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卑微的生命之花

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卑微的生命之花
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摘 要:刘亮程的文章之美,不仅是美在才华,他的宝贵之处在于他情感和灵魂所处的状态,更在于他情感和灵魂跟这个世界所构成的关系。本文以刘亮程的一篇散文《寒夜冷彻》为例,通过细读作品,指出散文动人之处不仅仅在于其中所叙的故事,而更在于是由作者简洁、细致、生动的笔触嵌入文字的生命细节,是那压在纸背的心情以及浸透弥漫在其中的生命意识。从更深层次看,造就他这种语言穿透力的就是他独特的生命感悟,即他对生命尖锐的痛感和深沉的悲悯感。

关键词:刘亮程 《寒夜冷彻》 生命意识 悲悯感

冬天是一年中最后的季节,总容易让人生起末日之感、末途之感。用冬天来展现时间的冷酷无情是很多作家惯用的手法,刘亮程也不例外,但他却有自己的特别之处。他的小说《寒夜冷彻》开篇之句就以一种广阔的空间感和语言中悠长曲折的意味感让人吟味再三,“雪落在那些年雪落过的地方,我已经不注意它们了”。前半句看似重复,却让人耳目一新,意味深长,后半句更是让人意外,作者不是最擅长感受自然美的吗,那为何“不注意它们了”呢。紧接着的话解答了我们的疑惑:“比雪更重要的事情开始降临到生活中。”当然,我们无从得知这里的“更重要事情”是什么,但是我们感受到了这份郑重,感受到了接下来文章的重量。

当然,作者真的是不关心雪了吗?事实并非如此,“三十岁的我,似乎对这个冬天的来临漠不关心,却又好像一直在倾听落雪的声音,期待着又一场雪悄无声息地覆盖村庄和田野。”在“似乎漠不关心”和“期待”间,我们看到了作者对雪之到来的打量不再是以日常自然的心态,而是用客观平静又理性的眼光审视一切,仿佛这“三十岁的我”有了自我意识,意识到自己作为个体生命的存在,然后把自己从外部环境中抽离出来,转入到自觉的思索与观照中。

但显而易见的是,外部世界力量很强大,个体生命力量很弱小。一个个体生命意识觉醒得越早,他对自身的弱小感和恐惧感就会体验得越深,“有意要让雪知道世上有我这样一个人,却不知道寒冷早已盯住了自己活蹦乱跳的年轻生命。”其中,最恐惧的时期也就是十三四岁了,在这个时期男女生逐渐成熟,他们急于迈入成人的世界,却不被成人世界接纳,由此产生一系列焦虑,所以文中当“我”在冬天降临时“用自己那只冰手,从头到尾地抚摸自己一生”时着重笔墨写了十四岁那年的“冬天”,那“冻坏了我一根骨头”的冬天。

十四岁的时候,“我一个人赶着牛车进沙漠……一路的寒风吹着我一个人,寒夜似乎把其他一切都收拾掉了。现在全部地对付我……我掖着羊皮大衣,一动不动爬在牛车里,不敢大声吆喝牛,免得让更多的寒冷发现我……”孤独,恐惧是这里透露出的最大情感。人生而孤独!这让我想起了史铁生先生的话:人类无论何时何地都存在三重困境,一是人生注定只能是自己,人生来注定无法与他人真正沟通,这就意味着孤独;二是人生来就有欲望,而人实现欲望的能力永远赶不上他对欲望的需求,这就注定了人的痛苦状态;三是人生来就不想死,可是人一生下来就必须一步一步走向死亡,这就意味着恐惧。

史铁生先生一语道破了生命的处境:生命只是一瞬间的过程,在时间的长河中生命是那么短暂,那么卑微,一个生命的出现或消失仿佛微不足道。极目四望,在无尽荒凉的人生中,孤独恐惧和忧郁如影随形。所以,孤独的人生之路也只能咬咬牙独自勇敢走下去。但受过太多寒冷的人心却很难再度温暖起来。“隔着多少个季节,今夜的我,围抱火炉,再也暖不热那个遥远冬天的我。”那从前被冬天眷顾受尽艰苦的“我”,如今就算春天来临,冬天留下的烙印仍旧深深地刻在身上,无法磨灭。“但在我周围,肯定有个别人不能像我一样度过冬天。他们被留住了。”譬如那路人,即使“我”曾经将那路人让进屋里来,也没有能给他足够的温暖去抵御生命的严寒,譬如“我”姑妈,她也曾抱着火炉等待春天,最终却在春天来临的时候去世了。当然还有“我”那根被“冻坏了的骨头”。

所以自始至终,寒风从看不见的身后吹进来,我们无法把它挡在门外,更无法挡在生命之外,即使“我”已经“糊好窗户,挂上去年冬天的棉门帘”。如果没有这阵寒风,或许“我”就不会想到一些发生过的事,不会心生如此多感慨和思索,但这寒风是根由啊,是人躲不过的宿命!

作者“用自己那只冰手,从头到尾地抚摸自己的一生”,其实抚摸的也正是所有的生命,体悟着所有生命的岁月。而在世界万物面前,我们个人是如此的渺小,人的生命是如此的卑微,我们谁也帮不了谁,自己的“小炉火”对于别人的寒冷来说实在是“杯水车薪”。

这让我想起了庄子的《齐物论》,里面说:“天地与我并生,万物与我为一”,意思是世间万物包括人的品性和感情,表面上千差万别,归根结底却又是同一。这种观照自我、万物和世界的境界,完全剔除了人类的自我膨胀意识,剔除了自以为是的主体意识,剔除了人是万物主宰的观念。浩渺的宇宙在矛盾运动中发展,走向和谐,因此人存在于自然人世之中就难以违背这种准则。“我围抱着火炉,烤热漫长一生的一个时刻。我知道这一时刻之外,我其余的岁月,我的亲人们的岁月,远在屋外的大雪中,被寒风吹彻。”这里的寒风意味着――生命的寒冷和冬天,即不可抗拒的生命衰老和步步逼近的死亡。其实,所有的生命形态都实无大异,都置身于多舛而不可测的命运漩涡中。不同的只是存在方式,却殊途而归――回归到永恒和宁静

“落在一个人一生中的雪,我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中,孤独地过冬。”从句子中我们可以感受到一种莫名的荒凉感,虽然刘亮程的文字处处显示出一种内心的荒凉,但也同时闪现出那么一丝温暖,“我不敢相信他已经死了。他的生命中肯定还深藏着一点温暖,只是我们看不见。”但那温暖毕竟是奢侈品,“从那个夜晚我懂得了隐藏温暖――在凛冽的寒风中,身体中那点温暖正一步步退守到一个隐秘的有时连我自己都难以找到的深远处――我把这点隐藏的温暖节俭地用于此后多年的爱情和生活,”尤其是对一个被冬天“眷顾”过的人而言,更是如此。 在这冬日,作者因身后的寒冷忆起生命里的故事,让我们读起来难以释然。不只是故事本身让人难以释然,更是作者融于故事的别有一番感触和慨叹让人难以释然。“姑妈年老多病。她总担心自己过不了冬天。天一冷她便足不出户,偎在一间矮土屋里,抱着火炉,等待春天来临……一个人老的时候,是那么渴望春天来临。尽管春天来了她没有一片要抽芽的叶子,没有半瓣要开放的花朵。春天只是来到大地上,来到别人的生命中。但她还是渴望春天,她害怕寒冷。”当“我”把姑妈的话“天热了让你妈过来喧喧”转达给母亲听时,“母亲只是望望我,又忙着做她的活”,母亲望望我,也许她心里在想些什么,但又继续忙她的活,或许母亲不善言谈,更有可能是她根本不愿说出来。我们不妨设身处地想想,母亲这一望,夹带着丝丝的愧疚之情,在这种内疚之感中她游离了她当下的生活,只是在瞬间的游离后,她才有些心神不定地游离回现实生活中来。这一望,有多少的无奈,不忍和为难!

但是接下来作者就提醒了我们,“母亲”是“五六个孩子的母亲”呀,她身系着一家人的温饱冷暖。她不仅仅是一个人在过冬,她还在”拉扯着五六个孩子过冬”,母亲也像姑妈一样渴望着春天的到来!正是这份为人母的责任,让母亲把心中探望姑妈的盼望拿起来,又放了下去。

而当姑妈去世后,母亲对“我”说起这件事时“说得如此平淡,像在说一件跟死亡无相关的事情,”――母亲故作平淡其实是在掩饰,掩饰她内心的隐忍和痛苦,还有对死亡的恐惧,当然,这“平淡”更是因为母亲坚强、冷静的品质。她没有哭泣,反而是把一切默默地藏在心底。这看似对生死的无所谓是由于有更大的重任在前方等着,不能让她沉浸在悲伤中,生活还的继续,春天还没到来。而作为儿子的“我说得更平淡”,体现“我”强大的洞察力和体贴细心。“我”问得如此平淡是不想激起母亲的悲痛,同时这也是一种默默地分担。

“春天来了,但姑妈终究是熬不过冬天,她被冬天留住了。”生离死别是人生常态,“母亲拉扯大我们几个汉子,她也老了……母亲斑白的双鬓分明让我感到她一个人的冬天已经来临,那些雪开始不退、冰霜开始不融化”,这形象的描写让人真切地感受到死亡的锋利刺骨,给人一种漫然弥散的痛感,这种痛感持久而深沉。“我感觉着母亲独自在冬天的透心寒冷。我无能为力。”作为儿子的“我”,只能眼睁睁地看着母亲变老,这才是真正的严寒!

最后,结尾与文章的开头相呼应,“我围抱着火炉,烤热漫长一生的一个时刻。我知道这一时刻之外,我其余的岁月,我的亲人们的岁月,远在屋外的大雪中,被寒风吹彻。”这里透露出作者无奈的豁达。“生命本来就有一个冬天”,无论如何地渴望春天,“春天也只是来到大地,来到别人的生命中”,下次,春天便是来到别人以外的别人的生命中,万物似乎都只能享受到漫长人生中某一时刻的温暖与温情。寒冷的风是冷酷无情的,卑微的生命之花纵然绽放,但死亡才是最后的归宿,这就是命运。

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以智慧之泉浇灌高效之花
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【摘 要】在新课程理念的引导下,高效课堂的实施已经成为教育界比较关注的问题。高效课堂的开展,不仅可以有效地促进教师教学任务的完成,也可以促进学生自主学习能力的形成。高中生物教师要紧密结合课改,针对不同学情,采用多样、有......
让生态体育之花绽放在体育课堂
发布时间:2023-03-25
摘 要:传统的体育教学模式已经阻碍了学生对体育的兴趣,注入式的教学,孩子们在一遍一遍的学习和动作的纠正中感受到了体育课的古板和乏味,让我们从生态课堂出发,使每个孩子在生态的氛围中找到体育学习的兴趣,从而提升他们的体育素......
让音乐之花在学生的心灵中绚丽绽放
发布时间:2022-10-30
让音乐之花在学生的心灵中绚丽绽放一、从欣赏发端,培养学生学习音乐的兴趣在音乐教育中,艺术欣赏是一种创造性的活动。欣赏,并不是单纯被动地接受,老师和学生应该互相学习探讨,并让学生通过实践去获得真知,鼓励学生发挥他们的想象力和创造力,能够自己欣赏和评价作品。音乐为欣赏者的想象所提供的余地极为宽广,音乐以它特有的优美动人的音调和节奏来激起人们甜美的回忆,唤起人们对美好未来的憧憬和向往。在教学中,教师要引.........
谦卑的灯心草
发布时间:2023-02-12
黎明在战胜早课的时间,夜色也在向前逃窜,我眺望到海面在远处抖颤。 我们沿着荒凉的平地前行,如同一个人返回一度迷失的路径,他觉得此行是徒劳往返,直到把老路找到才改变初衷。 我们来到一个地方,那里的露珠仍挣扎在阳光之下......
让学生的创新之花在数学课堂上绽放
发布时间:2015-09-14
新世纪需要的是创新人才,成为创新人才的关键是创新思维能力的培养,我国著名的教育家陶行知先生说:“处处都是创造之地,天天都是创造之时,人人都是创造之才。”“创新教育”以培养学生的创新精神与创新能力为目的,因此,在初中数......
“自由”之花朵朵开
发布时间:2023-02-06
2009年,四川省双流县实验小学(以下简称“实小”)在追寻学校发展轨迹,总结办学经验的基础上,把脉学校的历史文化与创新特色,叩问教育的本质,怀揣着“每一朵花儿尽情绽放”的美好夙愿,抛开功利,回归教育的原点。双流实小的幸福......
生命之绘―迪士尼经典动画艺术展
发布时间:2023-01-29
DrawnfromLife:theArtofDisneyAnimationStudiosClassicartwork[图片]fromDisneyAnimationwillbeputondisplayattheNationalMuseumofChina(NMC)startingfromJune30th.“DrawnfromLife:theArtofDisneyAnimationStudios”fea.........
民俗之花瓷上开
发布时间:2015-09-06
剪纸艺术历史悠久,它滥觞于周成王“翦桐封弟”的传说, 萌芽于汉武帝剪妃招魂的幻术,成型于魏晋南北朝。剪纸是大众的艺术,一把剪刀,几张彩纸,些许闲暇, 一点巧思,便能剪出喜气、剪出快乐,剪出代代相传的生活。剪纸是乡土......
让民族音乐之花在学生心中盛开
发布时间:2013-12-19
" 我国有着悠久而丰富的音乐分化遗产和优秀的传统,有独特的美学思想,理论体系和创作方法。由于民族音乐文化长期根值于人民生活的土壤之中,为人民所喜爱,所以,重视民族民间音乐,就是尊重本民族人民音乐欣赏习惯的连续性,运用优秀的......
拓生命宽度,升生命价值
发布时间:2015-07-31
时间对于每一个人来说都是一样的,它不会多分给谁一分钟,为了在有限的时间里无限的延长我们的生命,我们只能从生活质量上来提升自己的生命价值。 高质量的生命需要靠劳动创造。手是用来劳动的,腿是用来走路的,脑是用来思考问题......
贾永青:用生命迎接生命
发布时间:2023-04-11
2012年9月,正当贾永青在医学事业的道路上纵情驰骋的时候,她却被确诊得了肾癌。面对死亡的威胁,她隐瞒病情,继续坚持工作。不仅如此,她还瞒着单位在北京接受了右肾切除手术,手术仅一周后就重返工作岗位。上班的头一天,她就忍着伤......
浅议插花艺术与现代生活之美论文
发布时间:2023-05-22
插花艺术是指将剪下来的花枝、果、叶等作为素材,经过巧妙的组合,实现不同素材之间的颜色搭配。在插花搭配上通过流畅的线条设计将自然美感从自然环境中转移到室内,一方面装点室内环境,另一方面提升现代生活美感。插花艺术之美感同时也是人的精神、本源、本质、规律的再现,需要用心灵去体会。一、插花形式与技巧插花艺术在不同人的创造下产生不同的形态,即呈现出多种美感。插花根据人们的喜好及创造产生多种形式,常见的形式有.........
巧借德育之水,浇灌管理之花
发布时间:2019-11-09
关键词德育班级管理因人施教近年来,重智育轻德育的现象成了一种普遍的倾向,从过去的“只要学好数理化,走遍天下都不怕”,到今天的“出国热”、“电脑热”,人们的意识中或多或少都有些偏重知识,偏重分数的倾向。特别是近段时间以来,大家都在批判90后,认为90后是最“迷茫”的一代;最“极端”的一代;最“逞强”的一代;最“矛盾”的一代;最“现实”的一代;最“明理”的一代;“非主流”的一代。面对90后的教育,班主.........
彩虹之花 2013年3期
发布时间:2015-09-06
鸢尾有花朵艳丽、花色繁多、品种丰富、栽培管理简便、适应性强、观赏价值高等特点,既可露地成丛栽植,也可盆栽观赏,是园林绿化中用于花坛、庭院、池畔、林边等处绿化的优良宿根花卉。 ......
“艺术命名”之理路
发布时间:2022-08-30
摘要:艺术命名的源起为艺术创造;艺术命名的过程为发现和赋予意义;艺术命名的结果为命名艺术及其样式表现。艺术命名,要把握艺术创造的主体创造和客体创造、认知艺术命名过程中的“追认”性、艺术及其样式表现的差异性,从而为“艺术命名”理清脉络。关键词:艺术命名;艺术创造;艺术追认;命名艺术;主体创造;客体创造;艺术阐释中图分类号:J0文献标识码:A文章编号:1673-1573(2016)03-0021-04.........
奶奶的花生
发布时间:2023-01-20
我看见那些花生被奶奶用一只装粮食的麻袋装好,扎了口,搬到厨房的楼上去,藏在一只我够不着的木桶上。那麻袋鼓鼓的,隐约看见花生的轮廓。 奶奶不断地藏东西,那间屋子的每一个角落,一次又一次地出现奶奶小心而又谨慎的身影。而我......
养花与育人——浅议教学中师生之间的交流
发布时间:2023-01-04
回想十多年的教学生涯,觉得称老师为园丁还真是恰如其分,教学与养花原来有很多共通之处。 一、教学与养花一样需要耐心 养花需要施肥、浇水、除虫精心照料,学生也一样,培养人才不是一天两天,不是一时的心血来潮,而是长时间心血的......
革命与传统之间
发布时间:2015-07-31
“一七九六年五月十五日,拿破仑率领年轻的军队越过洛迪桥,一鼓作气挺进米兰,以示天下:恺撒和亚历山大千秋万岁后,终于有了继承者。” 这是《巴马修道院》的开篇段落。在许多方面,德拉克洛瓦(Eugène Delacroix)的故事也该像......
媚俗:城乡教师均衡不能承受的生命之轻
发布时间:2016-06-15
摘 要:绩效主义、城市主义和机械主义是媚俗的本质力量。绩效主义消解了乡村教师的主体性、工作质量,使教师沦为绩效的奴隶,破坏了城乡教师均衡的内生性质;城市主义使乡村教师模仿城市生活,遮蔽了乡村教师作为乡土知识分子的社会责......
寓教於乐 用生命影响生命
发布时间:2023-02-11
朱颖诗女士是作家,五年出版二十四部儿童绘本,只为让孩子爱上阅读,快乐学习;她是妈妈,家中的三个孩子是上天送给她的天使,亦是她的创作之源;她热心教育和公益,不遗余力用生命影响生命。在香港,有一部家喻户晓的原创儿童绘本――《南山七小福》。这是朱颖诗女士和她的先生王贤讯,送给香港小朋友成长路上的一份礼物。每个孩子都能从中找到自己《南山七小福》是香港儿童读物中的“网红”,但丝毫没有网红气质,浓浓的中国风反.........
铁血之花 2014年2期
发布时间:2015-08-20
【摘要】近些年的欧美影视或游戏作品中出现了很多关于欧洲中世纪题材的作品,在这些作品当中出现了很多有关中世纪骑士相关的武器装备等物品,而当下很多人对于这些骑士所使用的武器装备了解并不深刻,也无从理解在这些装备上所出现的......
人文社区 花园之城
发布时间:2023-01-10
【摘要】基于地域文化和周边环境,以生态理论为框架,探讨大型居住社区规划设计中需要把握的人文因素和可持续性的设计理念。 【关键词】生态性;人文性;居住社区 前 言 一、概况 本案基地位于西峡县城的西北部,基地背山而面......
红岩茶花之歌(歌词)
发布时间:2023-01-03
向山喊首歌哟,高山巍峨 临江跳曲舞哟,江水奔腾 喊得那个天上掉银河 跳得那个峡江卷波浪 也嗬――亚嗬―― 天宠峡川红岩茶 地横圣母吆姐嗬 西陵之滨,峡江之巅 朵朵天籁的花儿绽放 她就是你――红岩茶花 茶花,......
生命的呐喊
发布时间:2015-08-18
【摘 要】作为先锋小说家的代表,余华通过独特的视角,塑造了福贵这一文学形象,他历经磨难,他命运悲惨,他是悲剧人物中的典型,他更是当时中国社会现状的受害者。《活着》讲述的是一个关于死亡的故事,而这个故事却在告诉我们如何去......
生命的彩虹
发布时间:2022-08-03
【摘 要】在小说《虹》中,劳伦斯对自然生态的描述、对非理性哲学的高度崇尚、对人类中心主义的深刻反思,都体现了作者深刻的生态整体主义思想。劳伦斯尊敬自然,敬畏生命,他不遗余力地讴歌自然,讴歌人与自然和谐共生共存,并寻求自......
“将微博运用于学生工作之路”探析
发布时间:2015-08-18
【摘 要】近几年,微博在中国迅速发展,已成为近一半中国网民高频率使用的重要互联网应用。在大学生群体中,微博的活跃度和影响力尤其呈现高速增长的态势。文章致力于通过案例实验及分析,将微博的作用和功能与高校学生工作有机结合,......
微生活微调查
发布时间:2023-01-26
关于给孩子喂药 给孩子喂药时,你家孩子很配合15% 虽然不配合,但哄着能吃下45% 完全不配合,吃药像打仗40% 多希望自己的孩子是那15%里的夫妻关系最让你困扰的是(多选) 相互关心不够29% 他对孩子不够上心16% 育儿方式......
借“雨花石”之名,创校园文化之魂
发布时间:2015-09-14
雨花石,被誉为“天赐国宝,中华一绝”“石中皇后”,主要出产于江苏省南京市六合区,是六合区一张独特的名片。南京六合中等专业学校(以下简称“六合中专”)将雨花石元素融入校园文化建设,打造了独具地域特色的校园文化,培养了师......
生命的凝视
发布时间:2013-12-17
生命的凝视 生命的凝视 电影艺术论文 更新:2006-5-17 阅读: 生命的凝视 我们生活在一个艰难的时代。在波兰任何事都是一片混乱,没有人确切知道什么是对的,什么是错的;甚至没有人告诉我们为什么要活下去......
花甲之身勇辟新域 文学名家孤诣生民
发布时间:2023-04-11
[摘 要]通过对冯梦龙寿宁时施政活动实录――《寿宁待志》的分析,展现其管理乡村社会的思想及处理官民关系时的独特性:重视官府与贱民外第三空间力量,弥补官方统治力量的不足,进而探析其在治理晚明福建寿宁时所确立的新型官民关系。......
宪法的生命
发布时间:2022-12-07
宪法以列举的方式明确授予中央政府事关全国性事务的有限的必要的权力,如掌管外交事务和铸造货币的权力,其他一切权力都保留给各州。但无论是全国性政府还是地方性政府"实质上都是依靠合众国全体公民的"。 如上所述,《......
生命的轻重
发布时间:2023-03-10
2005年在丽江,我和一些素不相识的人组成一支临时团队,计划沿滇藏线进藏。 途经梅里雪山,我们在飞来寺停下去转山。同行一个北京女大学生不经意间说自己的腿有些肿,出于职业习惯我询问了她的既往病史。女生说她有再生障碍性贫血,......
《三傻》之后,花样再“作死”!
发布时间:2022-08-15
在奉行无神论的我国人民还在纠结于要不要把“盗墓”改成“考古”,建国以后动物该不该成精的问题的时候,宝莱坞的高能部队已经开始将“解构主义”的魔术手伸向印度社会最复杂、敏感的核心问题―宗教。和《三傻》中对印度高等教育制度大......
古巴医疗革命之谜
发布时间:2023-07-26
古巴政府寻求经济改革良方的同时,也不忘继续向外输出“软实力”,古巴的医生和教师早已成为发展中国家的最有力援助,成为重返国际舞台的外交本钱。 埃博拉病毒再度肆虐非洲地区,引发新一波疫情大恐慌,最近更有向其它地区蔓延的趋......
官卑民尊的日本
发布时间:2023-01-02
一 常有人说,日本有世界上最出色的官僚制度与行政官员。在世人的一般观念中,日本的公务员被认为是出类拔萃。这个说法可能源于两本关于日本的著作:一本是大约三十余年前出版的《日本第一》,作者是一位美国的学者,名叫VOGEL(傅......
诗,给万物以生命--浅论诗“拟人化”之手法
发布时间:2013-12-18
“诗,给一切以性格,给一切以生命!”这是艾青在《诗论》一文中予诗的精、气、神所描述的。 诗人在描绘和表现事物形象上,最为常用的一种手段,就是拟人法,就是给予自己所描绘的无生命、无感情的对象予以生命和感情。 蜡烛是不会有惜别......
调他人之琴瑟,代薄命之裳衣
发布时间:2023-03-20
【摘 要】蒲松龄在《聊斋志异》一书中写了许多爱情题材的故事,在这类故事中蒲松龄最擅长的就是描写人鬼之恋,《宦娘》就是这样一段故事,故事中所描绘的是一段人鬼之恋、精神之恋、“知音”之恋,故事的主人公宦娘充当着心上人知音的......
盛开在乡土之上的“笨花”
发布时间:2023-07-21
一、乡村叙事 “笨花”在小说中具有明喻和隐喻双重含义。明喻是指冀中平原上名为笨花,靠种棉花为生的小村庄。从隐喻角度讲,“笨花”是对中国本土小说的象征与回归。由域外传来的“洋花”让读者不自觉地与外界的西方文化产生联系,......
敬天保民 君之命也
发布时间:2023-03-01
上期说到《尚书》中“天命”既是不可抗拒的规则,又是仁厚的道德。但天命不是人人皆能把握的。《咸有一德》说:“天难谌。”《君]》也说:“天命不易,天难谌。”《说命》说:“惟天聪明,惟圣时宪。”只有圣智之人方能认识天命,领导......
他们也曾自卑
发布时间:2016-05-18
十多年前,他从一个仅有20多万人口的北方小城考进了北京的大学。在他的逻辑里,诞生于小城,就象征着小家子气,没见过世面,一定会被那些来自城市的同学瞧不起。 很长一段时光,自卑的暗影都盘踞着他的心灵。最显明的体现就是,每次......
新闻学热点研究之风光微博引路媒介生存之道
发布时间:2014-01-09
1、首页2、激发创作积极性 【摘要】新闻传播论文:新闻学热点研究之风光微博引路媒介生存之道怎么写呢,请看查字典论文网小编为大家整理的范文。 关键词:新闻学;媒体格局;报纸媒体;手机媒体;媒体融合......