贾樟柯导演自1997以来创作的每一部影片，无一不是带有深深的社会关怀的理念。他的电影表达的或是小偷，失业者，下岗工人，亦或是社会巨大变迁中的某个突出事件，总是给人深刻的印象。贾氏影片的故事虽然经过了一定艺术化的加工，但却依然留有现实的面貌，或许它比现实本身还具有穿透力和感染力。
贾樟柯导演一直秉承着这样的强烈的现实主义人文关怀的思考，对处于变革社会环境中的底层小人物给予最大的尊严，我想这也正是贾樟柯被国外评论家评价为“中国电影导演中唯一一个把人当人拍”的原因。
下面，本文将以《小武》、《三峡好人》两部电影为例，对贾樟柯电影的人性关怀进行分析。
一 、给予特殊群体充分关怀――《小武》
一个偏居内陆县城里的小混混小武，家庭不富裕，兄弟姐妹又多，没有正经工作，属于到处游荡的闲人，这是当时广大农村和城镇底层群体的真实写照。
影片中讲述的另一个重要人物，就是小武曾经的朋友靳小勇，两人以前都是“靠手艺吃饭――扒手”，但是现在，靳小勇靠走私香烟发财洗白了自己，他已是当地知名企业家，电视台也把他当做典型形象进行报道，后来靳小勇结婚，小武却没有被邀请，这让小武感到像受了侮辱一样。这种关系的转变即是一种典型社会化的影响。小武在歌厅认识了梅梅，起初两人相处不错，在这个年轻漂亮的陪唱女孩身上，小武似乎找到了感情的寄托，两人随开始有情愫，但现实的社会又给了小武深深的一击。有一天，梅梅突然离去，跟着一个大款离开了歌厅。小武再次失去了感情的寄托。小武的二哥找了个城里的媳妇，为了撑场面，母亲把小武送的戒指给了二嫂，小武发现戒指出现在未来二嫂手上，和家里吵翻，在父亲的责骂声中，他离开家再也不想回来。这次，他失去了亲情。影片的最后，小武被手铐铐在街边的电线杆上，路边站满了行人，眼神里充斥着各种鄙弃、责骂、好奇，终于，小武失去了社会生活的尊严。贾樟柯的《小武》，把小武这种小人物的处境，展现的淋漓尽致。影片所传达的底层群体的悲剧，有着比现实还残酷的感染力。
二、寻找与离去――《三峡好人》
影片男主角韩三明，为了寻找16年前买来的媳妇毅然来到三峡寻妻，女主角沈红为了寻找两年未归的丈夫来到三峡，这其中韩三明为了能够找到媳妇，多次被骗，后来边打工赚钱边寻妻。影片中有一个细节，可以看出贾樟柯导演对小人物心境的深刻理解。韩三明看到三峡的壮阔美景，但却无暇欣赏，甚至连在眼前夔门的壮观景象，这个十元人民币背面图案的真实景象也没有察觉，因为他的心不在这里。但观众看到了，观众体会到了双层次的意义。纵使眼前的景物充满了美感，内心彷徨的人们怎么懂得去欣赏。另外女主角沈红为了找到丈夫，历尽千辛万苦，最后却自己说出了离婚二字。生活的残酷已经磨砺了她的信心，对于未来，她不再奢望，于是她选择退出。在沈红暂住的房子，闷热的空气和焦急的等待让她更加烦躁，她换洗内衣挂在屋外，这与景深深处的一栋看似建筑物的物体形成了强烈对比，不仅是这个内衣外形与远处的建筑物有几分相似，最令观众惊讶的是这座建筑物竟然突然升空，像火箭一样飞起来。这座建筑物外型像繁体字“”。贾樟柯的美学哲学，不是因为他运用了魔幻的荒诞主义表现风格，而是他准确的传达了此时此景的意蕴。贾樟柯以他特有的角落式细微的观察，完美阐释了中国的社会底层人民状况。他并没有急于给出结论，而是从深层揭示主题，这样才会引起更多人的关注，人们内心深处的灵魂才会被触动，记忆才会深刻。
贾樟柯的伟大之处就在于，不是高谈阔论般的讲述三峡人民的生活，也不是索然无味的记录三峡人民的生活，而是巧妙的插入了关于寻亲的主题，在这个主题的带领下，观众一步步深入生活的层面，去探究三峡人民和生活在三峡的人的生活状态，从而反思我们每个人的生活。
结语
《小武》，超现实的还原小县城无业青年的游戏人生；《三峡好人》，社会的变迁带给人们的内心变化。贾樟柯的作品不仅在电影艺术上有较高的水准，同时，对于电影带给观众的艺术思考和看待社会角度，贾樟柯都以他抱有的热情充分的展示了出来，让我们欣赏艺术，记住历史。
纵观贾樟柯的电影，无一不是从他个人经验出发，用个人化记忆特征的影像真实地反映生活，真切地温暖了这个时代急流下的大众阶层。他对电影创作手段的大胆创新和对人生的独特见解，让我们能够在当今商业洪流中欣赏到真正的电影，并去深刻体味酸甜苦辣的人生。
