“吐鲁”在古代蒙古语中，为“大”或“好”的意思，还有“美好的果园”之意。谁能想到，祁连山深处的烟雨迷雾，居然孕育出这样一处原生态的诗画之源。那漫山遍野诗的胚胎，稍作润色便是一阕长歌短令；那随处可见画的底色，稍作调配就是一幅李思训的山水写真；那层层叠叠山的风情，稍作整理定会成为一篇声律藻饰的骈体文。
走在吐鲁沟浸透古韵、布满清幽的山径上，翠绿锦秀连绵而至，悬崖峭壁如约而来，带着季节的馥郁，饱含地域的情怀。顺着山涧潺潺溪流的走向，我感觉到一阵阵江南丝竹般的流韵，尾随阵阵鸟语，柔柔地从耳边飞过。时有几处斑斑红颜跃人眼帘，好似杜鹃和山茶的落红，但我知道，这个时令不属于她们凄婉的季节，那应该是夏日的红叶在茎脉里的调色。一些树上挂满许多不知名的野果，或青，或紫，或红，惹人馋意。这让我想起“吐鲁”在古代蒙语中的解释。或许是陶渊明的书中世界我去得多了，这吐鲁沟的初始印象便让我有一种似曾相识的感觉，各种欲望都来得那么自然。我想起沈从文曾经说过的话：“美的东西都是没有家的。”
来吐鲁沟确实像一次生命之约，人与自然与生俱来的那种默契似是找到了交点。我的身心被满山的绿秀裹挟着，惬意之极。吐鲁沟的绿不是通常意义上的碧绿，是酣绿，绿得甜美；是醉绿，绿得醇香；是熟绿，绿得淡定。茸茵如毯的草坪、翠盖斜偃的林木，弥望似海，泱泱欲腾。只有跌进这无边无缘的绿海，在丛林壁树中呼吸，你才会明白什么是绿色世界，什么是绿色恩典！我揣想，上苍是不是着意青睐兰州的山水，让吐鲁沟层层叠叠的绿生得那么好，那么养眼怡人，一如上帝不当心打翻了自己的御用颜料盒，把世间所有的绿颜都洒在了这片多情的土地上。吐鲁沟真应该改叫“吐绿沟”，或是“吐绿山”。人们赋予这里“神话般的绿色山谷”之美标，名副其实。
进入陡险峻峭之地，一种凉爽渐人身心。我不知道是海拔增高造成的温差所致，还是吐鲁沟的幽境越来越深邃而成。总想止步仰望山的最高处，早早把一分悬念溶解，可那种神秘却是越来越隐匿，越来越强悍。一座山的深邃总是带有某种特质，这就像一个人的性格，是有历史渊源的。或许，吐鲁沟的这种特质就是浸润了兰州人敦厚本真的品性，延续了丝绸之路的广博和悠远。
视线牵扯着金刚峰四周漂浮的白云，思绪里有稍纵即逝的暖昧。那些云，不像黄山的云臃肿地堆积在一起，也不像泰山的云缠在一起，而是薄如蝉翼，轻飘飘犹如天宫仙女遗落的丝带。我嗅嗅拂过面颊的风，似闻到了天河水分的馨香。难怪这里的花卉如此香沁心脾，难怪这里的草原如此青盈胸腔。总觉得有一种声音萦绕在耳际，并以特有的分贝顺着白云的走向回旋在山峦和沟壑之间，流淌在草原和林带之上。是鸟儿嬉戏发出的呜叫声吗？似乎不是，鸟儿的呜叫清脆而跳跃，就像我现在听到的黄鹂和山鹊。是林涛奔涌发出的声音吗？也似乎不是，林涛声低沉而浑厚，就像刚刚随风远去的那一阵。忽地想，那应该是神秘莫测的山风在峰谷之间回旋，演绎出的美妙音符；那应该是丝绸之路远去的马铃儿余音缭绕。这个视角下的吐鲁沟，很像一座超大的竖琴，峰峦为琴架，峡谷为琴座，密林作琴弦，一阵阵风儿就像一双双纤手，拨动着自然界最纯真的生态和弦。
然而，这种天籁之声随着脚步纵深渐渐就被茂密的植被吸收了，整个吐鲁沟好像进入一种休憩状态。我很是疑惑，山谷两边堆满层层叠叠奇异的原生植物应该会发出声音的，没有叶动，还有花语；谷底深涧里扎满的危岩险壁应该会发出声音的，没有飞禽，还有走兽；山沟壑里九曲回旋的小溪应该会发出声音的，没有浣纱女，还有飞瀑、湍流……可是没有，几乎所有的声源全被屏蔽了，一座山的巨大能量全都隐匿在了葱茏之中，一座山的生灵全都进入了一种忘我的境地。这是一种景象，更是一种神奇，一种境界。或许，只有吐鲁沟才有这样的神奇，这样的境界。
藏龙洞下的那条溪流，曲折蜿蜒，水清如碧，似是从仙境幽幽流来，再款款落入凡尘人间。也许是前些日子有过一场雨的缘故，雨后的峡谷明显带着潮湿的气息，空气中荡漾着一种绚丽的追逐和激情的弥漫。植被中馥郁的色味，以及峡谷里缱绻的薄雾，随着人的脚步，演绎出一曲悦耳动听的生命之歌。有一女子俯身溪边，婀娜身姿犹如出水芙蓉。清澈的溪水皱起的曲柔波纹，仿佛是那女子浣纱所致。还有两只水鸟浅尝辄止于溪边浅水处，忽而曲颈相舞，忽而亲昵跳跃，那情景，美不胜收。无墨亦成画，无诗亦能吟。
爬越骆驼峰那段石阶，很叫人唏嘘和惊叹。那石阶之险要很有黄山天都峰上“鲫鱼背”的意味。因为有了“沙漠之舟”与“丝绸之路使者”之美誉，我对骆驼峰是高山仰止。我不知道自己的心胸能不能容纳一片“沙漠”的广博和一条丝绸之路的悠远？
令我惊叹的还有骆驼峰下那片茂密的树林。我去过皖南深山老林，去过闽粤热带雨林，也去过长白山原始森林，想不到兰州的西北部居然也有如此茂盛的林木，其广度和密度一点也不比那些地方逊色。我有一种习惯――“每逢芳树问芳名”。最熟知的自然是那些古松，形状各异，连绵成片。它们或悬浮于峭壁之上，或矗立于危崖之顶，或零落在竹林之侧，傲然不屈的树干，斑纹绚丽的树皮，加之盘根错节的造型，尽显这一古老树种独特的美学价值和超然生命力，其视觉之美一点都不亚于黄山迎客松的风韵。还有柏树、桦树、栎树等诸多珍稀树木，整座山就像一个生物物种基因库，令人眼花缭乱，赏心悦目。遗憾的是还有很多奇异的树木我说不出名字，其茂密的树冠、别致的树干，似是在新闻纪录片和影视剧中见过。
金刚峰和七夕桥中间的针叶林中，有一片特别引人注目的红桦林，在绿色的点缀下，极为艳丽。那气冠苍穹、摩天顶立的玉柱，更让人叹为观止。此情此景，很有俄罗斯早期山水油画的意境。那些摇曳多姿的林木昂然挺立，充满生机，繁木菁林，疏密有致，红桦林的美与神秘，被渲染得淋漓尽致，美不胜收。我知道列维坦这些大师们是不曾来过吐鲁沟的，但令我疑惑的是他们所描绘的桦木林，无论是独株还是丛林，其雄伟豪放，个性张扬，都带有史诗般的性质，这分明就是在吐鲁沟临摹所得。只是，油画那方小小的天地还不能完全容纳吐鲁沟林木的辽阔与大气，还不能尽情表现吐鲁沟林海的俊秀与风情。
最是欣赏那松下奇石旁的一蓬碎花，啜着松间的一朵朵阳光，淡淡地开，暖意融融，像是把整座山的从容展示给人们，惬意至极。有些惋惜，这情景若是被黄宾虹遇见了，世间定会多一幅珍贵画作。吐鲁沟苍浑华滋、意境深邃、奇崛有致的特质将会在一幅画中再现。可惜我不会临摹，只能流连于此，不肯离去。不禁想起唐朝诗人张旭《山中留客》中的句子：
山光物态异春晖，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
很幸运能在雨后进入山中，“石壁泻珠”把最壮观的一幕奉献给了我们。吐鲁沟的瀑布虽不及黄果树瀑布那么气势恢宏，不像庐山瀑布那么诗情画意，却也独具气韵。自上而下80余米的高度足以让一座山震撼。我以为，瀑布的魅力不完全在于“飞流直下三千尺”，还在于它的一泻三折，就像敦煌壁画上飞天女子的裙裾，飘逸舒展，风韵万千。固然，“悬水落成千丈玉，翠屏横截万里天”是一种壮观，但“断山疑画障，悬溜泻鸣琴”也是一种境界。远远看着那激越的水流，腾云吐雾一样的白色液体在一片绿色背景下，充满了动感和力量。激流撞击岩壁的声音远远传来，使人有凌空穿越、身临其境之感。
一袭奇山秀水，雄踞陇中大地。这是从远古时期崛起的一道顶天立地的脊梁，高耸着永恒的神圣；这是丝绸之路节点上的一座绿色天堂，演化着历史，酝酿着未来。我问金刚峰，揽着千万种浩瀚生命而栖息，这是否就是吐鲁沟雄踞祁连山腹地的力量源泉？用溪流奏乐，用飞瀑呐喊，这是否就是吐鲁沟不可抗拒的持久魅力？以坚韧托举伟岸，以厚重铸就雄奇，这是否就是吐鲁沟巍然挺立的内在气质？
“海到天边天作岸，山登绝顶我为峰。”立于吐鲁沟之巅，我完成了生命之中的一次壮举。遥看天宇，天如圆盖，浩瀚无边；俯瞰大地，苍翠如锦，纵横千里。我的脚下，北方山水的雄阔壮伟与南方风光的文静秀美延伸于此；我的眼中，神奇的吐鲁河与美丽的大通河交合于此；我的前方，黄土高原的纵横沟壑与青藏高原的连绵雪山汇集于此。我似是成了吐鲁沟山巅上最神奇的风景线。
宋代禅宗大师青原行思说看山有三种境界：初始者看山是山，入境者看山不是山，禅悟者看山仍然是山。每一个来吐鲁沟的人是怎样的一种视野？我以为，吐鲁沟既是山，同时也是一种境界。
