨,都不可能离开对文艺与价值体系关系的分析。文艺与社会主义核心价值体系之间的关系,是社会主义文艺与社会主义和谐文化构建之间的核心问题。建设和谐文化,最根本的就是要坚持社会主义核心价值体系。价值体系的本质是伦理道德体系,而社会主义核心价值体系是社会主义伦理道德也是社会主义文艺道德的核心。因此,社会主义文艺道德建设就成为建设和谐文化的重要内容。
二、文艺家思想道德建设与和谐文化构建
不容置疑,加强思想道德建设是我党领导建设社会主义文化的一个宝贵传统,也是我党领导文学艺术工作的一个传统。在当前,重新提出加强文艺家思想道德建设,首先是因为改革开放近三十年来,人民物质生活水平发生巨大变化的同时,思想观念和道德行为也随着生活方式和社会变革发生了变革。传统道德文化在现代社会变革的冲击下被瓦解了。而与社会主义市场经济体系相适应的道德伦理观念体系还没有完全建立和发挥主导作用,因此,导致了目前我国社会上普遍存在的、可以归之为拜金主义、利己主义、享乐主义的一系列道德滑坡现象。当前中国社会正处于剧烈变化之中,政治民主化和经济市场化是一个社会基本结构的转变,其间既要打破原有的政治经济秩序,也要出现群体利益和个人利益的重新分配,更会产生道德观念的混乱和重建。
其次,一个重要原因是中西思想文化的交流碰撞给整个思想界文化界带来的震荡和混乱。从近代开始,每次大的中西文化碰撞,在不同文化的学习、借鉴和融合的同时,伴随热烈的争论而来的,也有文化思想界巨大的震动、迷茫和混乱。在文化的选择、继承和构建过程中,价值观的冲突从来没有停止过。思想道德观念和价值观念的多样性和新旧之间的碰撞交替会在一个相当长的时期内存在并造成一定的混乱。
第三,由市场经济向文化领域延伸而带来的文化产业和市场经济规则向文化生产传播等环节的渗透,文艺生产中不注重社会效益、不考虑社会责任,而以低俗、媚俗等各种方式迎合读者、追求经济效益,或者以耸人听闻、哗众取宠等方式吸引读者观众的注意,这些现象已经不是个别现象或单个事件。比如风靡一时的“美女写作”、“身体写作”等等,比如艺术领域中的“人体摄影”、“人体绘画”等等。
这些都说明,加强和重视文艺家的思想道德建设具有非常现实意义,从净化文化环境、提供健康向上的精神食粮,从为民族培养优秀的文艺人才层面来看,也必将产生深远的历史意义。
当然,思想道德建设也是一个历史的范畴,不同的历史时期,思想道德建设有不同的历史背景和历史使命。《在延安文艺座谈会上的讲话》的背景是,当时陕北知识分子大多来自敌占区、国统区,大都出身小资产阶级等非无产阶级成份,也大都受过资产阶级教育,成份复杂、立场不一、人数众多的文化大军面" 临着一个共同的问题,即立场问题。
新中国成立后,文艺界的思想道德建设的主要任务是,对旧社会过来的知识分子教育和改造并在教育和改造过程中培养新的知识分子。对旧文艺和旧文艺人教育和改造并建设新文艺。由于复杂的因素的影响,这场思想道德教育运动最后发展为无产阶级文艺思想与资产阶级文艺思想的斗争。思想改造演变为对文艺家人身的迫害和对文艺事业的摧残,全国大批作家、艺术家受到批斗、劳改和监禁,有的被迫害致死。对文学家、艺术家的属于人民内部矛盾范畴的思想政治工作、思想教育工作上升为敌我矛盾范畴的阶级斗争。这一运动的历史演变已经成为我党在文艺战线里开展思想政治工作,应该吸取的惨痛教训。
在我国文艺界走出极左路线的影响之后,党吸取这段沉重的历史教训,党对文艺的领导不断得到改善,1979年10月,在全国第四次文代会上,邓小平同志代表党中央宣布,今后不再提文艺服从属于政治的口号。我国社会主义建设进入一个崭新的时期,文艺领域里的拔乱反正工作使得文艺战线重新唤发新的生机。十一届三全会以后,随着对外开放的提出和市场经济的深入,中国与西文思想文化交流的大门打开,西方各种文学和艺术观念对我国社会主义文艺的繁荣和发展, 对我国年轻作家、艺术家的成长、成熟,产生着越来越大的影响。因此,文学家、艺术家的思想道德建设面临着新的形势、新的环境、新的挑战。近二十年来,党中央在建设社会主义精神文明的过程中,强调用马克思、毛泽东思想占领社会主义意识形态阵地,提出了建设社会主义先进文化,繁荣社会主义文艺事业的一系列方针、政策。与此同时,党对文学家、艺术家的思想道德建设也创造性地提出了新的要求。
江泽民在六次文代会、五次作代会上指出,在文艺工作中坚持党的基本理论、基本路线和方针政策,坚持正确的创作思想,多出精品,把美好的精神食粮贡献给人民,郑重考虑作品的社会效果,旗帜鲜明地反对资本主义和一切剥削阶级腐朽文化的侵蚀、反对“一切向钱看”,旗帜鲜明地鼓舞人们为壮丽的社会主义现代化建设事业而奋发进取,这就是马克思主义政治对文艺工作者的基本要求。
胡锦涛在全国八次文代会、七次作代会上的讲话指出,一切有理想有抱负的文艺工作者,都要做到德艺双馨,积极履行人类灵魂工程师的职责。广大文艺工作者必须加强思想道德修养,积累丰富知识,提高精神境界,培养高尚人格,始终牢记艺术工作的社会责任。广大文艺工作者一定要加强学习、加强修养,忠诚于祖国,忠诚于人民,坚定社会主义信念,自觉实践社会主义荣辱观,倡导真善美,鞭挞假恶丑,恪守职业道德,弘扬职业精神,专心致志,孜孜以求,努力攀登人生和艺术的高峰。要严肃认真地考虑自己作品的社会效果,传播先进文化,弘扬人间正气,塑造美好心灵,风成化习,果行育德,为人民奉献最好的精神食粮,努力以自己的作品丰富人民群众的精神生活、提高人民群众的精神世界。
以上党的第三代领导人对文艺工作者的要求是今天加强文艺家的思想道德建设的总要求和总目标。
三、党员文艺家应该在和谐文化构建中发挥表率作用
强调党员文艺家在和谐文化构建中的重要作用,把加强党员文学家、艺术家的思想道德建设作为和谐文化构建中的重要环节,是因为党员文学家、艺术家作为中国工人阶级先锋队的成员之一,理应义不容辞地执行党的文艺方针,带头学习马列主义毛泽东思想、邓小平理论,树立科学的人生观、价值观。应该带头坚持党性原则,同党的路线、方针保持一致。在今天就是要在文艺创作和文艺传播中,坚持正确的舆论导向,积极同各种错误思想倾向作斗争,高扬主旋律,用优秀的作品鼓舞人,并为中国社会主义文艺“走向世界和屹立于世界文化之林,”提高民族自尊心,自信心作出应有的表率作用。
马克思主义经典作家和党的三代领导人对党与文艺、党员文学艺术家与文艺事业有着非常丰富的论述。众所周知,早在20世纪初,列宁就详尽论述过党的文艺事业与整个无产阶级总的事业的关系,指出“写作事业不能是个人或集团的赚钱工具,而且根本不能是与无产阶级总的事业无关的个人事业。无党性的写作者滚开!超人的写作者滚开!”。通常理解这段话论述的是文艺的党性与人民性的关系,事实上我们可以理解为,写作事业是无产阶级事业的一部分,因此首先要把写作事业作为服务人民、服务无产阶级事业的一个方式,坚持社会效益之上。对党员文艺家来说,坚持这一点就是坚持党性,也就是坚持了党性与人民性的统一。
在20世纪四十年代党领导的延安文艺整风中,毛泽东就批评许多党员在组织上入了党,思想上并没有完全入党,因此他号召延安的文艺家要从思想上认真整顿一番,真正统一起来。其后,在1943年3月召开的党的文艺工作者会议上,陈云同志专门就“党员作家与党的关系”作了讲话。陈云指出,作家里的党员有三种人,一种基本上是文化人,附带是党员,第二种基本上是党员,文化工作只是党内的分工,第三种则是可以向前两种过渡的各占一半的人。陈云说:“毫无疑问,党是要求第二种看法,反对第一种看法的,因为只有这样党才能成其为统一的、无产阶级的、战" 斗的党”。这就是说,党员作家、艺术家首先是党的一份子,首先是党员,文艺创作只是分工不同,但并不能因此可以说党员作家、艺术家在思想上、身份上还有什么其它不同。所以党员作家、艺术家首先必须发挥先锋队作用,遵守党章和党的纪律,带头学习马列主义,“学习实际的政治”。在《关于文艺工作者下乡的问题》一文中,陈云说,“没有党员文艺工作者自己的进步,不断的克服自己的弱点,党的新文艺运动的方针是不可能实现的。党的新的文艺运动方针,只有经过党员文艺工作者与非党文艺工作者共同努力合作才能实现”。经过延安文艺整风许多作家党员、文艺工作者的思想和认识都得到了提高。经过自我反省,自我批评后的党员文艺工作者随后为党领导的革命文艺,为新民主主义文化建设作出了巨大贡献,这一点为中国现代文学历史所证明,而且,为新中国成立后的社会主义文艺事业准备了一支强大的作家艺术家队伍。
可以看出,在党领导建设社会主义文化的各个历史时期,始终强调党员文艺家在整个文艺事业成败中的地位和作用。因而,也始终强调党员作家、艺术家的理论学习、自我改造和修养提高。历史地看,在党领导文艺事业的各个时期,广大党员文学家、艺术家在贯彻执行党的文艺方针、坚持社会主义文艺方向,努力提高个人思想道德修养和艺术修养方面都发挥了先锋模范作用。他们在不同时期为社会主义文艺建设付出了艰辛的劳动,赢得了党和人民群众的信任。
在近二十年的社会主义市场经济建设中,党在领导文艺事业的过程中,根据国际国内意识形态形势变化和发展,在号召党员作家、艺术家认真学习马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论,提高自己的思想和艺术修养的同时,更注重强调党员文学家、艺术家带头增强民族文化自豪感、抵制西方享乐主义、拜金主义、个人主义思想侵蚀方面,在带头坚持弘扬主旋律,更加贴近生活、贴近时代、贴近群众,多出精品方面,发挥党员的模范作用。
在1986年9月党的十二届六次全会通过的《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》和1996年10月党的十四届六次全会通过的《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》中,都把“党组织的领导和党员在精神文明建设中的责任”作为精神文明建设中的新课题提出来,指出党员的责任不仅是自身要搞好精神文明建设,而且要组织和推动全社会的精神文明建设。党员文艺家作为党在文艺战线的先进份子,在带头坚持共产主义的理想和道德规范,弘扬集体主义、爱国主义精神,抵制腐朽思想和丑恶现象的滋长蔓延,消除文化垃圾的传播,抵御敌对势力对我“西化”、“分化”的图谋等等文化和意识形态的建设和斗争中,负有不可推御的责任和义务。党的十六大要求全党在世界多极化和经济全球化趋势的发展中,在世界上各种思想相互激荡,有吸纳又有排斥,有融合又有斗争,有渗透又有抵御的形势下,坚持用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设。在先进文化的建设中,党员文学家、艺术家,更应该以人类灵魂工程师的标准要求自己,严肃对待自己所从事的高尚职业,在弘扬和培育民族精神,努力改造落后文化,坚决抵制腐朽文化中肩负更加神圣的责任,在文艺活动中,自觉倡导爱国主义、集体主义、社会主义思想和精神,自觉倡导一切有于民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神,大力倡导一切用劳动争取美好生活的思想和精神。
党员文学家、艺术家的先锋模范作用,是党领导社会主义文艺、建设社会主义先进文化的能力的基础。党员文学家、艺术家的以身作则和率先垂范将对整个文学家、艺术家的思想道德建设起到至为关键的作用,最终,也将对和谐文化的构建起到至为关键的作用。
四、健康的文艺批评与和谐文化构建
文艺的发展,离不开文艺理论和文艺批评的指导和促进,文学艺术家的思想道德建设也离不开文艺批评的繁荣和健康发展。批评与自我批评是党处理人民内部矛盾特别是思想领域斗争的重要方法,在文学艺术领域批评的方式主要是文艺批评。文艺批评作为一门专业性极强的工作,有其丰富的功能、作用,其理论方法和哲学基础也复杂多样。我党在领导社会主义文艺事业的过程中,始终重视发挥文艺" 批评在构建社会主义先进文化中的导向作用。胡锦涛总书记在全国八次文代会、中国作协七次代表大会上指出,要积极推进马克思主义文艺理论研究,充分发挥文艺评论的作用,为繁荣社会主义文艺营造良好氛围。社会主义的文艺批评工作要真正成为社会主义文艺的“两翼之一翼”,就必须首先坚持以马列主义毛泽东思想为指导,用科学的理论武装评论工作者,在各种思想文化相互激荡的文化环境中,始终坚持正确的导向,努力通过科学而严肃的评论工作为文艺的和谐与繁荣,为文艺家的成长培育健康的舆论环境。
其次,把社会主义核心价值价值观贯彻在文艺批评工作始终。文艺批评作为一种以一定的文艺观念、文艺理论为指导,以各种具体文艺现象为对象的评价和研究活动,必须也必然有其一定的哲学和价值观作为基础。经过五四时期、改革开放初期以及近几年全球化席卷下的文化一体化进程,文艺批评中我国传统的文艺价值观占中心地位的现象已经基本不存在。在对西方哲学、美学、文学理论的借鉴、学习和尝试过程中,我们的文艺批评已经建立起一套既有中国传统文化又融会了西方各种哲学和文艺观念在一起的复杂话语体系。构建和谐文化主张在坚持核心价值体系的基础上,尊重文化的多样性,推动不同文化相互学习、取长补短。因此,在建设中国当代文艺批评体系和话语的过程中,尤其在面临如何引导多样化的思想观念和社会思潮,如何对待传统文化的继承与创新以及对世界其它文化的学习与借鉴等问题上,我们旗帜鲜明地坚持社会主义核心价值体系的主导地位。以社会主义核心价值观作为基础,我们的文艺批评在面对文艺创作中的各种不健康现象、各种偏离社会主义先进文化方向的现象,就能进行有力批评和有效抵制。
最后,强化文艺批评的道德维度,通过健康有力的批评,增强文艺工作者的社会责任感和构建和谐文化的使命感。胡锦涛总书记在八次文代会、七次作代会的讲话指出“文艺工作,是党和人民事业的重要组成部分”,“要实现我国社会主义现代化建设和中华民族伟大复兴的宏伟目标,必须大力加强文化建设,坚持用社会主义先进文化引领全国各族人民奋勇前进”,这既是对文艺在社会主义和谐社会建设中的地位的肯定,同时,也是对广大文艺工作者的一种社会责任的期待。文艺批评是促进文艺健康繁荣、和谐进步,是发展社会主义先进文化的重要而有效的手段。鉴于过去在文艺批评过程中对道德维度的过度追求和极端化做法,这些年的文艺批评不再强调对文艺的道德评价。而抛弃道德评价的后果是最近几年文艺创作中屡见不鲜的挑战社会公德和传统道德文明的现象,比如以暴力犯罪为诉求点的各种动漫作品;以美女、别墅、酒店为符号的充满各种物质欲望刺激的现代都市生活小说;以公布隐私和诉诸身体为特征的“隐私写作”“下半身写作”;以“一夜情”“二奶”“乳房”“赤裸”“人体”等符号煽动读者好奇和轰动效应的各类文艺现象等等。这些现象不仅是对优秀的道德文明的污染、对先进文化建设的消解,也是对真正审美价值的颠覆。因此,文艺批评应该坚持社会主义核心价值观,旗帜鲜明加强道德维度,发挥文艺批评在评价和研究文艺现象中应有的作用,实事求是地指出文艺创作和文艺作品中存在的问题和倾向,对文艺发展中的不健康现象要旗帜鲜明地斗争,引导社会的文艺消费,增强文艺工作者的社会责任感,从而真正发挥文艺批评在构建和谐文化中的价值。同时,文艺批评也要杜绝吹捧、虚假、浮夸、炒作等不正风气,对青年作家创作中存在的缺点要热情耐心地帮助、以理服人。近几年文艺界诸多不健康作品的出现乃至泛滥,尽管有众多因素,但与文艺工作中重创作轻评论,与批评工作自身的缺位不无关系。
健康活跃的文艺批评不但有助于文艺创作的繁荣,也可以极大促进作家、艺术家的思想道德修养的提高。文艺的健康繁荣和文艺家思想道德修养的提高,正是文化和谐的表征,同时也是和谐文化构建的手段之一。
