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21世纪全世界面临第一位的挑战，不是新技术革命，而是德育问题！从学校德育工作现状看，尽管近几年在德育领域实行了多方面的变革，但在经济体制运作下的传统的教育体制中，学校德育高耗低效的弊端日益突出。
一是重灌输，轻体验。有人说儿童的头脑不会自发地形成正确的政治思想，需要灌输，还说这是马克思主义进行思想政治教育的一条基本原理。于是把古今中外的美德与规范收集起来，一条一条灌输下去，但真正在儿童头脑里扎下根来，并影响他的人生轨迹的，必须通过他们自己努力探究并获得真实体验才有可能。
二是重防范，轻赏识。学校制订几大类几十项便于操作的规章是必要的，有的学校有的教师不以赏识教育为主，却以防范为主，把重点放在检查和纠正错误行为上，一旦学生违反了规章制度，就像交警对付违章车辆一样，唯章独尊，把儿童赶进机械服从的狭路。这样虽能取得短期的效益，但禁锢了儿童的思想，培养了奴性的人格。
三是注重大道理的说教，轻视基础文明行为习惯的养成。我们首先要让他们遵守做人的最起码的准则。国外一位获得诺贝尔奖的老人在回答记者关于“在哪所大学学到您认为最重要的东西？”老人说“在幼儿园”，在幼儿园学到把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要拿，东西要放整齐等等。这些最基础的文明行为习惯成为他成功的起点。
四是以往的德育工作还有一个误区，就是用同一目标培养儿童，用同一模式教育儿童，用同一标准评价儿童——以大工业标准化生产流程对待教育。
新的世纪对学校德育提出新的挑战，我们的对策是，确立“生活德育”思想，提出学校德育应走到儿童生活中去，应充分释放儿童的生命潜能，激活儿童的创造精神，努力践行“活动中育德，生活中育人”，突出“活动”与“渗透”，强调“实践”与“体验”。
德育应走到学生生活中去
生活是教育的起点，也是教育的归宿。国外有位教育家说：学习就是学生的活动，社会生活是最好的课堂，而学生就应成为广阔天地的大课堂中的自主学习者。杜威曾指出，学校的道德教育应该从儿童参加社会生活出发，“离开了参与社会生活，学校就没有道德目标，也没有什么目的。”学生接受教育，接受磨练，也是为了更好地适应社会，更好地生活。
学校德育如何走到儿童生活中去呢？
在观念上，教师要认识到我们手中是正在成长的活生生的生命，每个儿童都是大自然的作品，每个学生都享有学习的基本权利。当今的学生思想活跃，兴趣广泛，富有创新的潜力，获取信息的渠道很多，对新事物的追求和敏感往往超过成人，教师是他们平等的朋友，爱他们是我们的天职。不尊重他们的人格，强迫他们服从，歧视顽皮儿童和学习有困难的学生，是对学生权益的侵犯，是对神圣的教育的亵渎。
在行动上，教师要亲近学生，贴近学生的生活，感受和了解学生鲜活的思想。苏霍姆林斯基曾提出，童年时的生活是真正独特的、光彩夺目的、不可再现的生活。我们认为，一旦我们走进儿童的生活，就会发现色彩斑斓的儿童世界，他们的想法是成年人所没有的。例如，见义勇为的英雄事迹见报后，有一些学生产生困惑：“可惜我遇不到歹徒，成不了英雄。”这时，我们的德育就可与儿童向往英雄、又不全面认识英雄的鲜活思想相沟通，提炼成一个个热点、焦点和是非问题，有针对性地进行对话和辩论，发动一场关于“英雄观”的讨论，明确了只有平时“见难相助”，关键时刻才能“见义勇为”，同时遇到突如其来的情况也要机智应对，量力而行。而那些默默无闻地为集体、为他人服务的人都是无名英雄，也是最可敬的人。
儿童的生活有多宽广，德育的途径亦有多宽广。
1、课堂生活，应重在感悟和体验。
学科本身就蕴涵着许多德育内容，如语文课，要让学生充分地读，迅速感悟课文规定的情境，在情感上同作者产生共鸣，与作者同喜同悲，同爱同憎，这样才能收到陶冶情操、震撼心灵、影响一生的教育效果。数学课，要让学生多体验辩证的思想，严密的逻辑，精确、简洁的语言表达。社会课，要让学生感受祖国山河的壮美，环境保护的重要等等。在课堂上，老师要有目的地向后进生倾斜，让他们朗读和发言，让他们体验成功，寻找自信，缩短差距。
2、课余生活，应重在交往能力、做人准则的培养。
“人类的教育活动起源于交往，在一定意义上，教育是人类一种特殊的交往活动。”现代德育学理论揭示，在德育过程中必须经过由外到内、由内到外，不断内化、不断外显的循环往复之后，受教育者的道德才可能形成。并不是把外在规范告诉给受教育者之后，就会变为他的美德。因而，在课堂学习之余，师生在“生活”中以完整的人格相互交流和沟通，在创造师生间交往关系的同时，也创造着生活，体验、内化着生活的要求，从而也建构着自我。另外通过生与生、生与他人间的丰富多彩的活动和交往，在自然、真实、直观的冲突交往和生活情境中，学会如何尊重人、理解人、关心人，如何与他人共同生存、共同发展。
3、家庭生活，应重在独立生活能力的锻炼。
过去，在计划经济年代，由于物质的贫乏，艰苦生活的磨练，使“穷人的孩子早当家”，弥补了学校德育的软弱。现在，随着人们物质生活水平的提高，当今的家庭教育，往往把生活中的困难、劳累和挫折都由家长去代劳，民谚说得好，“勤劳的母亲养了个懒女儿”，而这些孩子一旦进入社会，碰到困难、遇到挫折时往往束手无策。不论是出于现实的需要，还是面向未来的要求，都要十分重视少年儿童独立生活能力的培养。
4、社会实践，应重在参与。
江泽民同志在《关于教育问题的谈话》中指出，人才的成长最终要在社会的伟大实践和自身的不断努力中来实现。我国的社会生活涌现了前所未有的生机和活力，社会中蕴藏着丰富的教育资源，是学生求知锻炼的大课堂。但是，如果学生不去参与，或有所见闻却没有深刻感悟，学校里所获得的道德认识、道德情感，仍旧不能上升为道德意志和道德行动。
我们带学生走进现实生活的“活”教材，让学生 了解自己身边的这片热土，从看周围的变化来感受改革开放的大成果。同时，让学生接触和了解社会上的问题，让学生自我思考、自我提高，以学生的眼光来分析问题、提出解决问题的方法，让学生在实践中体验社会和人生。例如，我们依托红领巾法庭、红领巾劳动实践基地、“红领巾一条街”等校外教育阵地，开展“法庭听证”、“学农学工”、“我当售货员”等活动，让学生体验劳动的艰辛与价值，体验各种社会职业的作用及应具备的基本素质。以“东西部手拉手”、红领巾献爱心等活动，体验友情和爱心、体验小伙伴顽强进取的学习、生活态度，体验弱势群体生活的艰辛和他们自强不息的精神等等。
德育应充分释放儿童的生命潜能
“生命在于运动，教育在于活动”，生活德育观倡导德育以活动为中心，一切德育活动以学生发展为中心。在德育过程中，把学生看作一个有丰富内心世界、独立人格尊严和巨大生命潜能的活的生命体，主张尊重他们，解放他们，关心爱护他们，通过创设有利于他们全面、主动发展的多种多样具有教育意义的活动（认识活动、教学活动、劳动活动、创造活动、品德方面的活动和情感方面的活动），增强学生的主体意识，发展学生的主体能力，让他们的生命潜能在丰富多样的自主活动中得以充分释放，培养学生对待世界、对待社会和对待自己的态度体系。
1、注重发扬主体精神。
每次德育活动的开展，要充分发挥学生的主体作用，让每一个学生成为活动的主角，在活动中找到自己的位置，发挥自己的才能，并在活动中认识自我、发展自我，学会自尊自爱，学会与人合作，品尝成功的快乐。如我校的“小龙人中队值周活动”，通过鼓励和支持学生自治、自理、自立，培养主人翁意识，并使每个学生在这一活动中经历“他律”和“自律”，既学会自我评价，又学会自我调控；既学会管理自己，又学会管理别人，真正达成教育与自我教育的目的。
2、注重坚持全体参与。
开展各项活动，班干部和音、体、美等尖子学生锻炼和提高的机会特别多，相反，一般学生大多只充当配角。我们应抛却浅薄的功利观，走出应付中心工作的任务式小圈子，真正为每个学生的终身发展着想。教师应努力唤醒蕴藏在这些学生身上的潜能，激活他们身上最优秀、最灵动的天性。我校在“雏鹰争章”活动中，教师能洞察儿童心理，成功地在班里设立水长、花长、灯火管理员、师生悄悄话传递员、童画廊廊长等“十佳自我服务岗”，定期评选班级的“卫生功臣”、“作业标兵”，颁发班级大雁奖、新星奖和金苹果奖。不仅所有班级有值日班长，有的班级还有两套班委。学生的主体精神得到很好弘扬，以前一直默默无闻的学生同样表现得生龙活虎。
3、注重良好环境的创设。
学校的一切活动，如升旗仪式、班队活动、晨会活动、文明礼仪教育活动、校园文化创建活动等，均从学生实际出发，坚持做到德育活动系列化、制度化、阵地化，努力构成一个多角度、多侧面、多方位、立体化的德育环境，学生在耳濡目染中实现潜移默化。德育工作的主要阵地——晨会课，调动学生的积极性，开展自主晨会活动研究，开创了“生活万花筒”、“欢歌一曲”、“一周望”、“知识爆米花”、“实话实说”等富有时代气息的栏目，为学生喜闻乐见。班队活动也根据学校、级部、班级特色，开展富有儿童情趣的活动。天降大雪，带领学生赏雪、画雪、写诗；春风送暖，和学生一起踏青、放风筝；在野外开展自护、自救的演习；组织学生写友情劝诫信，帮助好朋友一起改正一个缺点；开展丰富多采的小龙人龙年系列活动，鼓励学生挑战自我，超越自我……
德育应激活儿童的创造精神
传统德育中，教育者充当着德育过程的设计者、实施者和监督者，而受教育者则成为配角甚至看客，主观能动性未得到充分发挥。再者，一味强调规范在德育管理中的作用，对日常行为规范的训练表现出过分的热情。这种程式德育把全人类的道德真理变成了一些狭隘的日常生活的准则和规则，只有马后炮式的查漏补缺，没有师生的创造性，德育便如一潭死水，何以能育人？
首先要有平等和谐宽松的氛围。苏霍姆林斯基说：“孩子愈少感到落在自己头上的教育设想，任何一种教育现象的教育效果便愈大。”因此，淡化教育痕迹，创设民主、平等、轻松、和谐的环境，使德育教育成为一种非常开放的信息、情感传递过程，师生在共享教学民主的愉悦中教学相长，情感倍增，在师——生、生——生、生——教材等互动中，让学生学会学习、学会思考，这是创新的前提。其次要保护和发展学生的想象力。着力引导学生标新立异、敢持己见，注重培养其思维的多向性、批判性，并促使其外化为各种创新能力。再次，要注重德育内容的不断更新和发展。大胆剔除一些会削弱中华民族的创造力和进取精神的落后保守的观念，融入现代意识，让德育更生动活泼更具现代意识。每个德育工作者都要清醒地认识到：课堂上所讲的德育案例是有限的，不能包涵生活中的一切，更不能预见到未来，未来的发展只能靠学生自己去辨别。
另外应不断探索新的德育教育模式。如“活动生成模式”，先是教育者发现或引导学生发现他们生活中关于发展的问题，并从中捕捉或提炼德育活动主题。然后提供机会、场景让学生去见识、接触这一方面的所有问题，即把问题化开去，从中找共性的教育因素。随后，注意引导，并指导学生抓问题的实质，寻求创造性解决问题的办法。上述几个环节的师生共同活动的过程，必将成为创造性实现德育目标的过程，成为不断生成新的德育教育点和德育活动契机的过程。这样，德育目标不断由一个个活动的真实进程丰富着、推进着。生活、活动不断交替，学生由被动的受教育者，成为主动的自我教育者，创造的火花不时被点燃，主动探究真、善、美的能力逐步形成，良好心理品质和行为习惯也得到培养。
