摘 要：《布鲁斯特街区的女人们》是20世纪著名美国非裔女作家格罗利亚・内勒的代表作。小说分析了七位非裔女性探索女性权利之路的过程，为女性主义的发展做出了贡献。根据人物的行为和思想，书中人物可分为两种：传统女性和激进女性。本书告诉我们，在激进女性的带领下和传统女性的觉醒中，只有女性同胞团结起来，互帮互助，才能使女性权利更好地实现，才能使广大女性享有与男性平等的权利。
关键词：女性主义 压迫 觉醒
一、传统女性的典型特征
在小说中，传统女性包括玛蒂、埃塔、卢西莉亚和科拉，她们都有一个典型的特点：顺从。受种族歧视的影响，黑人一直处于劣势地位，而黑人女性又受到父权制的影响，地位更为低下。“黑人女性不仅受白人的压迫，而且还受黑人男性的压迫，因此她们的生活显得异常艰难。”在这种压迫之下，传统女性更多地选择了妥协，并按照男性的规则和意愿做事，而且在家庭中丧失了话语权。
玛蒂是一个很听话的女孩，深受父权制的影响，她总是遵照父亲制定的规矩做事。父亲的话时时刻刻萦绕在她耳边，影响着她的一言一行。父亲想在各方面保护她，特别是保护她免受男性的伤害，但过分的保护使得玛蒂缺乏自我保护意识和识别异性好坏的能力。其次，由于好奇心和天真，玛蒂被甜言蜜语所迷惑，她经常服从他人的意愿，习惯了听从和被指挥，这使她很难有自己的选择，而且也不会拒绝别人。因此她才会那么容易跟随布奇，并采纳他的建议。
埃塔想依赖一个好男人，并从男人身上得到真爱和幸福。在她眼里，男人是一切。而在男人眼中，她一文不值，只是性爱的机器，但她没有意识到这一点，多次受到男性的伤害。伴随着这种男女的不平等，埃塔显得格外无助。她也没有意识到经济独立的重要性，认为靠自己不能做任何事，必须依靠一个男人，这是导致她悲惨生活的一个重要原因。
卢西莉亚是个温顺的女人，被丈夫抛弃却没有反抗，而是选择默默忍受并独自承担生活的重担。她是顺从的，也是无助的。她总是听从于丈夫，因为她认为女性只是男性的附属品，而男性才是家庭的中心。这是造成她悲剧的真正原因。
科拉也像繁殖机器一样，只知道生孩子。她从不关心孩子的父亲是谁，可以接受随时随地被遗弃的现实，也没有意识到男女之间的不平等给她带来的苦难。她没有生活经验，更没有意识到常常被男人欺骗这一问题，而且也不知道该如何抚养孩子。
二、传统女性权利意识的觉醒
来自传统黑人女性之间的尊重、关怀和爱，是人文主义精神的重要体现。她们提倡人与人之间要相互理解、鼓励和宽容，并且由于受到社会地位和背景的影响，他们更关注集体力量。在母性力量的帮助下，传统黑人女性开始争取自己的权利，这体现了女性权利意识的觉醒。在种族和性别歧视的压迫下，黑人女性由于姐妹情谊而团结起来，共同维护和争取自己的利益。
玛蒂明白人生是短暂的，并且受到各方面环境的制约，但她想在这短暂的一生中有所作为。在家庭中，玛蒂具有责任感，勇于承担责任。她不愿看到布奇进监狱，因此拒绝对父亲说出真相。这表明她愿意对自己的事情负责，想像男人一样承担家庭的重担，也体现了她强大的女性力量。在集体中，她想成为一个有用的人，一个可以实现梦想与价值的人，因此总会在其他女性无助的时候，伸出援助之手，这体现了女性之间的友谊。
当同性恋者洛林和特丽萨被别人指责时，玛蒂挺身而出：“嗯，我也爱女人。我爱伊娃小姐和西埃尔……我也爱你……但比起任何男人我更爱一些女人……而且还有一些女人更爱我胜过任何男人。”这不仅显现出玛蒂的博爱与宽容，更体现了其男女平等的思想观念。她认为在任何领域男人和女人都是平等的，拥有平等的彼此相爱的权利。玛蒂意识到这一点，并把这种思想告知身边的人。这恰与后现代女性主义理论相关联，法国后现代主义思想家维蒂格认为女性是由社会决定的，她们不是生来就是女性。在她看来，需要超越男女平等的自由女性主义理想，以及超越激进女性主义“女上位”的思想，从而形成只有“人”而不是“男人”和“女人”的新社会。从这个角度来看，性别差异不是生来就有的，而是后天受社会的影响而形成的，所以不应过分区分男人和女人之间的差别，尤其在权利方面，他们是平等的。因此，社会应该是由人组成，而不应分为男人和女人。在爱这方面也不应该过分区分男女的差别，同性之爱和异性之爱一样，同样需要保护，女人不仅拥有爱男人的权利，同样拥有爱女人的权利。
埃塔因不堪忍受折磨，离开了西米恩。这与《简爱》中的一段描写有着惊人的相似：“我不是鸟儿，也没有落进罗网。我是个自由自在的人，有我的独立意志，我现在就运用它决心要离开你。”《简爱》表达了女主人公追求女性自由和独立的愿望，而埃塔的离开也表达了她对自由和独立的向往，这表明她已经具有一定的维权意识，开始关心自己的权利。虽然历经不幸，但她都在为实现自己的梦想努力着。最后，在玛蒂的鼓励和帮助下，埃塔重获希望，从充满希望的音乐中获得面对生活的勇气。
科拉在金斯瓦纳的帮助下，看到了生活的希望，在家庭中找到了正确的位置，而且意识到了生命的意义，从而想要实现自己的价值，所以开始像其他母亲一样做些有益于家庭的事情，开始承担家庭重担，关心孩子的未来。最后正是在她的建议下，人们拆除了这个街区的死墙，这表现出她改善女性生活状况的愿望以及女性权利意识的觉醒。 这些女性由于对男性的顺从而付出了巨大的代价，这种顺从使她们过着悲惨的生活，也损害了她们的权利，同时阻碍了女性主义的发展。然而，伴随着母性力量的光辉，女性的权利意识正在逐渐觉醒，她们不仅关注女性的地位与价值，而且试图通过自己的努力来改善所处的生活环境，不再选择逆来顺受，而开始积极主动地去面对生活。
三、激进女性的反抗意识
在小说中，金斯瓦纳、洛林和特丽萨是激进女性的代表，是内勒塑造的反对婚姻制度和传统女性标准的叛逆形象。由于违反常规，她们受到严厉谴责，尤其是洛林和特丽萨，其同性生活的激进行为备受指责。金斯瓦纳为了证明自己是黑人而更改姓名，为了更好地为黑人服务而搬到黑人聚集区居住，她的这些行为不被人理解，而且受到质疑。金斯瓦纳可以被看作是女性权利的革命者。面对白人和黑人男性的压迫，她没有逃避，而是选择勇敢面对，用自己的行动反对压迫。她鼓励科拉去看黑人创作的《仲夏夜之梦》，激发了科拉对生活的希望。在她的帮助下，科拉知道了生命的意义，而且开始享受生活。她还帮助这个街区的人们争取权利，尤其是争取女性的权利。“好朋友为什么不能在一起，人们应该管好自己的事情。”这表明她理解洛林和特丽萨，并试图保护她们的权利。金斯瓦纳没有像父母一样遵守规则，而是做自己想做的事。她是独立的，也是自由的。她为黑人权利而奔波，这也体现了黑人女性想要参与政治生活的迫切愿望。
为了更好地生活，洛林和特丽萨选择同性生活。当时很多人无法理解她们的这种行为，包括她们的家人。波伏娃所著的《第二性》中曾提道：“同性恋不是不好的或放纵的，而是女性选择的生活态度。这种选择受到很多决定因素的影响，比如说社会环境和心理问题。同性恋也是解决她们所处情况的方法，尤其是她们的性状况。”正如波伏娃所言，选择这种生活方式存在一些原因。当时的女性是弱势群体，主要受男性控制。许多女性都曾被男性伤害过，为了摆脱男性的控制，避免受到伤害，有些女性会选择另一种方式来保护自己，比如同性生活。“激进女性主义者对女同性恋主义推崇备至，她们指出，女同性恋主义不仅仅是一种自由选择，它还是女性主义者最基本的政治实践。”从这个角度来看，洛林和特丽萨选择同性生活不仅是一种生活选择，而且是女性维权意识的体现。
四、激进女性的极端想法
金斯瓦纳、洛林和特丽萨的激进行为违反了传统规则，她们打破传统，争取自己的权利，这有利于女性的解放，然而在争取女性权利之路上，她们也存在一些极端想法，因此面临着一些困难。
金斯瓦纳是一个激进人物，她更关注黑人问题。她渴望为他们做一些有用的事。“至少我在日常中能接触我们黑人的问题。一直接受来自虚假和有威望的机构的白人头脑风暴，这样四五年后对我有什么好处呢，嗯？”她放弃了优越的生活，选择和黑人住在一起，这种牺牲精神是值得学习的，为黑人的权利而战也是正确的，但是，她不能以剥夺白人的合法权利为基础，她过分强调了黑人的权利，而忽视了黑人和白人之间的平等。
洛林和特丽萨选择与外界隔绝，特别是特丽萨不愿与他人进行交流，这是一种消极的生活态度，这使得她们脱离了现实生活，活在自己的世界中，放弃了作为社会成员的权利。面对困难的生活，她们通常选择逃避，这不利于她们的成长，也不利于对女性权利的维护。
激进女性有极大的勇气来反对父权制。比如金斯瓦纳离家出走，做自己认为正确的事;洛林和特丽萨为免受男人的规则束缚，而选择同性生活，打破了传统的家庭和婚姻观念。这些都是激进行为，有利于维护女性权利，但由于存在一些极端想法，她们在探索女性权利之路上会遇到一些阻碍。
五、结论
在维护女性权利之路上，存在着不同的选择。内勒为女性主义的实现提供了一种方法。对于传统女性来说，最好的方式是借助母性的力量唤起女性权利意识的觉醒;对于激进女性而言，通过激进想法的引导适当采取行动来争取她们的权利。女性主义的探索是一个漫长的过程，期间会遇到种种阻碍。随着传统女性权利意识的觉醒和激进女性反抗行动的实施，她们终将克服重重困难并享有与男性一样平等的权利。
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