摘 要：托妮・莫里森作品中的女性形象给读者留下了隽永的印象，但在《所罗门之歌》中，表面上以黑人男性成长为题材，仔细阅读全文，会发现围绕在主人公奶人身边的黑人女性却是小说进展的关键人物，特别是奶人的姑妈――彼拉特，与其他女性有着明显不同。
关键词：《所罗门之歌》；彼拉特；黑人女性；代言人
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
小说中的彼拉特是一位经历坎坷，命运多灾的女性：还没有出生母亲便死去，十二岁时亲眼目睹父亲被杀害，又与唯一的亲人哥哥失去联络，最悲惨的是她与生俱来的没有肚脐的奇特特征使婚姻、友谊、工作离她远去；后来被哥哥误解，污蔑为“蛇”；七十多岁的时候还要忍受失去孙女的痛苦……作者透过彼拉特悲惨的一生让读者看到了黑人女性的生存现状。但是读罢小说，读者看到的是坚强，是勇气，是智慧，是仁爱，深深被彼拉特的人格魅力所感染、所打动，特别是小说的结尾处彼拉特中弹躺在奶人的怀中时，并没有哀伤，也没有流泪，反而有一种超脱，一种欣慰，一种希望填满心扉。彼拉特就像黑人世代传唱的所罗门一样，灵魂的飞升与超越激励着黑人，永远不要停止抗争，永远不要放弃应有的权利，永远不要忘记自己的文化、自己的根。
一、顽强的生命力张显彼拉特的与众不同
彼拉特与哥哥失去联络后，一个人朝着弗吉尼亚走去，因为她记得那是父亲或者母亲拥有亲人的地方，是他们根的地方。
她带着一本地理书从一个州走到另一个州，从一个队伍到另一个队伍，但最终总是被抛弃，因为她没有肚脐，周围的人害怕她，婚姻、友谊与她远离。这就是作者所称赞的黑人女性的代表，不屈服于任何人和事，即使是在黑人没有社会地位，随时随地都会遭到迫害的年代；即使是在黑人男性地位凸显，黑人女性不但要遭受种族歧视，还要面对性剥削、家庭暴力、话语霸权等厄运的悲惨年代。作者塑造了一位坚韧、顽强的黑人女性形象，用来唤醒几近休眠的黑人，特别是黑人女性。
二、智慧的化身，成为主人公奶人的拯救者
（一）奶人出世
作品中的露丝是作者塑造的用来反衬彼拉特的人物，一个富有一个贫穷，一个软弱一个坚强，一个逆来顺受一个敢于抗争。对于露丝，一切以丈夫以儿子为中心，完全失去自我。当彼拉特得知嫂子与哥哥的关系后，意识到梅肯.戴德家要后继无人时，给嫂子出主意，致使嫂子怀孕，才有了主人公――奶人。露丝的丈夫得知她怀孕后，千方百计要打掉孩子，彼拉特又一次用智慧战胜了哥哥。
（二）偷“金子”事件
当奶人和吉他偷了彼拉特的袋子被警察抓去，彼拉特，这个蔑视一切的女人，不向任何人和事屈服的女人，在警察面前却装的可怜兮兮，说那骨头是丈夫的遗骸，因为没有钱安葬便一直带在身边，当被问起是否认识梅肯、奶人几个人时，她也矢口否认。她用智慧拯救了外甥，彼拉特的人格魅力是引导奶人由冷漠、男权、逃避生活、纨绔走向心理成熟，追寻黑人之根与黑人文化的关键。
三、爱他人胜过爱自己，用爱感染身边的人
作品中奶人的父亲是一个悭吝、贪婪、毫无爱心的有钱黑人；奶人则是一个冷漠、自私、逃避现实的纨绔子弟；奶人的母亲一生只为其父亲和奶人活着，一味忍受丈夫的欺凌、猜忌、冷落和暴力，毫无改变自己悲剧命运的能力；唯一一位充满爱的人就是彼拉特，她爱自己的名字，爱自己女儿、孙女，爱身边所有的人，爱黑人的一切。
（一）对女儿的爱――保护
彼拉特的女儿莉芭是一个头脑简单，生活放荡的女人，她将她拥有的美好的东西都拱手送人，与一个又一个的男人尽情欢乐，但是在受到伤害，遭受暴力时却束手无策。而彼拉特却拿起尖刀，用以暴制暴的方式，解决伤害女儿的狂暴男人，也是告诉所有的认为女性可以随意玩弄，施以拳脚的男性，这就是欺负我们的下场！
（二）对孙女的爱――溺爱
哈加尔是小说中所有的女性当中最脆弱的，是这个残缺家庭中的“宠儿”。与母亲一样对男性缺乏基本的判断，却一味迷恋奶人从而迷失自我。彼拉特面对孙女，除了溺爱，似乎无计可施。彼拉特能做到不依附于任何男人，却无法教育女儿和孙女从男权中解放出来，这也是小说的悲剧所在，不是所有的女性都如彼拉特――黑人女性的代言人，可以藐视一切男性，不在他们设计的圈中生活，以自我的形象，故我的生活。
（三）对奶人的爱――宽容
小说中的奶人一直没有将彼拉特视为姑妈对待，如果他有这样的意识，他就能在哈加尔喜欢上自己并勾引他时想到乱伦两个字，而果断拒绝，但是悲剧往往如此，他的不拒绝和哈加尔的畸形的爱恋，推动了小说悲剧性的结局。在奶人抛弃哈加尔的时候，彼拉特没有向对待伤害莉芭的那个男人一样，用一把尖刀解决问题，她选择了沉默，用更加疼爱孙女，满足她的一切需求来弥补她受到的伤害，安慰她即将枯死的心灵。当奶人因偷盗被拘捕时，彼拉特不计前嫌，编造一个凄惨的故事博得警察的同情与认可，又一次救了奶人。
四、结语
托尼・莫里森对黑人妇女的地位十分关心，替社会最底层的黑人妇女发出“黑人妇女是人”的呼声。作者通过向读者展现黑人女性的悲惨命运的同时，让大家看到了希望，黑人女性也在逐渐觉悟，开始与命运抗争，开始自觉地保留民族意识，就像《所罗门之歌》中的彼拉特一样，把写有自己名字的纸条放在铁盒里，并做成铁盒耳环挂在耳朵上；在无亲无靠的时候，一直向南走，那里是父亲母亲的故乡，在那里黑人依旧保持着纯朴，儿童唱着古老的歌谣，黑人从西方现代文明的窒息中求解脱――重获“失去的天真”。
