编者按
“在中国经验与中国故事中提炼中国精神与中国魂魄，从我做起，从现在做起，以舍得割肉的勇气和舍我其谁的担当助推中华民族伟大复兴的中国梦。”这是中共陕西省委书记赵正永先生为本刊“美丽中国、美丽陕西”栏目的新年寄语。本着这一宏伟刚健的主旨与立意，本期我们从陕西现代工业建设现场的文化建设现场撷取了两个人物――延长油田股份（有限）公司董事长杨悦和著名文化大家肖云儒，让他们各自立足于中国式现代精神和陕西模块，从文化的视角切入，通过他们自省和反省式的发言，启发和帮助我们现场体会陕西精神与时代精神、中国精神的对接点，为美丽中国与“三个陕西”的建设整理和集聚知行合一、止于至善的文化理念与思想价值。
中国发展进入了新常态，新常态就是新高度理性的发展状态。认识新常态、适应新常态、引领新常态，需要在危机中找出机遇的把手，在困境中洞明突围的路径，需要文化的自省与自觉。我们已经习惯了在盛世情景中阔谈精神，但却不习惯在危机和萧条之中彰显思想与精神的反向性创造力。在现代社会精神价值意识方面，我们缺乏风险意识，紧随其后的就是缺乏担当精神和突围意识，这种现代性的落伍与滞后必须改变。
“美丽中国、美丽陕西”栏目从即日起，诚挚呼唤社会各界、文化名流、仁人志士携起手来，以《延河》为平台，共同讲述精彩中国故事，共塑浩然中国精神，共铸现代中华复兴之梦。
来吧！我们在这里等待着您！
郝随穗：杨董事长您好！一个人的成长离不开多种因素的介入和启发，比如一句话，一件事，一个人等等。那么对您有重要影响的人物有哪些？ 您所信奉的人生信条或者喜欢的格言是什么？
我所信奉的格言是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻《诫子书》中的一句话。其实这句话是他一生为人处世的写照。这句话，对我们延长油田公司当前的发展也有很好的指导意义。它告诫我们不要把眼前的利害得失看得太重，而是要扎实地学习，实现远大的理想。当前我们正在积极推进的油田文化建设，就是要大家静下心来踏踏实实地学习，有学习才有进取，才能攻坚克难，实现油田内涵式发展。
郝随穗：延长油田作为中国陆上石油工业开拓者，历经一个多世纪的开发建设，在艰难而漫长的发展进程中，一代代延长石油人默默奉献、砥砺前行，有力支援了抗日战争和解放战争，被誉为“功臣油矿”，历史文化底蕴积淀丰厚。在新的时代背景中，您觉得延长油田哪些优秀传统文化需要继承和发扬？更好地应对市场竞争，油田仍需补充哪些文化元素？
杨 悦：延长油田在一百多年漫长岁月的发展历程中，历经跌宕起伏的沧桑巨变，积淀了深厚的文化。特别是抗日战争和国内战争时期，延长石油做出了巨大贡献，为此毛泽东同志为延长石油人题写了“埋头苦干”四个大字，准确地总结了延长石油的传统文化，成为延长石油的文化基因，这种文化值得永远继承和发扬。为了适应新形势下的企业发展，集团公司在此基础上进一步延伸，提炼出了“汇聚能源，延长价值”新的文化理念，油田公司在该文化理念指导下，增进了创新的文化元素，提出了适合于油田发展实际的“关爱员工，呵护油井，发展延长，奉献社会”的核心理念，与集团公司价值观和企业精神一脉相承，且更具油田板块特色。这一理念的提出，是经过公司数万名员工反复讨论而形成的。大家一致认为它抓住了油田发展“人”和“井”两个主要元素，我们油田迫切需要这样的文化元素，它能将企业稳步推上内涵式发展道路。
郝随穗：延长油田在集团文化发展战略指导下，正在成为时代文化的参与者和传播者，从这个现象我们可以看出当前文化的繁荣已经普及到更广泛的领域。而文学作为文化的一员，在文化的家族里释放的能量相当巨大，文学应该是文化的排头兵。请您谈谈您对文化和文学的认识？
杨 悦：文化是一种社会现象，是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等等。文化的范畴和能量博大精深，包罗万象，广纳百川，文化的创造性和统领性不是任何事物可以替代的，作为整个人类发展的内在动力和促进社会发展的主要力量，它的地位和重要性无可替代。
文学是依靠语言的功能来反映社会生活的一种艺术。它所产生的强大的影响力可以改变一个时代的追求走向。比如在唐朝、宋朝，以及近代的五四新文化运动中，还有上世纪80年代改革开放之初，文学的力量积极地推进了社会的变革。
我们延长石油的文化源远流长，一百多年来很早就敞开胸襟，吸纳了许许多多历史性的、地域性的、革命性的优秀的文化元素。独具特色的延长石油文化始终贯穿我们发展的全过程，也一直在引领着我们的企业进步。风雨飘摇时期的延长石油，靠的是坚韧不拔、顽强生存、绝境求生的文化; 战争时期的延长石油，靠的是埋头苦干、无私奉献、尽忠尽职的文化;进入改革开放以来，靠的是开拓创新、与时俱进，以及关爱员工、呵护油井的文化。 “一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。”文学作品潜移默化的影响力要远超出我们对它的认识。前年的抗洪救灾中， 我们油田文学爱好者深入灾区采访，撰写了许多反映一线员工抗洪救灾的散文、诗歌、报告文学、通讯、小小说等，激发了广大员工战胜洪魔的斗志，在抗洪救灾中发挥了很好的作用。
郝随穗：董事长，对当下时代的文化风气和精神境况，您有什么看法或者思考？有关人性的话题和精神领域的探究，请您结合自己的人生经验和做人做事准则谈谈体会。
杨 悦：中华民族五千年沧桑悠久的历史形成了博大精深、源远流长的中国传统文化、传统美德，比如公正无私、诚实笃信、不尚空谈、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道和立业之道。当下我们的社会风气和一些人的追求是有点违背传统文化的教育。但是十八大召开之后，我们正在举全国之力扭转这种风气，弘扬优秀的传统文化，倡导全民践行社会主义核心价值观。习近平总书记在中央党校建校80周年庆祝大会上讲道：“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。”在全国文艺座谈会上讲道“文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。”“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。” 这些系列讲话，释放出我们的民族和国家必须大力弘扬和传承传统文化的精髓，以文化为引领创造良好的社会风气和树立崇高的人生理想，这将对塑造我们社会的价值体系具有划时代的指导意义。
我的成长环境和处世经验，皆来自家庭的熏陶。我的父亲是一名医生，他退休后回到家里务农，表现出他对家庭、对土地的深情热爱。从小到大直到今天，父亲总会在我们做任何一些具体的事情时提醒我们：用心点。这三个字在我们兄弟姐妹的成长中影响最大。父亲告诉我们，不管做什么事只要用心了，就能做好;如果不用心，那就啥也做不好。在我的学习、工作、立业等等为人处事中，父亲的这三个字时常挂在耳边，指导着我的言行。我有一个比我大十多岁的大哥，我小时候全社会图书匮乏，大哥是嗜书如命，他每次回家总能带回来一些小人书，还有哲学、小说以及一些手抄本的书籍。我的阅读来自大哥的影响，后来在社会上做人做事，思考判断，大哥热爱学习的习惯深深感染我直到现在，我每天晚上入睡之前必须阅读30页左右的文章。我认为，一个人首先要具备人性良知的自觉，所谓的人性良知包括知耻、知愧、知恩，这三点组成的良知，不一定是与生俱来的，而是在后天很多外部因素和内在因素的结合中逐渐磨炼的。我们做人做事离不开自己的原则，我的原则就是良知。我对事物的判断是以自己的人格做铺垫的，我觉得，只要把良知建立在自己的人格之上，良知就是一把尺子，度量过的事情都会在良知的范畴中统一到一个原则和规范之中，那样你的判断和选择将是正确的，是有利于自己和别人的，甚至是有利于大多数人的。我干任何工作不求回报、不计得失、淡泊名利，从来不去想这件事干成功了，单位和领导会给自己什么好处，而是只求把眼下的事做得扎实、做得完美。特别是走上领导岗位后，我深知，如果没有厚德载物 、兼济天下的广阔胸襟，和依靠人格养成的道德人文精神、人文情怀，就会使自己囿于陈规的局限之中，就会无所作为，形不成气候，达不到效果。
郝随穗：您是被大家熟知和公认的一个低调、务实、坚强之人，您的谦虚恭谨自然而然流出来的亲和力、质朴感、智慧指数等等感动和感染着很多人。您的这些特点的存在和呈现，显然需要找到一个有力的支撑点，那么请问这个支撑点是什么？
杨 悦：眼下，我们所处的时代是一个伟大的时代，而且正在经历着一场伟大的博弈。这种博弈包含了丰富的内容，其中应该有先进文化的博弈、伦理道德的博弈等等。任何错误的判断和发生，归根结底，人是第一问题，人的问题出自人的内心，内心的修炼不是一朝一日能做到的，是要在这个巨变的时代不断提高自己对事物的辨识能力，并能在独立的、安静的思考中获取人性最原始的那份坦然和透明，然后做到荣辱不惊、处变不乱、泰然淡定。
我个人要求自己必须具有内心的善良和气度的宽广，以及敢于担当的胸襟。如今是信息大爆炸时代，也是文化思潮井喷时代，特别是在开放的文化中，我们被迫生活在密集的信息之中，有的人就会迷失，有的人就会落水。这种气场的形成，来自我们对主流文化的偏见，和另类文化对我们的绑架。因此，要使自己内心的那块自留地完好地保存住，那就要在接受文化信息的时候，冷静、理性地审慎汲取，糟粕的东西一概不能让其注入自己的心田。总而言之，如果说我能保持质朴的本色，那就是我能让自己安静地步入独立的思考空间，善于触摸心灵、慎观世界、对话万物的结果。
郝随穗：不得不承认，在我们的时代确实有那么一批人在心浮气躁、文化苍白中颓废着自己的工作和生活。我记得上次跟您交谈的时候，您讲到您在一个单位工作的时候看到单位员工的业余文化生活比较匮乏，便在该单位倡导打太极，通过太极文化的熏陶和感染，来补充员工内心的空虚和改变工作的态度。您能谈谈太极文化对我们员工起到的作用吗？
杨 悦：太极是一种文化，有着深邃的文化内涵，包含深刻的哲学思想。太极拳是动静相辅、刚柔相济的结合，所展现的是天人合一的理想境界。打太极不仅仅是为了养生，更多的是使自己的心思能够与自然法则环环相扣，使自己的心境与自然和谐统一。
目前，二十四式简化太极拳在我国，乃至全世界普及率很高，掀起一轮又一轮的习练太极拳热。几年前，我看到所在的单位很多员工在工作之余痴迷于打麻将、酗酒等不良活动，通过进一步调查了解，发现问题的根源在于我们的员工由于在长期紧张的工作状态下，释放性地追求一种带有赌性的娱乐方式。这显然是我们平时对员工的教育和引导不够造成的，于是我就在本单位推行太极拳学习，并取代了做早操。经过一段时间的学习和推进，员工从排斥到自觉接受，更为惊喜的是，我们的员工从心理上发生了很大的变化，从工作的急躁情绪中渐渐转变成干起工作来踏踏实实、有条不紊，并从节假日的打麻将等场所走出来，带着家人和朋友到广场上传授交流太极拳健身运动。我们的干部职工通过习练太极拳，从内心深处焕发出了一种生活的激情，也展现出良好的精神风貌。从这件事上可以看出，太极的作用是不可估量的，最起码能让我们的性情还原到淳朴本真状态，也能让我们的灵魂返璞归真。 其实从来体育之道的妙处全在于心育，打太极的好处就是当我们在古典音乐中舒拳走势，或两两推手的时候，那一刻就会觉得自己是自然的一部分，自然是自己的一部分。也会让我们深刻感受到渺小的自我通过太极运动的方式，能够融入到无限的宇宙空间那种超脱感，使心情十分愉悦。因此我个人的感受是，如果一个人心气浮躁，内心空虚，要想得到调节和补充，不妨去学习太极拳，去用心感受人与自然和谐统一的美感。当然，每一个人的情况不同，可以选择自己喜欢接受的其他方式修炼自己。人生在世，要强健向上，向好向善，总是要修炼自己的。
郝随穗：过去的2014年，延长油田作为第二批党的群众路线教育实践活动开展单位，活动开展的情况如何，取得了哪些成效？
杨 悦：作为延长油田的党委书记，既是油田教育实践活动的组织者、引导者，又是活动中受教育的主要对象，在活动中坚持做到省委书记赵正永在延长石油党的群众路线教育实践活动座谈会上强调的企业要聚焦“四风”（形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风），解决“四信”（信念、信用、信心、信任），开展“五项整顿”（整顿企业财务、整顿企业体制、整顿管理制度、整顿投资项目、整顿班子风气），确保教育实践活动取得实效。
在全国第一批教育实践活动开展的时候，我们就做到“先学先行、先查先改”， 并适时提出了“党建引领文化、文化提升管理”的工作目标和“关爱员工、呵护油井、发展延长、奉献社会”的“油井文化”主要理念。领导班子带头学习提高，用习近平总书记系列重要讲话精神、党章、党纪及党的路线方针政策武装自己的头脑，全面深刻地改造自己的主观世界，为开展教育实践活动打下坚实的理论基础、做好思想准备。在集中学、统一听、组织看的基础上，工作再忙也要挤时间坚持自学，充分利用乘车前去开会的空闲时间翻阅有关学习资料，晚上睡觉前把学习资料放在床头上翻阅、思考等，都收到了很好的学习效果。
教育实践活动的根本目的就是要解决好“四风”问题，密切联系群众，切切实实多为职工办实事，在我们油田就是要我们跟职工群众打成一片，做好企业的主人翁，当好职工的知心人。我们深刻地认识到，如果油田高层对职工、对油井的态度是冷漠的，那只能说明他认识不到位，说明他缺失两种感情，一是对职工没感情，一是对油井没感情。更重要的是对本次开展的群众路线教育实践活动认识不到位、不深刻，所以我们以这两种感情为切入点，通过开展一系列的教育实践活动， 改变我们领导干部对职工、对油井的感情， 使之真正视油井为土地，有多少付出就有多少回报，使之真正视职工为衣食父母， 有多少关爱就有能获取多少温情和支持。
在公司上下深入开展以“为民务实清廉”为主要内容的党的群众路线教育实践活动中，我们取得了一定的成果。这个成果就是正在大力推进的“关爱员工、呵护油井、发展延长、奉献社会”的党建文化管理工程。目前，该项工程深入人心，得到广大职工群众的坚决支持和积极参与此项活动，正在全油田如火如荼地有序推进，充分展示出全公司党员干部和数万名职工对本次活动中所取得的成果的认可。
郝随穗：在我们习惯的思维中，认为国企只要抓好生产，完成了任务就好了。可是新的形势给我们的企业长足发展提出了严峻的问题，那就是企业首先要抓好党建和文化的工作，才能促进生产任务的顺利完成。就这个话题，您也许有自己独到的看法，那么请您谈谈企业党建和企业文化建设的区别和关系。
杨 悦：企业党建和企业文化的内在关系一脉相承，都是促进企业发展的原动力。我们可以这样理解，它们是企业发展的两只翅膀，缺一不可，只是分工不同而已。党建和文化对一个企业来说，其意义十分重要，犹如鱼水关系。一个企业的发展兴衰，与党建和文化有着不可剥离的关系。我们延长石油能够发展，而且一直在壮大，都应该归功于我们在党的领导下对优秀文化的传承和延续。
歌德曾说过：“一个不热爱诗歌的民族，只是一个野蛮的民族。”油田是一个大家庭，数万名职工在这个大家庭里工作、生活，不仅需要经济的支撑，更需要文化的支撑。说到文化，其实油田一直在努力丰富文化的内涵和提升文学的品味。近年来，一批油田职工在工作之余坚持文学创作，有的已经取得了相当不错的文学成绩，跻身于专业作家创作水准。作为油田的一员，能让我们油田的文学带着延长石油的烙印融入社会，这是很好的事。
在企业文化逐渐成熟而转化为我们企业的灵魂的同时，我认为文学跟文化一样是企业的心灵。心灵是一个生命场，一种底色，它烘托和渲染以及培育着一个企业的修养和内涵。灵魂是长久的东西，是源自内心深处的一种力量，它所承载的是一个企业的全部负荷。我们的企业如果有了文化的支撑和文学的渲染，就有了灵魂的强大和心灵的美丽。所以说，文化和文学作为企业中潜在的能量，所发挥的作用是相当大的，它不仅仅是一个符号，一个标识，一个现象，更是一种生产力。如果说文化是有血有肉的一个生命，那文学应该是这个生命的心脏或者大脑。由此可以联想到，一旦文化成为一个企业的灵魂，文学成为企业的心灵，这种附身于企业无形而巨大的能量，必将助推企业的升华与发展。
郝随穗：为什么要大力推行“关爱员工，呵护油井，发展延长，奉献社会”这项工程，它的意义何在？如何保障本企业健康、快速、可持续地发展？
杨 悦：延长油田将这项工程当作仅次于原油生产任务之后的第二件大事，这是根据油田实际决定的。油田现状一是产量上不去，从长远发展来看也不能一直上，必须稳产，这一点大家思想上基本形成了的共识，包括延安市委市政府、集团公司，都赞成延长油田不再上产。我觉得这个对咱们油田今后的发展，是非常有益的一件事情，但是对当前的管理提出了严峻的挑战。当油田不再上产的时候，暴露出来的问题非常多，有些问题在发展中可以求得解决或被掩盖，但企业一旦不上产的时候，很多问题就会凸现出来。稳产是延长油田再一次的涅和重生，如何做到既不上产又要发展，那就必须在科学管理上下功夫，提升自身软实力，向科技要质量，向管理要效益， 这就是内涵式发展。另一个现状是油田在社会上的声誉，对社会的经济贡献和在陕西省延安、榆林两市的社会地位与我们的软实力之间的这对矛盾也是相当明显和突出的，大家对延长油田的期望值非常高，集团是陕西的龙头，油田又是延长集团的核心板块，集团总共11万人，油田就有7万人，油田的好坏，某种程度上就代表了集团的形象。油田进入稳产，在市场经济大环境下去竞争，我们就会暴露出很多不足之处。海尔集团、华为集团在整个民族工业里给中国人争了气了，它们能够走向世界，与他们的企业文化有很大的关系。这些企业我都去看过，员工的敬业程度远比我们强。在这种情况下我们只有大力推行企业文化，提升软实力来弥补资源和投资弱的问题，维护企业稳步发展。 今后油田怎么发展，这是一个重大课题。油田发展靠什么？首先还是靠人。人的行为如何成为一种自觉的行为，就回到我们的主线上，“党建引领文化，文化提升管理”，解决的办法就是提升管理。管理是一个永恒的主题，如何提升管理，最终还是靠文化。管理分为三个层次，原始的管理是人管人，奴隶社会有监工，但是奴隶破坏劳动工具，还能影响到生产力。工业经济发展起来后，靠制度、流程管理，这是管理第二个台阶，制度来管人，大部分企业停留在这个环节上、层面上，而海尔集团、华为集团，完全是靠文化的管理，以文化作为支撑，制度流程就好执行。现在咱们追求的是如何提升从制度管到文化管的台阶，这是长远方向和目标，不是一步能做到的。文化从何而来，通过党建一步一步推进。什么是党建， 党建就是党的建设，内涵非常丰富，作风建设、组织建设等都可归到党建。为什么党建引领文化，中国共产党是工人阶级的先锋队，我们是国有大型石油企业，工人阶级必须发挥先锋作用，做到一个党员一面旗帜，通过先锋积极分子引领，提高员工素质。另外，我们党代表了先进文化的发展方向，所以党建要引领文化，引领先进文化，就是“关爱员工，呵护油井”，逐步改变员工的思维方式和行为方式，形成一种“人井一体，生死两依”的自觉状态。
“ 关爱员工”是企业要做的， 就是体现以人为本发展观，企业成果职工共享。要进行深层次的改革，要有配套制度来关爱员工，要体现在方方面面。如定边采油厂 “一十百千万”文化工程就是体现以人为本，解决企业如何关爱，但覆盖面不一定全，比如现在职工对就医、孩子上学、住房等这些方面都有诉求。作为企业不能只要求职工干活奉献，还要关爱员工，“关爱”两字，内容很多，要做的事很多，要有体制和机制的保证才能实现。
“呵护油井”是员工要做的，员工要讲对企业的奉献，如何体现对油井的呵护。为什么提油井，因为油田的核心就在油井， 要注重结合两字。中国现在的繁荣景象根本原因就是实行了马克思主义和中国的实际相结合，无论在战争年代还是现在的建设时期都讲结合，30年前又搞结合，就是改革开放，走中国特色社会主义道路，非常好。作为油田也要搞结合，把先进的企业文化和我们的埋头苦干精神相结合，在举世闻名的超特低渗透油田上创造新辉煌、新业绩。为此我们就要“呵护油井”。如何做到呵护油井， 要制定配套政策，比如，我爱油井就比你不爱油井过得好，过得好体现在精神和物质两个方面，物质层面我就比你收入高，精神层面上我就比你提得快。“呵护油井”从文化上要加强引导和教育，从物质上要给予倾斜，七里村采油厂在三个采油大队进行“内部模拟利润考核”就是很好的尝试，体现了“多劳多得”的分配原则。在政治上也要有所体现，比如，先提拔在油井上干过的人。在油田油井上干出成绩就相当于在知名大学上过学，当然要干得好。“呵护油井”是系统庞大的工程，要有制度上的配套。
“发展延长”，就是对企业要感恩。我能有今天的幸福是延长石油给的，没有这个岗位你的价值体现不了，你的价值就要立足岗位来体现，有的人常仰望星空，胡思乱想，不好好工作，改变这种现象需要文化来引领，从制度上做到不亏待老实人。当前这种制度没有完全形成，等形成硬性的规定以后，大家都会朝这个方向发展，都能实实在在地干，就能怀着感恩之心推动我们的企业发展。
“奉献社会”，必须把这个唱响，国有企业一定要为社会做贡献。资源是国家的、人民的，我们要节约资源，爱护环境，回报老区人民，回报油区人民，光顾自己企业不顾环境，这是一个绿色发展的问题。企业该干什么，员工该干什么，人、井、企业、社会结合起来，要讲人与自然和谐，人与井的和谐。要讲信仰，信仰就是爱和奉献，我们靠油井吃饭，靠油井生存，为什么不爱油井，爱人爱井，唱响油井文化，这个文化工程要与继续弘扬延安精神、发扬埋头苦干精神，很好结合起来。
郝随穗：“延安”作为一个政治名词和历史名词，远远超越了它的地域性符号，党中央在延安的十三年培养了延安精神，给延安这个普通的地方赋予了更多作为民族精神的内涵，您认为“延安精神”与延长石油的“埋头苦干”精神是怎样的关系？如何能结合起来？
杨 悦：延安精神核心体现在四个方面：坚定的政治方向，全心全意为人民服务的宗旨，解放思想实事求是，艰苦奋斗自力更生。如何用延安精神建设延长油田，坚定的政治方向就是教人做怎样的人，现在是怎么样的人说明你原来干过什么，将来是怎么样的人取决于你现在干什么，现在干什么要有个坚定的政治方向来支持你，就是信念问题，呵护油井就是普通职工的信念，按照延安精神来说就是坚定的政治方向。全心全意为人民服务就是生产出来价廉质美的油品，把企业发展好就是最大的为人民服务。解放思想实事求是这八字可以指导一生，只要有这个理念就没有干不好的，人要不断解放思想，因为情况在不断变化，解放思想决定怎样干事，实事求是决定怎样干成事。艰苦奋斗自力更生，新时期有新的内涵，特殊企业又赋予其特殊的涵义，总体思想就是面对困难知难而上。自力更生就是继承与创新的问题，不是不能依靠外援，而是不能完全依靠外援，把传统的工艺继承好，把外来的引进消化吸收再创新。在延长石油践行艰苦奋斗自力更生的延安精神，必须喊响“埋头苦干”的口号， 这是毛主席给延长石油提的，是延长最大特色，也是我创造新的辉煌的精神财富与优势，必须叫响。
郝随穗：您觉得延长油田公司通过开展党建文化管理工程建设，怎么样才能让全公司员工把认识提高到一个层面，和认同此项工程的价值？
杨 悦：世界权威评估机构兰德公司经过长期跟踪调研，得出一个结论：“世界500强胜出其他公司的根本原因，在于这些公司善于给企业注入文化活力，从而使公司保持百年不衰”。当今的企业管理正在进行一场由经验和制度管理向文化管理过渡的革命性变革，文化已成为企业生存发展的战略资源和宝贵财富，成为提高核心竞争力的关键因素。之所以这么讲，缘于企业文化能使企业目标和员工个人目标最大限度地结合起来， 在内部形成统一的价值观念和行为准则，并渗透到生产、经营和管理的全部活动中，这样才能心往一处想，劲往一处使，才能抱团打天下，充分发挥员工主人翁精神，促进企业向前发展。这就是所谓的“魂”，企业要有灵魂。具体到油田来讲，无论是技术研究、勘探开发，还是管理控制、员工状态，都是企业文化价值理念的体现。可以说，企业文化是企业竞争力的精神发动机，没有文化的企业是没有发展前景的。 我想结合石油行业，包括我们自身谈一谈。一方面，大家看一看，国内一些油田，从辉煌走向稳产、减产甚至最终走向衰败，既有事物发展的客观规律，也有人为因素对油田的影响。看到其他油田的现在，我们就应该考虑延长的将来。虽然我们改变不了事物的发展规律，但是我们通过自身的努力，完全可以让延长走得更远。另一方面，尽管我们的工作还有很多不到位的地方和薄弱环节，但是换个角度，差距就是发展空间，问题就是创新动力。比如，技术方面，我们的采出程度、采收率、注水效果等等有不尽人意的地方，但是只要找准着力点，抓住牛鼻子，曙光就在眼前，持续发展就不是奢望，信心和动力也应该油然而生。第三方面，为了油田的持续发展，我们做了很多努力，最重要的一点是取得各方面理解和支持，从连续上产转入稳产，为企业提升技术、改进管理、延缓“衰老”赢得了宝贵的时间和空间。但是，事物都具有两面性，实行稳产，客观上有利于持续发展，可是对当前就形成了巨大的困难，减少新井、强化注水、稳定产量、控制投资、降低成本、提高效益、控制员工总量、增加员工收入等各方面的矛盾和问题都集中浮出水面，我们的压力很大、担子很重。这就要求我们进一步增强担责和奋斗意识。党建文化管理工程是一个系统庞大的工程，就是围绕“人”和“井”，抓住要害，真正抓深抓透，要为职工谋福利、要为企业谋长远。
面对企业的现实状况、面对客观的机遇挑战，延长油田持续发展的出路在哪里， 就在与时俱进的理念创新与实践。这一点我们必须向全体员工讲清楚。我们要把油田的发展目标绘成一幅生动清晰的图像，用文化的力量形成极强的感召力，使员工自觉地把个人理想与企业愿景结合起来;用文化的力量驱动思想变革、技术提升、管理创新、行为自觉，从而最大限度发挥全员潜能，推动持续发展。
郝随穗：目前，延长油田提出并推行党建文化管理工程、“关爱员工、呵护油井、发展延长、奉献社会”以及“党建引领文化、文化提升管理”理念，这三者是什么关系呢？
杨 悦：我们所讲的企业文化是企业员工共同的思想观念和价值取向。阿里巴巴创业初期就把企业的目标定位为打造世界十大商业网站，有了共同的发展愿景和价值观才给企业员工提供了无穷的动力。就当前油田提出并推行党建文化管理工程、“关爱员工、呵护油井、发展延长、奉献社会”以及“党建引领文化、文化提升管理”三者之间的关系， 我认为是这样的： 第一，“关爱员工、呵护油井、发展延长、奉献社会”不是一个简单的理念和口号， 不是传统意义的文化，而是延长油田和全体员工的核心理念、价值取向、使命追求、行为规范和企业治理方向，代表了企业的发展愿景和战略目标;是社会主义核心价值观和集团公司文化体系在油田的特色体现，是特色理念。这是三者的顶层设计。第二， 党建文化管理工程是实现这个理念的载体，包含着措施和手段。这个载体涵盖了党的建设、企业文化建设、经营管理三大要素，并且都是围绕中心工作，深度融合，共同发力。这三个要素又是以“党建引领文化、文化提升管理”的关系出现的，这个关系表述的核心意思， 一是追求更高级的管理境界，即向制度约束与文化自律的方向奋斗; 二是党员要走在前干在先，有效发挥战斗堡垒和先锋模范作用，示范带动，有效引领。并不是当前靠党建搞文化建设，靠文化去管理。当前的关键是靠特色文化理念，指导系统的管理优化，靠优化了的管理和长期实践形成自觉与氛围，即文化，实质就是用管理倒逼文化的形成，这便是落地、生根与开花、发展的问题。简而言之，我们的企业治理融合了党建、文化、管理，是涵盖各方面的综合体， 着眼于打破就文化而文化，就党建而党建， 就管理而管理的传统模式，着眼于三位一体、融合发展，着眼于努力发展油田“硬实力”，不断增强“软实力”，也就是核心竞争力，进而培育与社会主义市场经济相适应的新文化，正确引导广大员工的思想观念和行为规范，为千万吨以上规模稳产20 年，再建百年油田蓄势奠基。
郝随穗：延长油田公司启动已近两年时间的党建文化管理工程建设，在此项工作的推进和创新中，您认为取得了哪些成绩，并有哪些不足？
杨 悦：前年以来全公司党建文化管理工程建设在继承中推进、在创新中发展，取得了一定成效，有不少特色做法可圈可点，为转型发展作出了积极贡献。从公司层面看， 党建文化管理工程的实施，激发了油田内生动力和员工内在活力，增强了改革发展的理念、目标和路径自信，前年在大灾之年实现逆势反转，全面完成各项任务，去年生产经营指标创历史最高水平，内涵式发展得以坚实起步。从各单位层面看，我们参观学习和介绍经验的几个单位就很有代表性。吴起探索“油井管理责任制”，开展“管理油井我负责，呵护油井我受益”活动，使基层管理责任制落到实处。定边打造“一十百千万” 文化品牌，持续推进标杆管理，受到省国资委嘉奖。永宁以小改小革为主的主题实践活动，已经制度化并取得初步成效。杏子川大力开展“三岗”创建活动，全面推行油井拟人化管理，被评为省国资委管理创新成果一等奖，并推荐参加全国企业管理现代化创新成果评选。七里村系统优化内部管理，推行单井模拟利润考核，使工效挂钩在一线真正落地。甘谷驿提出关爱员工“五个一”、呵护油井“六必须”，迈出了关爱员工、呵护油井制度化的步子。其他单位也都开展了各具特色的活动。这些单位的共同特点是： 领导普遍重视党建文化管理工程建设，树立了以文化促发展的理念，突出了人本文化、油井文化要求，实现了党建、管理与文化的对接。
油田公司党建文化管理工程建设虽然有了一定的基础，取得一些成绩，但处于起步探索阶段，还存在一些问题和差距。一是工作开展不平衡。部分单位认为党建文化管理工程建设是软任务，不是硬指标，主动性不强， 缺乏总体规划和部署。二是认识上存在误区。部分单位对党建文化管理工程的本质缺乏深刻领悟，字面理解，单向思维，以偏概全，游离于生产经营之外，没有把工程建设与提高管理水平、单井产量、员工素质和创新改进党建工作联系起来。三是个别单位方式方法不够科学，工作落实不够深入， 缺乏系统性，表面化、形式主义的东西比较多，只有“念”功，没有“做”功。对此，我们要在今后的工作中认真研究，切实加以解决。
郝随穗：您对公司文联主办的文学杂志《油脉》有什么寄语？您希望《油脉》杂志办成一份什么样的杂志？
杨 悦：《油脉》创刊以来，刊发了大量宣传我们延长油田乃至延长石油的文学作品，为企业的文化建设发挥了积极的作用。《油脉》算是刚起步吧，它的路很长。以后要立足油田，立足延长石油，立足陕北、陕西这片伟大的民族文化母土，传承和发扬油田文化的同时，以全新的视角高度，培养人才， 汇聚全公司的文化力量，纵览全国前沿文化资讯，学习世界先进文化，努力拓宽高标准的文化新空间，用延长油田文化参与社会文化和时代文化，内外发力，做出更多的贡献。
