【摘 要】《四十七浪人》是一部武士片，影片虽依托悲壮历史故事，同时手中还不乏大投资大制作明星班底，但却没有把故事讲得荡气回肠。虽然影片在商业因素上占据了一定优势，但其艺术内核却相对羸弱。这是影片的一大遗憾。究其原因，美国导演卡尔・瑞奇与东方文化还是存在着一定的隔阂。影片在形式上算得上吸引眼球，但内容却存在力道不足的问题。本文从剧情设计、叙事手法两方面，简要分析影片的不足之处。
【关键词】四十七浪人;武士片;剧情设计;叙事手法
《四十七浪人》由卡尔・瑞奇执导，是一部武士片。影片虽然依托悲壮历史故事，同时手中还不乏大投资大制作明星班底，但却没有把故事讲得荡气回肠。虽然影片在商业因素上占据了一定优势，但其艺术内核却相对羸弱。这是影片的一大遗憾。而作为影片主演之一的真田广之，又让人不禁联想起他担纲主演的另一部作品――《无极》。平心而论，《四十七浪人》在制作的诚意上至少还是远远胜过某些所谓过年“大片”。其镜头的切换娴熟得当，特技的衔接也自然，在服装道具方面更是十分用心，不可谓不精致。但影片存在一个硬伤，那就是没有把故事讲好。究其原因，美国导演卡尔・瑞奇与东方文化还是存在着一定的隔阂。影片在形式上算得上吸引眼球，但内容却存在力道不足的问题。本文从剧情设计、叙事手法两方面，简要分析影片的不足之处。
一、剧情设计
有的导演擅长化繁为简，而卡尔・瑞奇显然是在化简为繁，他不辞劳苦地将元禄赤穗事件用色彩与形式讲述成了另一个故事。在赤穗藩原本的故事中，藩主浅野内匠头因为受高家吉良上野介义央的侮辱而用腰刀将之砍伤。事件发生后，德川五代将军纲吉非常愤怒，独断地裁定即日浅野内匠头切腹，并将赤穗废藩。为给藩主报仇，石内藏助带领四十七位武士潜入江户，攻入吉良府邸，杀死吉良上野介。其后，在江户泉岳寺的亡主内匠头墓前，义士们奉献上义央的首级。最后，四十六名赤穗武士，同日在各大名屋敷切腹，遗体和主君浅野内匠头同葬于泉岳寺，最大限度地体现了武士的忠诚，宽慰了亡主的英灵。
仅仅手握这一故事原型，便可想见叙事已可以非常精彩。英雄主义理想，江户文化，再加入武戏元素，个个都能出彩，想拍成烂片都难。可惜导演只是在故事的边缘约略抚摸了一遍，然后观众所能记住的，便是菊地凛子雪白的大腿、魅惑的眼神、耸人的妖术、荒诞不经的妖魔鬼怪、白色的切腹服装等等――对了，还有基努里维斯那张混血的脸。显然，对硬生生插进来的基努饰演的魁和公主之间这段莫名其妙的爱情，观众毫不领情。美国导演还没有达到熟谙东方文化的程度，将好端端的一个悲剧拍成了魔幻主题商业电影，实在是有去之精华加之糟粕的嫌疑。
二、叙事手法
影片在叙事手法上，存在华丽有余而力道不足的问题。影片在视觉上无疑具有一定冲击力，如，魁带领众武士去天狗森林取回的剑寒光沁骨，吉良上野介与浅野内匠头的家将们的盔甲堪称华服软胄。同时，影片集合了众多元素于一身，如，江户文化以及武侠元素。但各种元素在片中多流于平庸，不免令人惋惜。要期待日本景物、服饰、礼仪乃至音乐的细节之美，那何不去看平山秀幸的《必死剑鸟刺》;要领教那食禄报恩的武士道精神，早有《最后的武士》、《乱》，还有《御法度》珠玉在前;要看复仇？不好意思，《十三刺客》已经将一个武士复仇的故事铺叙得淋漓尽致、自然而然、毫不突兀。相形之下，《四十七浪人》似乎只有靠华丽的大咖名单以及更加炫目的特效来吸引眼球了，可问题恰恰就在于：一出戏应该是一个整体，各元素都奔往同一个终点，那就是把一个故事讲好。
为了把一场事故上升为命运，导演不惜动用字幕来强调，投射给观者这样一个既成的事实：武士誓死效忠藩主，一旦主人死亡，武士自动沦为浪人，被视作丧失仁义、忍辱偷生之人，过着流浪的生活。为了洗脱这种羞辱，武士们必须为藩主报仇，以换取最后以高贵的切腹方式自尽。且不说这样的设定是否符合历史真相，剥离了电影华丽的外壳，不禁想问，快意恩仇在哪儿，魁加入武士们复仇究竟多大的成分是为藩主，多大的成分是为了夺回公主？菊地凛子饰演的狐妖是原作中没有的，既然加了这个角色，本可以有更多的发挥，甚至是复仇的另一条线，可是最后却还是没有出彩，成为无关痛痒的改编之处。同时，武士们的忍辱负重也没有充分展示出来。武士们抛妻弃子的桥段就这么一笔带过，魁所受到的歧视也渲染不够。更别提营救魁的那一段简直叫人出戏，有向《加勒比海盗》致敬的嫌疑。甚至连最后武士集体切腹本应给人留下的震撼，都总觉得差了点凄凉之感。好的剧情需要的是实打实的打斗，需要突出生命的转瞬枯萎，需要彰显普通人的朴素而不凡，平淡而悲壮。这本来正好与日本文化中静谧幽玄、举重若轻的元素最相吻合，然而影片却流于形式大于内容的炫技，这显然是不恰当的。
综上所述，《四十七浪人》这部商业影片的故事原型并没有落伍，但剧情的改编和叙事的手法还有所欠缺。这种欠缺在很大程度上体现出的是跨文化隔阂。汉堡包其实并不难吃，何必偏偏想用寿司的做法来烹制，却还要告诉我们这是一道奢华饕餮的大餐？这不得不说是影片的一大遗憾。
