【摘 要】 文章阐述了灵璧石的历史文化内涵，介绍了灵璧石经济价值体现与灵璧石产业发展的过程，提出了促使灵璧石产业转化为灵璧石文化产业的相关措施。要通过文化附加值的提高，深挖灵璧石本身的经济价值；开发相关的灵璧石文化产品，以灵璧石文化为龙头，发展中华奇石文化；结合相关旅游等文化产业和现有的灵璧石文化资源，开展旅游；从而真正把灵璧石产业打造成文化产业，推动其可持续发展。
【关键词】 灵璧石；文化产业；可持续发展
灵璧县地处泗水之滨，物产丰富，人杰地灵，是楚汉相争的古战场，传说人物钟馗的故里，中华奇石的主产区，素有“虞姬、奇石、钟馗画，灵璧三绝甲天下”之誉。灵璧县以“三元文化”而被人们熟知，而其中最为人们所赞誉的当之无愧应属奇石文化――灵璧石文化，石因县得名，县因石闻名。灵璧石自古至今就是文人墨客，达官显贵竞相追逐的对象，今天，昔日的“常置帝王案，秘藏将相家”的灵璧奇石也已走入寻常百姓家，成为提高人们文化道德修养，丰富人们文化生活的收藏品，艺术品，灵璧石文化继续服务于当下精神文明建设，对提高群众的文化思想水平以及精神文明建设，有着不可或缺的重要意义。然而，目前的灵璧石产业仍然停留在初始发展阶段，还只是简单的采掘和销售。如何科学地发展灵璧石产业，把灵璧石产业转化为灵璧石文化产业，使之科学、可持续发展，让灵璧石文化产业对县域经济的发展，人民收入水平和生活水平的提高起到重大作用，这些研究有着重要意义和现实作用。
一、灵璧石的历史文化内涵
灵璧石为中国四大奇石之首，自古就受到文人雅士追捧，对人们的文化品位，道德修养有着深深的熏陶。对灵璧石的文化发展，可以追溯到商周时期，据推断，当时最重要乐器之一，磬，即为灵璧石所造，《尚书・禹贡》即有记载：“泗滨浮磬”，这可以说是对磬石产地的最早记录，据考证，即为今天灵璧的磬石山。直至隋唐乃至五代，灵璧石仍然以磬石为人们熟知和记忆。寓居宿州22年之久的白居易就曾经写过一首《华原磬》：“华原磬，华原磬，古人不听今人听；泗滨石，泗滨石，今人不击古人击。”讽刺当时的乐工用陕西耀县的华原磬代替古人所用的“泗滨石”来充当磬石材料，使天子听伪音，乱心智。在这一时期，灵璧石仍然主要是作为磬的主要制作材料而被赋予了厚重的文化内涵。但几乎同时，灵璧石由于其形、色俱佳，作为观赏把玩之物，也开始进入人们的视野。最为著名的当属南唐后主李煜，据说，在他亡国之际，仍念念不忘摆在其案头的一块“灵璧研山”，其对灵璧石的痴迷可见一斑。直至到了宋元时期，中国的观赏石文化进入了黄金时代，灵璧石也随之成为赏石文化元素中的重要角色。宋徽宗修筑寿山艮岳，灵璧石就是其搜罗的重要目标之一。据说在今天的宿州还有发现当时遗漏的灵璧石遗材。灵璧石同时也得到了当时一批文人墨客的追捧与推崇。宋杜绾的《云林石谱》（也是我国的第一部石谱）就对灵璧石大加赞赏，并被列为116种观赏石之首。大文豪苏东坡也对灵璧石钟爱有加，多次来过灵璧，并留下诗文数篇，更以其所作“丑石风竹”换一灵璧石而留下一段佳话。明清之时，赏石文化进入中国古代奇石文化的鼎盛期，赏石的主体人群逐步扩大，由以前的帝王将相，文人大夫延展至农工商贾各个阶层。赏石的理论著作也层出不穷，灵璧石在这一时期同样风采无限，备受推崇，“石之堪作玩者，灵璧石称最”。甚至民间有传说，清乾隆皇帝数次下江南，其中有三次都因为喜爱灵璧石而改道于灵璧，并留下亲笔御封灵璧石“为天下第一石”。其时赏石之风盛行由此可见。
二、灵璧石经济价值体现与灵璧石产业发展
应该说自从灵璧石从单纯的自然资源被赋予无差别的社会劳动后，其本身就已具备一定的价值，但因为社会制度等原因，无法以经济价值的形式体现，直到宋明之际，随着社会制度的进步，社会经济的繁荣，灵璧石的经济价值逐步开始体现。早在宋叶梦得的《平泉草木记跋》和李弥逊的《五石・序》中就记载了以金易石的故事。茶肆酒坊之间已有商贩专门从事灵璧石的叫卖。民间也传说有米芾以石易房的故事，这些都充分说明了灵璧石的经济价值得以实现。但大多只是以物易物，真正的市场交易和流通还未开始，仅仅是爱石人玩石人之间的互相交流而已。但到了明代，由于赏玩灵璧石的人群逐步扩大，需求增加，不仅出现了专门的灵璧石市场交易行为，围绕着灵璧石交易甚至开始出现了行业内分工。有专门从事灵璧石采掘的，有专门贩运的，有专门销售的，在明王守谦的《灵璧石考》中就记载有“掘石者日益伙……。走南中贩石者，踵相接”。可以说灵璧石交易作为一个产业的雏形已初步出现。而灵璧石产业的蓬勃发展，当然是上世纪改革开放后，由于人民物质文化生活水平的提高，人们对灵璧石的需求和收藏迅速发展，灵璧石的诸多价值特征，得到了充分的体现。石农，石贩，石商，石馆直至灵璧石专业市场如雨后春笋般的涌出，从事与灵璧石相关行业的从业人员多达数万名，交易额数亿元。一条围绕灵璧石形成的开采、运输、加工、销售一条龙的产业链已初具规模。很多人以石为生，因石而富。灵璧石产业已成为灵璧县经济的支柱产业，对发展县域经济，增加就业，提高群众收入起着不可或缺的作用。
三、赋予灵璧石产业更多文化内涵，促使灵璧石产业转化为灵璧石文化产业
灵璧石有着深厚悠远的历史文化内涵，灵璧石产业在当下蓬勃发展。但这并不代表灵璧石产业就是文化产业。按照联合国科教文组织的定义，文化产业指按照工业标准生产、再生产、储存以及分配文化产品和文化服务的一系列活动。2012年，国家相关部门也对文化产业进行了分类，把文化产业分为九大类，包括文化产品的生产、服务以及文化相关产品的生产服务等等，如果严格的对照比较，灵璧石产业并不能算严格意义上的文化产业，只能勉强列入标准里面的园林制作一栏。但因为灵璧石作为一种自然资源，它不可以按照工业标准制作和复制。所以从文化产业的定义和分类来说，灵璧石产业并不作为文化产业的一部分。按照现有的发展态势，其本质更多的是资源产业，物质产业。但是又由于灵璧石的历史文化属性，它又存在着一部分文化产业的因子。我们也应看到的是灵璧石作为一种自然资源，具有稀缺性，不可再生性的天然属性。我们更要考虑到灵璧石产业的长远发展。不可竭泽而渔。让子孙后代只闻灵璧县，不知灵璧石。所以在这种情况下，如何挖掘、延展灵璧石文化，提高灵璧石的文化内涵，发展灵璧石产业为灵璧石文化产业至关重要。
1、通过文化附加值的提高，深挖灵璧石本身的经济价值
由于灵璧石作为赏石的一种，本身就与文化密不可分，其深厚的历史文化内涵更是灵璧石的天然包装。我们不能只是简单的采掘、销售。而是应加大对灵璧石影响力和美誉度和历史文化内涵的宣传，使其文化附加值在销售初期就得以提高。提升其本身的文化价值进而提升其市场经济价值。丰富的文化内涵，良好的宣传包装。可以使灵璧石的附加值增加，使有限的灵璧石资源取得更高的经济社会收益。另外通过对灵璧石本身进行深加工，提高其附加值，如对于一些品相不佳的灵璧石可以用来开发加工相关工艺品，旅游纪念品，用于园林建筑等等。总之，应该把灵璧石的文化价值更好的发掘，使其本身变成文化产品，提高其附加值，这样才能更好的实现其自身的经济价值。
2、开发相关的灵璧石文化产品
灵璧石产业本身并不是严格意义上的文化产业。但通过结合当下文化产业中的其他元素，如影视、传媒、网络等，以灵璧石，灵璧石故事，灵璧石传说以及与灵璧石相关的典故，历史人物等为主题、原形，创作一批群众喜闻乐见，具备较强影响力和美誉度的文化艺术影视作品。如相关的灵璧石的书画创作，文学作品、影视创作，动漫创作等。使其文化载体和传播途径得以改变，这样本身既宣传了灵璧石，提高了它的文化附加值，同时，由于这种产业可以工业化复制，符合文化产业的定义，可以持续、绿色发展，这就把灵璧石产业变成了灵璧石文化产业，实现了由资源产业、物质产业向文化产业的转变。
3、结合相关旅游等文化产业和现有的灵璧石文化资源，开展旅游
如灵璧县奇石文化园景区、灵璧石宋代石刻，磬云山国家地质公园等，开展旅游，休闲、度假、文化会展等，进行灵璧石文化的经济发掘。“文化+旅游”是当下最典型的文化产业发展模式，旅游业是当下产业链较长的新兴业态之一，也是文化产业的一部分。我们可以通过灵璧石赏析旅游，灵璧石开采参观旅游，赏石休闲，灵璧石会展多种旅游形态发展灵璧石文化旅游业。以此延长灵璧石产业链，延展奇石经济的外在文化范畴。拉动与灵璧石相关的吃、住、行、消费等其他经济活动，带动县域经济发展。
4、以灵璧石文化为龙头，发展中华奇石文化
以爱石，赏石、玩石为主题，结合其他类型的奇石文化，如太湖石等，打造中部地区的综合类奇石市场。灵璧石作为中国四大奇石之首，本身就具备龙头效应，可以以此为契机，引进资本，打造综合的奇石市场和赏石文化市场。如我们所熟知的河南南阳，它本身只产南阳玉，但是经过近些年的发展打造，已发展为国内著名的玉石交易市场，品种包含国内外多种玉石产品，就是一个成功的案例。把单纯的灵璧石文化发展为以灵璧石为依托的综合性赏石文化，扩大文化产业的主题效应，这样，灵璧石的文化产业范围将进一步增大，所容纳和包含的文化范畴将更大、更广，灵璧石文化产业也将得到更好的发展。
当然，在目前情况下，把灵璧石产业转化为灵璧石文化产业，还存在着种种障碍，比如人才问题，资金问题，平台问题等等，但这一步势在必行，没有长远的规划和战略眼光，单纯向地球要资源，这样的发展是不会长久的。
总之，在今天中央提倡可持续发展，追求人与自然和谐共处的政策环境下，在环境保护与资源开发并重的大前提下，单纯的走资源经济的发展模式，必将走入死胡同。只有通过以灵璧石资源为立足点，以灵璧石文化为依托，发展灵璧石文化产业，提高灵璧石产业的文化附加值，提高资源的利用效率，把灵璧石产业真正做成灵璧石文化产业，最终才能使得灵璧石经济健康发展，灵璧石文化得到推广发扬，当地县域经济的发展和人民物质、精神水平的提高才能得到最根本的保证。
