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十八大以来生态文明思想的新境界

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十八大以来生态文明思想的新境界
时间:2023-07-24 00:22:55     小编:刘小丹

摘 要:十八大以来生态文明思想的新境界主要体现在发展理念上。强调未来发展的理念,描绘了美丽中国和中华民族永续发展的新前景。回应人民需求的理念,揭示了生态环境为了人民以及生态环境依靠人民的新本质。遵循自然规律的理念,开启了山水林田湖系统发展和保护发展辩证统一的新思维。着眼国际视野的理念,突出了展现中国良好形象和提升全球生态质量的新维度。

关键词:生态文明;理念;未来发展;人民需求;自然规律;国际视野

基于资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统破坏的残酷现实,十八大将生态文明提到了史无前例的高度。2015年5月5日,中共中央、国务院印发的《关于加快推进生态文明建设的意见》更是进一步凸显了生态文明建设的政治高度。2015年10月,党的十八届五中全会又将绿色发展提升到了理念的高度。思维是行动的指南,理念是实践的先导,而唯有正确的理念才能指导成功的实践。我国生态环境的保护、全面小康社会的建成都离不开生态文明理念的发展。研究十八大以来生态文明思想的新境界,即生态文明理念的新发展有着重要的实践指导意义。

一、描绘新前景――强调未来发展的理念

十八大报告中有几个关键词:长远大计、美丽中国、永续发展、新时代等等。这些新词汇都注重可持续发展,描绘了未来发展新前景,体现了强调未来与永续发展的理念。

(一)建设美丽中国,开创生态文明新时代

“美丽中国”自提出之日起就成为了国内学界激烈探讨的热门词汇。从字面上来理解,“美丽中国”一方面是指自然生态环境的美丽,另一方面是指人类社会环境的美丽,从而达到自然美和社会美和谐统一的新境界,也就是人与人、人与自然和谐的最高境界。具体来讲,美丽中国是时代之美、社会之美、生活之美、百姓之美、环境之美的总和。十八大提出建设“美丽中国”是全面建成小康社会的必然要求,是应对自然资源短缺、环境破坏严重、生态日益脆弱的紧迫要求,更是对建设美丽乡村、美丽城市经验的适时升华。这种应时而生的战略性选择,彰显了党的科学发展、可持续发展、和谐发展的理念,体现了党致力于改善与人民生活息息相关的生态环境,打造绿色中国和生态中国的决心。“美丽中国”重在建设,而且要努力建设。

(二)实现中华民族永续发展

建设美丽中国是实现中华民族永续发展的必然要求,中华民族永续发展又是建设美丽中国的应有之义。中华民族的永续发展需要我们扎实推进生态文明建设。建设生态文明关系民生福祉和民族未来。大自然抚育了人类祖先,给予了人类生存的优越条件,将来还会养育人类的子子孙孙。然而人类并未给予大自然应有的回报,反而将大自然破坏得丑陋不堪。面对发展的瓶颈,习近平不失时机地提出:“既要绿水青山,也要金山银山。宁要绿水青山,不要金山银山,而且绿水青山就是金山银山。”维护好自然界对我们人类永续的供养力是发展经济的必然要求,这就需要我们把资源、环境、生态统筹协调好。需要我们全党和全体人民的共同努力。

二、开启新思维――遵循自然规律的理念

十八大以来,习近平多次强调要处理好发展与保护的关系,并指出山水林田湖是一个生命共同体。其中体现的辩证思维方式和系统思维方式都强调注重事物之间的联系,这在生态文明建设全局中值得参考借鉴。这些思维方式也体现了遵循规律、实现共赢的发展理念。

(一)山水林田湖是一个生命共同体的系统思维

习近平在党的十八届三中全会中指出:“山水林田湖是一个生命共同体,人的命脉在田,田的命脉在水,水的命脉在山,山的命脉在土,土的命脉在树。”田者出产粮食以维系人的生命,水者滋养田地以肥沃其土壤,山者涵养水源以平衡生态,而平衡之根本在于树。环环相扣的生态链条说明山水林田湖生命共同体重在生命要素之间的联系。“如果种树的只管种树、治水的只管治水、护田的单纯护田,很容易顾此失彼,最终造成生态的系统性破坏。”山水林田湖不同要素各自分工,但每个要素又彼此联系相互作用,牵一发而动全身,每个要素都是生命共同体不可分割的组成部分。治理山水林田湖不能头痛医头,脚痛医脚,而要系统规划、综合治理以达到彻底根治。因此习近平提出“由一个部门负责领土范围内所有国土空间用途管制职责,对山水林田湖进行统一保护、统一修复是十分必要的”。生命共同体的系统性思维强调每个要素的作用及相互联系,但也更注重各要素的轻重主次,以发挥共同体最大效益。“山水林田湖是一个生命共同体”按照复言命题逻辑推理,就可以得出“人的命脉在树”的终极论断。树是生态系统中最基础的组成部分,这就意味着林业是一个事关我国经济社会可持续发展的最根本问题。要拯救生态系统必须从树木出发,拯救绿地、拯救森林。从森林入手来治理生态环境将会事半功倍,这就是生态系统的内部优化。

(二)发展中保护,保护中发展的辩证思维

发展与保护的关系,是一个日久弥新的问题。可以说是一直在关注,从未被重视。十八大以来的一系列新思想、新观点使环境保护成为了时代最强音。2013年5月,习近平在中央政治局第六次集体学习时指出:“要正确处理好经济发展同生态环境保护的关系,牢固树立保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力的理念。”我国现阶段已经进入了在发展中保护,在保护中发展,以保护和改善生态环境优化生产力发展,在生产力发展过程中促进环境保护的探索发展新阶段。

事实证明,脱离环境保护搞经济发展是“竭泽而渔”,离开经济发展抓环境保护是“缘木求鱼”。发展与保护是一个事物的两个方面,是对立统一的。经济发展决定人民生活水平,环境保护决定人民生活条件,两者具有同一性,把握经济发展与环境保护的同一性需要有辩证的思维。通过做好经济工作,带动环境保护工作的发展;通过环境保护带动新兴环保产业的发展。两者相互带动,确保经济社会与生态环境更快更好地发展。

三、突出新维度――着眼国际视野的理念

我国生态文明建设不仅仅致力于自身生态环境的改善,更是要通过良好的生态环境展现中国良好形象,通过生态措施的蝴蝶效应提升全球生态质量。这种超出一国范畴的新维度,体现了着眼国际视野、强调国际交往的发展理念。

  (一)让良好的生态环境成为展现中国良好形象的发力点

中国环境外交不断发展,国际地位不断提升,以美国为首的西方国家却提出了“中国环境威胁论”。以美国为首的西方国家抓住中国巨大的能源消耗量,认为中国是世界能源紧张的罪魁祸首;抓住中国由发展引发的水污染、大气污染、土壤污染等环境问题,认为中国是全球环境污染的罪魁祸首。

中国在发展经济外交的同时忽视了环境外交,忽视了生态环境的软实力建设,由此被西方国家抓住了“小辫子”,并且大做文章来质疑中国污染治理能力和环保责任的承担。这对中国的和平发展带来了极大影响,中国良好形象的建设将会举步维艰。的影响力和话语权也会纷纷削弱,由此也会影响同周边国家特别是亚非拉国家的友好合作。

进入生态文明建设新阶段,习近平针对国内外舆论在“十三五”规划中强调“让良好的生态环境成为展现中国良好形象的发力点”。简单的一句话蕴含着一箭三雕的意义。首先,良好的生态环境正是生态文明的应有之义,是生态文明建设的本质要求。其次,中国良好的生态环境是对“中国环境威胁论”者的致命一击,使对中国不利的谣言不攻自破。最后,中国良好的生态环境使“独善其身”与“兼济天下”达到了平衡。中国环境的改善必将促进周边国家乃至世界生态环境质量的提升。通过改善国内环境、击破不利谣言、提升全球环境这三者,重新树立中国良好的形象指日可待。当然在世界交往越来越频繁的今天,积极开展国际合作,积极推动建立全球范围内的环境治理机制,也是我国良好生态环境建设和良好形象建设的应有之义。

(二)让良好的生态环境成为提升全球生态质量的增长点

目前,全球约有60%的生态系统处于不可持续发展的状态。天然林面积以每年660万公顷的速度锐减,沙漠化土地达3600万平方公里,100多个国家严重缺水;自1750年以来,大气中的二氧化碳浓度已上升了32%。如果不采取有力措施,全球生态支撑系统将会面临奔溃,人类赖以生存的生命基础将不复存在。中国作为最大的发展中国家有能力也有责任提升和改善全球生态质量。

如何让中国良好的生态环境成为提升全球生态质量的增长点,就必须要做好以下两点:第一,树立全球命运共同体理念。单纯而狭隘地治理本国生态环境问题而忽略与周边国家的生态环境联系,只能事倍功半。我们要看到每个国家的生态环境问题都不是独立的,都是与其他国家息息相关甚至是全球性的。因此,在建设良好生态环境的同时,把其他周边国家的生态问题考虑进来,用命运共同体的整体性思维进行分析,就能达到事半功倍的环境治理效果。第二,加强国际交流与合作,实现经验共享。中国还是一个发展中国家,科技发展水平远远不如有几百年环境治理历史的美国等西方发达国家。这就决定了在有些环境问题治理上只靠中国自己是不行的,必须要向其他科技发达国家讨教经验。总而言之,中国要建设良好的生态环境必须着眼于全球范围,而不能局限于本国;同时中国良好的生态环境也能促进全球生态质量的提升。

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中国特色社会主义生态文明建设思想研究综述
发布时间:2023-03-11
摘要:国内学界在中国特色社会主义生态文明建设思想研究方面有三种出场路径:一是针对新时期中国共产党领袖人物的生态文明建设思想进行个案研究;二是以(新时期)中国共产党(人)为主体进行生态文明建设思想的探讨;三是针对中国特色社会主义生态文明建设实践本身展开研究。这些研究存在着难以遮蔽的理论困境:中国特色社会主义生态文明建设思想的“整体性”①研究出现真空;中共领袖人物“个案式研究”存在重复研究的失衡和寻章.........
浅述如何加强思想政治课教学中的生态文明教育
发布时间:2022-10-30
摘要:在当今生态文明建设的大潮中,加强中(小)学思想政治课教学中的生态文明教育具有深远的现实意义。为提升思想政治课教学时效性和实效性,倡导生态文明理念,在思想政治课教学中加强渗透生态文明教育,引导和培育中(小)学生正......
谈生态文明视野下的环境伦理观(1)论文
发布时间:2013-12-17
论文摘要:中西方传统哲学以及自然法的道德观对环境伦理观产生的影响,使得环境伦理观在环境法中体现了价值。从全人类的整体利益和长远利益出发, 环境伦理观形成从人类中心主义、非人类中心主义到可持续发展环境伦理观的转变。在生态文......
浅谈新媒体环境下大学生思想政治教育的创新
发布时间:2022-09-26
摘 要 在现代社会,人们时时刻刻都处在新媒体环境中,尤其是当代最先体验“数字化生存”的大学生群体。处于新媒体环境下的大学生的思想及行为特征发生了一些变化,这为当前大学生思想政治教育既提供了良好的机遇也带来了一定的挑战。......
新媒体环境下大学生思想政治教育的创新途径
发布时间:2022-09-07
摘要:随着现代科学技术的不断发展,新媒体已经开始影响到现代教育领域。在新的时代背景下,教师开始利用新媒体创新大学生思想政治教育的途径,并拓展思想政治教育的渠道与平台。通过对新媒体环境下大学生思想政治教育的创新途径进行......
基于生态文明下的新型城镇化
发布时间:2022-12-31
1 城镇化带来的挑战 由于城市人口和城镇规模与数量的扩张已造成资源的过度消耗和环境的破坏,盲目的城镇化建设与投资忽视了城镇化的质量。“摊大饼”的方式迅速扩张,随着时间的演进,其问题逐渐累积并暴露出来。 1.1 自然生态环......
生态文明的基本经济形态
发布时间:2022-12-19
一、引言 从人与自然的关系来看,人类社会的发展经历了崇拜自然的原始文明、改造自然的农业文明和征服自然的工业文明三个阶段,现已开始进入第四个阶段协调自然的生态文明阶段(马拥军,2007)。按照辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,......
岩佐茂生态思想同中国传统生态思想的比较
发布时间:2023-05-25
改革开放 30 多年来,我国经济社会发展取得了举世瞩目的成就,然而不可否认的是,在经济发展背后,环境资源遭到了极大的破坏和浪费,生态环境问题十分严峻。十八大报告把生态文明建设纳入五位一体的中国特色社会主义总体布局,彰显了生......
三十分钟足以改变世界
发布时间:2022-10-27
生活在荷兰鹿特丹的白领青年汤米,今年36岁。每天早晨,吃过早餐之后,他骑着自行车去上班。 一天,早饭后汤米和往常一样骑车去上班时,路过一个很脏的小河,这里的垃圾堆积如山。他向一起去上班的同事抱怨说:“这河边的垃圾比鱼都......
媒介环境学派思想沿革的生态视角
发布时间:2023-01-10
媒介环境学派思想沿革的生态视角 媒介环境学派思想沿革的生态视角 媒介环境学派思想沿革的生态视角 “赋权”概念于20世纪六七十年代在西方出现。赋权指的是社会中民众通过信息沟通、积极参与决策和采取行动的实践性互动......
专注种葛十八年 业界翘楚荣耀上市
发布时间:2022-12-13
宝剑锋从磨砺出 2001年,宋剑春把目光投向了种植蓝海――葛根种植,平时喜欢看书的宋剑春,发现素有“亚洲人参”之称的葛根的种植在国内处于空白,他了解相关市场信息后,开始着手进行葛根种植。此后,葛根的药用和保健价值逐渐得到......
浅论生态文明视野下的环境伦理观(1)论文
发布时间:2022-08-29
论文摘要:中西方传统哲学以及自然法的道德观对环境伦理观产生的影响,使得环境伦理观在环境法中体现了价值。从全人类的整体利益和长远利益出发, 环境伦理观形成从人类中心主义、非人类中心主义到可持续发展环境伦理观的转变。在生态文......
破解生态文明法制建设的五大挑战
发布时间:2016-04-08
广大朋友们,关于“破解生态文明法制建设的五大挑战”是由查字典范文网论文频道小编特别编辑整理的,相信对需要各式各样的论文朋友有一定的帮助! 古人云:“小智治事,中智用人,大智立法。”站在向生态文明转型的高度,立足于当前资......
十八大对科学发展观理论体系的新构建
发布时间:2015-08-20
【摘 要】以十八大为标志,科学发展观成为一个由若干紧密相连的新观点、新论断组成的理论体系。作者从科学发展观的基本内涵、精神实质和具体内容三方面阐述这一问题。 【关键词】十八大;科学发展观;理论体系;新构建 在党的十八大......
新常态下“十三五”规划新思维
发布时间:2023-03-03
当前,全球政治、经济形势错综复杂,经济增长动能减弱,但新兴经济体发展较快并对世界经济影响日益扩大;我国经济下行压力仍然较大,社会矛盾问题多发,但长期既往传统发展方式积累的沉疴病垢和藩篱正在破冰,深化改革、创新发展释放的......
以创建全民阅读生态环境来助推全民阅读进程
发布时间:2015-09-08
摘要:全民阅读是一项系统工程,需要打造一个良好的社会阅读生态环境,让全民阅读氛围无处不在,这就需要政府、文化企业、民众以及个人积极参与到这场举国运动中。书香社会建设为全民阅读推广指明了方向,促进阅读立法为阅读服务提供保障......
新常态下的中职学生思想教育
发布时间:2015-09-16
【摘 要】从四个方面,探讨新常态下的中职学生思想教育。 【关键词】中职 学生 思想教育 【中图分类号】G【文献标识码】A 据了解,许多中职学生纪律观念淡薄,道德观念和审美标准存在偏差,学习积极性下降,上课玩手机、不服管......
生态文明与工业文明的比较研究
发布时间:2023-02-07
摘要:生态文明与工业文明作为两种不同的文明形态,在发展观、自然观、价值观、技术观和消费观方面具有本质的区别。工业文明的经济发展观单纯追求经济的增长,生态文明的科学发展观坚持经济与社会、人与自然全面、协调、可持续发展;......
生态文明理念下的生态教育研究
发布时间:2023-01-03
[摘要]生态文明是人类文明发展的新阶段,而生态教育是生态文明理念在现代教育中的重要显现。伴随着治理全球生态危机和深化高等教育改革的呼声,生态教育必须具备全新的观念并口内容:重视生态文明价值观的培养;构建生态教育课程体系;树立......
八十年代的学术文化
发布时间:2023-04-02
一 一段时间以来,人们对上一世纪八十年代的怀念逐渐由隐性话题变成了显性话题。不久前,中国文艺理论学会与苏州大学文学院文艺学学科共同召开了“八十年代的文论与批评”学术研讨会,抛开各自的论题不说,与会者都普遍表达了对八十......
朱厚泽的文化生态建设思想
发布时间:2023-05-29
摘 要:朱厚泽担任中宣部部长期间,在坚持四项基本原则的基础上,高度发扬民主,大力推行宽容、宽厚、宽松的文化政策,在锐意改革中解放思想,着力营造和谐民主氛围,尊重文艺创作和文艺批评的规律,促进文化体制创新,以深刻的洞察力......
试论藏传佛教中的生态环境保护思想
发布时间:2023-04-12
摘 要:本文从藏传佛教中的“慈爱众生、万物有灵”的生态观生命观、“索取有度”的价值观和诸多禁忌方面分析了其中的生态环境保护思想以及对于藏区生态环境保护的作用。 关键词:藏传佛教;生态环境保护;“慈爱众生、万物有灵”;......
构建生态文明建设指标体系的思考
发布时间:2015-08-20
党的“十八大”将生态文明建设纳入社会主义现代化建设“五位一体”总体布局,“十八届三中全会”要求加快建立生态文明制度。2014年6月,国家生态文明先行示范区建设地区(第一批)名单公示,全国共有55个地区入选,其中江西省以全境列......
新媒体给大学生思想政治教育带来的机遇和挑战
发布时间:2019-11-14
摘要:大学生在新媒体环境中学习和生活,深刻地影响着他们的思想观念形成、生活习惯养成和学习行为育成,给大学生思想政治教育工作带来了新的机遇和挑战。如何清醒地认识到新媒体给大学生思想政治教育带来的机遇和挑战,如何有效地利用新媒体环境,把握好新媒体技术,需要每一位大学生思想政治教育工作者警钟敲醒、认清使命、革新手段来应对和解决这些问题。关键词:新媒体;大学生思想政治教育;机遇;挑战中图分类号:G641文.........
浅析生态马克思主义的生态观及其对我国生态文明建设的启示
发布时间:2023-07-17
生态马克思主义是西方马克思主义发展的最新也是最重要的流派之一。生态马克思主义作为一种理论思潮,产生于20 世纪后半叶西方的生态主义运动绿色运动的大背景中,其主旨在于运用马克思主义的理论、立场、观点或方法对当今西方资本主义......
关于生态文明对城镇化发展的思考
发布时间:2023-04-07
一、生态文明是城镇化发展的必然选择 生态文明是立足马克思社会有机体理论和中国特色社会主义总体格局,在中国特色社会主义实践中形成的一个理论创新。城镇化是产业升级与各产业间协调发展的城镇化,要摆脱之前工业发达、服务落后、农......
天行有常与生态伦理——荀卿的生态伦理思想新探
发布时间:2013-12-17
荀卿,生卒年不详,是战国末期最杰出的思想家,大约生活在齐宣王末期(前301年)至秦始皇统一六国前后(前221年)。司马迁《史记 .孟轲荀卿列传》有其生平事迹简介。他的思想资料主要保存在《荀子》(又称《孙卿新书》)一书......
什么是生态文明-综合新能源论文(1)
发布时间:2013-12-18
文明是人类文化发展的成果,是人类改造世界的物质和精神成果的总和,是人类社会进步的标志。《周易》里说:“见龙在田,天下文明。”唐代孔颖达注疏《尚书》时将“文明”解释为:“经天纬地曰文,照临四方曰明。”“经天纬地”意为改造自......
明清以降太极拳的思想流变研究
发布时间:2022-12-02
摘 要:对太极拳的工具理性进行了归纳分析,太极拳的工具理性实际上是科学技术发展和人类理性观念的产物。当今太极拳发展表现出强烈的工具理性,是太极拳发展过程中不可逾越的历史阶段,更是太极拳保持鲜活生命力的重要支撑。明清以来......
论生态文明与司法文明的辩证关系
发布时间:2023-03-26
党的十八大报告明确提出经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总体布局,突出生态文明建设的地位,强调要加大自然生态系统和环境保护力度,努力建设美丽中国。十八届三中全会进一步提出,建设生态文明,必须建......
浅谈明治维新以来日语中的汉字改革
发布时间:2023-07-17
浅谈明治维新以来日语中的汉字改革 明治维新以来,日本的有识之士开始积极地引进、学习西方的近代文化,在国内掀起了“西化”运动。日本人开始思考汉字的优劣。随着中国的衰落和西方的强大日本民族意识抬头,和学兴起,使得日本对文字的......
关于生态文明建设主体的哲学思考
发布时间:2015-07-29
生态文明建设是我们新的历史任务。但是,什么样的人才是建设生态文明的合格主体?这个问题并不容易简单作答。人是最复杂的生物,“认识你自己”也是最为困难的事情。因此我们需要对“人”进行哲学反思,以便建构能够胜任生态文明建设重......
新世界以来中国电影现实主义分析
发布时间:2023-06-27
第1章新世纪以来中国电影现实主义的生存境遇 大众文化早在上世纪80年代末90年代初便在中国兴起,但是当时受到了以精英旨趣为主导的高雅文化和主流文化的批判和抵制。开始于1993年一直持续到90年代后期的一场关于人文精神的大讨论,便......
年轻态,可以吃出来
发布时间:2023-01-27
皮肤老化,自由基是祸首 广东药学院附属第一医院临床营养科副主任医师赵泳谊介绍说,自由基有两个来源:一是来自体外,如环境污染、紫外线照射、室内外废气、烟尘、细菌等,它们会直接刺激过多自由基的产生;二是来自体内,人体内会......
网络文化境遇下大学生思想政治教育的辩证思考
发布时间:2022-11-25
第38次《中国互联网络发展状况统计报告》显示,截至2016年6月,我国网民规模已达7.1亿,互联网普及率达到51.7%,网民仍以10-39岁群体为主,占整体的74.7%。以现代科学技术发展作为载体,广大网民积极触网用网所进行的各种现实与虚拟活动而形成的网络文化,影响着大学生的思想观念和行为方式,影响着思想政治教育的主体、客体、介体和环体各个因素,也给思想政治教育带来了新的挑战与机遇。了解网络文化内.........
论沈从文小说的生态美学思想
发布时间:2015-08-17
摘要:生态美学是人类进入现代文明以后,面对资本主义工业化进程所带来的种种危机,从生态主Y,_gL念出发,来审视人与自然、人与自身、人与社会的多重审美关系,从而建立一种和谐的符合生态价值观的审关追求。纵观沈从文一生的创作,......
论网络环境下大学生思想政治教育方法的创新
发布时间:2023-02-09
【摘 要】伴随着社会经济的发展和网络技术水平的不断提高,大学生的生活越来越离不开网络,所以对大学生进行思想政治教育就需要改变传统的教育方法,使大学生能够在网络环境下更好地接受思想政治教育。文章就网络环境下大学生思想政治......
媒介环境学派思想沿革的生态视角诠释
发布时间:2022-11-14
媒介环境学派思想沿革的生态视角诠释 “赋权”概念于20世纪六七十年代在西方出现。赋权指的是社会中民众通过信息沟通、积极参与决策和采取行动的实践性互动过程,通过这个过程实现改变自己不利处境或者提升权力和能力,从而使得整个社会......