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[论文关键词]陌生化理论；思想政治教育；大学生
[论文摘要]“陌生化”本是俄国形式主义文论的一个重要概念，该理论为戏剧、美学、文学等艺术领域所运用。大学思想政治教育必须讲求教学艺术，在课堂教学中，适当地以陌生化理论作借鉴，能在传统教学模式的基础上带来新的教学效果，促使教师坚持对教与学进行研究，重视思想政治教育的讲授之道，提高课堂教学的效率，从而激发学生的主动性和创造性并自觉提升思想政治素质。
人才培养“育人为本、德育为先”。学校的德育教育在大学生思想政治教育中占有重要的地位。无论是“两课”理论学习，还是在专业课学习、社会实践中都无不强调大学生的思想政治教育。然而传统的思想政治教育却仍然面临一些问题，一名学生从小学接受教育开始一直到大学，思想政治教育十多年来不断强化于心，虽然在内容上不断地深化，但在根本上并没有多大差异，诸如遵纪守法、集体主义、爱国主义、热爱人民、热爱党、热爱社会主义、坚定共产主义信仰等等，这些内容对于学生来讲再熟悉不过了，然而有时又感到宏大、抽象，为了考试穷于应付。在课堂上，教师把思想政治的内容讲清楚，学生对着书本、笔记准确、全面地反复背诵最后在考试中取得高分。这样，形成学生对教师越来越重的依赖心理，他们关注的对象是教师的讲解，而思想政治内容本身则是他们被动地接受，学生的创造性、对思想政治的兴趣被严重压抑。本来思想政治教育的目的是给人以新奇的魅力，不断地激发人的激情，引导他的人生追求，而传统的那种老师教学生学的教学方式显得有些力不从心。千篇一律的课堂教学模式，无法吸引学生的注意力，教师和学生变得越来越沉闷。因此，在教学艺术上，教师不妨借助陌生化的文学理论，把它当成介入思想政治教学的一种手段，使学生能够满怀信心地进入思想政治所创设的情境，愉悦地去学习和体会思想政治内容，激发他们对思想政治的真正热爱。
“陌生化”是20世纪俄国形式主义的一个重要概念，代表人物是什克洛夫斯基。这一理论认为艺术应当陌生化，“艺术的目的是要人感觉到事物，而不是仅仅知道事物。艺术的技巧就是使对象陌生，使形象变得困难，增加感觉的难度和时间长度，因为感觉过程本身就是审美目的，必须设法延长。艺术是体验对象构成的一种方式，而对象本身并不重要。”〔1〕这也就是以一种新颖、独特的信息来引起人们无意识注意的高度集中，不断打破或修正人们的心理定势，使人们的感受从迟钝麻木中惊醒过来，产生去仔细观察了解的强烈愿望，以一种新奇的眼光，去感受对象的生动性和丰富性。这种“陌生化”理论的提出是有其科学依据的。心理学研究结果表明，司空见惯的东西不能给人新鲜感，熟悉而单调的刺激，容易使人疲劳，分散注意力，可以使人视而不见，听而不闻，甚至产生排斥的心理反应，处于一种麻木状态，在惯性思维中失去了对事物的感知。相反，陌生而新奇的东西容易引起注意，激发人感知的兴趣。这一理论为文学、美学、广告、戏剧等其它艺术领域所运用。思想政治教育也必须讲求教学艺术，我们可以根据这一理论，在思想政治教育教学中，适当地利用陌生化效应，通过创新教学过程的设计和实施，让学生在注意和期待的心理驱动下，激发学生求知欲、探索欲，主动地思考、探究，不断产生新的感悟，从而大大地提高课堂教学的效率。
一、教学情境陌生化
俄国教育家乌申斯基说：“注意正是那一扇从外部世界进入到人的心灵之中的东西所要通过的大门。”〔2〕在大学思想政治教育课堂教学中，如果教师能营造出一种既与教学内容相吻合，又不同于日常教学的陌生化的教学情境，就能迅速唤起学生的注意，从而打开通向学生心灵的那扇大门，使学生进入理想的思想境界。如在学习《中国近现代史纲要》第六章“中华民族的抗日战争”第一节时，在讲述内容之前，通过多媒体播放记录片《南京梦魇》再结合幻灯片做的图片、数据，真实的画面、详实的数据所展示的血腥的杀戮，残酷的暴行，给全体学生以震撼。此时教室里气氛凝重，教师神情庄重严肃，全体学生的情绪立刻被感染。有的学生悲痛的泪水夺眶而出，有的学生义愤填膺。这样一种通过陌生化营造的教学情境，通过采用现代化的教学手段与教学内容相吻合，改变传统的那种“一支粉笔一张嘴，一根教鞭一杯水”的教学老样子，使学生的情思很快穿越时空进入到历史的境界之中，体会到中国近代以来人民所遭受到的创伤与痛苦，从而产生坚强的历史使命感，达到思想政治教育的目的与要求。当然利用多媒体创设教学情景要使用得当。在教学中有的教师幻灯片一张接一张地翻，内容从头念到尾，“请看大屏幕”成为口头禅，这样时间久了学生也会疲惫、反感。教学情景的陌生化就是要不断激发学生的新奇点、兴奋点，并将注意焦点集中到内容的学习上来。
二、教学内容陌生化
什克洛夫斯基在《作为手法的艺术》中谈到，对于熟悉的事物，我们的感觉趋于麻木，“当感知变成习惯性的动作时，它就是机械的了。”〔3〕 教学中常会遇到这样的尴尬场面：教师在讲台上大道理讲得口若悬河、谆谆告诫直至口干舌燥，学生听起来“说的无非就是那点事”、“讲的无非就是那点理”，昏昏欲睡。其中一个很重要的原因就在于教师不顾学生的心理状态，不善于从教学内容中挖掘新奇点。比如，在《毛泽东思想邓小平理论“三个代表”重要思想概论》讲授中，学生对于这些理论产生的时代背景、理论内涵等基本内容，从书本上、从电视新闻上以及各种途径的政治学习，早已知道大概了，如果教师仅是老调重弹，照本宣科，学生疲倦甚至厌烦也就在所难免。因此，教师在教学实践中，就要尽量避免这种感知的机械性，摆脱习以为常的自动化，赋予内容的新奇点，把熟悉的内容讲陌生。如有的教师讲授“邓小平理论”时，并没有像大多数那样简单地从讲述我国现代历史社会以来的背景开始作为理论内容的铺垫，而是以邓小平个人的生平开始，通过邓小平政治经历的“三落三起”来作为理论的引子，通过邓小平的个人传记引导学生对理论的把握。同学们兴致勃勃地发现：邓小平作为中国改革开放的总设计师，个人的形象是鲜活的，对邓小平理论的把握也就具有亲切感。这样在教学内容中挖掘新奇点，也就使教学内容具有了陌生化的效果。
三、教学方法陌生化
陌生化理论强调，“日常生活中的和周围的事物、人物，在我们的眼里是很自然的，因为我们对它已习以为常，对它们陌生化就意味着把它们放到一定距离之外。”〔4〕学生对传统的教学方式是比较熟悉的，千人一法的教法，只能令学生疲惫、生厌，而通过不断更新教法，才能有效激发学生进行新的探求活动，保持与发展旺盛的求知欲。因此，在教学时根据所制定的教学目的对教学内容进行创造性的设计，也就是使教学方法具有陌生化的特点，使已有的教学方法对学生变得陌生，学生与将要学习的内容产生距离感，就会因为陌生而产生兴趣，集中注意力，从而有助于对内容的学习和把握。例如，在《中国近现代史纲要》上编第一章如何看待西方资本—帝国主义对中国的侵略时，教师可以先从反面入手，针对社会、网络上的一些观点如认为侵略有功、侵略有理或认为殖民侵略开启中国现代化等观点让学生先开展讨论，教师然后通过大量事实进行批驳，最后从理论上阐明资本—帝国主义对中国的侵略造成的深重灾难和危害，指出中国近代落伍的原因正是资本—帝国主义对中国的侵略。经过启发诱导，问题自然迎刃而解。又比如在讲解《中国近现代史纲要》抗日战争中国民党在抗战中的地位和作用时，教师也可以让学生从以前历史学习中对国民党的认识谈起，最后再从课本上的内容进行总结。这样在教学中也就产生了陌生化的效应，收到了良好的效果。"
四、教学语言陌生化
什克洛夫斯基认为，陌生化“是重新唤醒人的感受力，激发人对周围世界的兴趣，丰富和更新人对各种人和事物的感受的方法……带着惊奇的眼光和诗意的感受去和世界万物对话，于是原来司空见惯、习以为常的东西便变得异乎寻常，新颖突出，从而引起人的新奇感。”〔5〕如果在教学中教师和学生的对话了无新意或是毫无波澜的平庸单调的用语，教师一言堂，自然也难以激起学生的学习欲望和政治思想热情。作为一名优秀的思想政治教师，还必须具有驾驭语言的高超技能，使教学语言具有一定的艺术性、感染力，能够以饱满的政治激情去讲授，从而影响每一个学生。学生大都有这样一个深切的感受，对那种滔滔不绝、喋喋不休、平铺直叙、严肃的政治说教已经听得多了，时间长了就会厌烦。相反，如果教师在每次讲授时都充满饱满的政治激情，或者引经据典、妙语连珠，富有激情和号召力，就往往会使学生被这种政治激情所感染，受到极强的鼓动与震撼，对学生的心灵也有一种强大的冲击力。因此，在不妨碍正常语言交际功能实现的前提下，适当地提倡教学语言的陌生化还是很有必要的。如我们可以根据教材内容适时的运用大量的书面语言，不仅不影响交流，反而会产生陌生化的效果。这种方法比较适合一些文质兼美的极具感染力的政治演讲文章。如在讲授五四运动新民主主义开端时，对于五四运动爆发时的场景，教师可以激情澎湃地朗诵当时《北京学界全体宣言》，宣言不长，只有180字，特别是最后几句“外争主权，内除国贼，中国存亡，就在此一举了!今与全国同胞立两个信条道：中国的土地，可以征服而不可以断送!中国的人民，可以杀戮而不可以低头!国亡了，同胞起来呀!”宣言写得大气磅礴，教师读得极富号召力，学生听得激情澎湃，仿佛重新回到了那个动荡与希望、启蒙与救亡并存的年代。学生通过触摸和感知这些陌生化的政治宣言，教学的实效性立刻就显现出来了。
五、结语
陌生化对大学思想政治教育课堂教学带来新的启示，但它也只是一种手段而已，凡是能大胆创新并赋予思想政治教育课堂以创造性、新鲜感的，无疑都是符合陌生化标准的。它决不是为了陌生而陌生，而是在教学中换一个角度，用另一种方式来进行思想政治教育。因此，教师在运用陌生化效应教学时必须要把握好度，运用得合理，要善于调控学生的心态，使学生能够从教学陌生化魅力中激发学习欲望，形成一种思想政治培养的基本思维，进而能够自觉地运用这种方式，实现能力的获得和道德情操的提升。同时，教师必须坚持对教与学进行研究，把握思想政治教育规律，把对理论本质的体会、理解和精神传授给学生，唤醒学生内心，让学生从课堂上培养的思想政治理想信仰和崇高目标能够伴随他今后的人生。这也正是我们思想政治教育教学创新要达到的目标。
[参考文献]
〔1〕朱立元.西方文艺理论教程〔M〕.上海：华东师范大学出版社，1997.45. 〔3〕拉曼·塞尔登.文学批评理论——从柏拉图到现在〔M〕.刘象愚，等，译.北京：北京大学出版社，2000：290.
〔4〕范方俊.陌生化的旅程：从什克洛夫斯基到布莱希特〔J〕.中国比较文学，1998，
(4).
〔5〕段建军，西方文论选读〔M〕.西安：西北大学出版社，2003：201.
