师德是教师应具备的一项最基本的素养，师德建设成为国家和社会高度重视和关注的问题，下面是小编就师德建设这一问题搜集整理出来的一篇论文范文，供大家阅读参考。
一、前 言
在我国，党和国家高度重视教师师德建设，为提升教师职业道德，促进教师专业发展，建设高素质教师队伍，从 2008 年到 2014 年，教育部颁布了一系列文件，进一步明确了教师的职业道德规范和专业标准。
2008 年，教育部重新修订了《中小学教师职业道德规范》。2012 年 2 月，教育部印发了《幼儿园教师专业标准》、《小学教师专业标准》、《中学教师专业标准》，三个标准将师德为先规定为基本理念，强调了教师师德的重要性。2013 年 9 月，教育部印发《关于建立健全中小学师德建设长效机制的意见》，文件指出建立健全教育、宣传、考核、监督与奖惩相结合的中小学师德建设长效机制，将师德教育纳入教师教育课程体系，师范生培养必须开设师德教育课程。2014 年 1月，教育部又印发《中小学教师违反职业道德行为处理办法》，文件明确教师不可触犯的师德禁行行为及相应处罚办法。出台的一系列文件给予了师德建设宏观指导，对推动师德建设具有重要意义。大学阶段是未来教师师德素养形成的关键时期。师范生的思想政治素质和职业道德素养直接关系到未来教师的师德水平和青少年的建康成长，关系到国家的前途和民族的未来。提高在校师范生的师德素养，对于加强中小学教师队伍建设，推动我国教育事业的健康发展至关重要。
鉴于此，为切实掌握师范生的师德意识现状，本研究对师范生的师德意识进行了调查和分析，以期为了解师范生的师德意识状况和提高师范生的师德素养提供参考。
二、调查对象和方法
本研究采用分层随机抽样的方法，对四川省两所高校各年级的师范生进行抽样调查，发放问卷 750 份，回收 750 份，回收率为100%,有效问卷 732 份，有效率为 97.6%.
调查的师范生包括本科生和专科生，其中本科生 418 名(占 57.1%)，专科生 314 名(占42.9%)。本研究编制的调查问卷共有三个一级维度：师德认知、师德情感、师德行为倾向。问卷共分为两部分，第一部分是调查对象的基本情况，包括性别、年级、学历等项目，第二部分是题目，包括封闭式问题和开放式问题两种类型，封闭式问题有单选、多选、十选三三种类型，问卷共计 25 道题。每份问卷都统一编号，然后按照统一标准对资料进行审核、编码并输入计算机，结果用SPSS19.0 进行统计。
三、结果与分析
(一)师范生的师德认知
教师职业道德，简称师德,它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情感和品质。师德认知是对现实师德关系、师德规范及原则的认识，是师德素养最基本的内容。调查从师德的重要性、师生关系、教师与家长的关系、中小学教师职业道德规范具体内容、政策文件等方面进行了考察。对师范生你认为教师最重要的素质是什么进行提问，选择师德品质占 71.3%,教学能力占 19.1%,学识水平占 9%,科研能力占 0.6%,大部分的师范生赞同师德品质的重要性，也有一部分未能认识到师德是教师应当具备的最基本的素质。问及师范生是否赞同教师应做到学高为师、身正为范,选择非常赞同占69.7%,选择比较赞同占 24.9%,选择一般占 4.4%,选择不太赞同和很不赞同分别占 0.5%,绝大部分师范生赞同这一观点，但有少数持否定态度。在回答你认为教师与学生之间的关系应该是什么时，同时选择相互关爱、相互沟通、相互尊重三项的占 34.7%,选择相互关爱、平等以待、相互尊重占 14.2%、选择相互沟通、平等以待、相互尊重占 21.6%,选择冷漠、疏远、敌对、相互利用、保持距离等选项极少，在对待教师与学生之间的关系上师范生持正面积极的态度。在回答教师与家长之间的关系应该是什么时，96.7%的师范生选择相互主动沟通，认真听取意见和建议,有 1.1%的师范生选择教师只需与有问题的学生的家长联系,绝大部分师范生明白教师与家长应建立什么样的关系。问及《中小学教师职业道德规范》的内容有哪些时，67.5%的师范生正确选择了爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习六项内容，有相当一部分则少选了选项，对《中小学教师职业道德规范》的内容还不完全了解和熟悉。在回答对《中华人民共和国教育法》的了解程度时，选择非常了解的占 1.9%,比较了解的占 9.8%,选一般占 37.4%,了解较少占 40.7%,一点都不了解占10.2%,师范生中有相当一部分对我国的教育法和教师法不了解或了解很少。师范生在回答教师从事有偿家教及到校外兼课是否赞同时，选择比较赞同占 41.3%,非常赞同占 12.3%,一般占 29.2%,不太赞同和很不赞同分别占 11.7%、5.5%,超过一半的师范生是持赞同意见的，对有偿家教缺乏清晰的认识;在回答家长送礼给老师，你认为老师应怎么做时，选择委婉拒收占 51.6%,视具体情况或缘由而定占32.8% , 有选择性地收下部分礼品 占9.6%,根据礼品的轻重或礼金多少而定占 4.1%,直接收下占 1.9%,一部分师范生没有认识到收礼行为的不正确，在严于律己、廉洁奉公的认识上有所欠缺。
(二)师范生的师德情感
师德情感是师德意识的构成因素，它包括职业情感和对学生的情感，调查涉及职业认同、职业选择、学生安全、困难生、后进生等方面的问题。调查结果显示，师范生在回答教师是太阳底下最光辉的职业时，选择非常赞同的占 33.9%,选择比较赞同的占 38%,一般占 21%,不太赞同和很不赞同分别占 5.2%、1.9%,大部分的师范生比较认同教师这一职业，也有少数不赞同。当问及教师职业是平凡的，你如何看待和选择时，选择根据具体情况或其他缘由而定的占 32.7%,我会坚定自己的选择，坚守教师岗位占 27.6%,暂时当老师，有机会就跳槽占 18.3%,会考虑薪酬待遇、工作条件等因素再决定占 17.8%,会选择其他职业，不愿当老师占 3.6%,只有一部分师范生会坚定教师信念，师范生对职业的选择呈现多元取向，师范生的择业观现实性明显。师爱是师德的灵魂，关心和爱护学生是教师的天职。师范生在回答如果学生遇到安全危急情况时，老师应当怎么做时，选择在保全自己安全的情况下去保护学生占 37.6%,选择挺身而出，保护学生，乃至牺牲生命占 36.1%,视具体情况而定占23.5%,一番思考后再做决定占 2.5%,自己赶紧逃离，不用管学生占 0.3%,多数师范生认识到教师要关心保护学生，但一些师范生关爱学生的程度没有上升到一定高度，自我意识明显，缺乏奋不顾身的英勇精神。问及一位学生生病住院了，而因为贫寒没钱治病，你认为作为他的老师应如何处理时,选择根据医疗费用多少和自己的经济承受能力而定的占 68.3%,想其他办法占 17.8%,选择借钱给他治病的占 7.7%,帮助他支付费用，不计偿还占 5.2%,不用管占 1.0%,多数师范生认识到教师要帮助解决学生的困难，但关爱学生的情感没有达到一定的高度。对师范生班上有一位成绩差、贪玩的后进生,你认为教师应该如何做进行提问，选择想方设法，不断帮助提高占 88.1%,帮助之后，如果没有进步就放弃占 5.8%,偶尔关心鼓励下占4.2%,任其自由发展，不用管占 1.9%,多数师范生在对待这一问题上，认识到教师应具有较高的责任感。
(三)师范生的师德行为倾向
教师职业道德行为，是指教师在职业道德认识、情感、信念的支配下，在教育活动中对他人、集体、社会作出的可以观察到的客观反应及所采取的实际行动，即在职业道德意识支配下表现出来的有利或有害于教育事业及他人、集体和社会方面的行为。教师道德行为是教师个体道德意识的具体表现和外部标志。[2]
师范生在校期间的师德行为倾向是从事教育工作后师德素养的重要表征，调查从爱岗敬业和终身学习方面考察了师范生的师德行为倾向。爱岗敬业是教师师德的本质要求，是师德的具体体现。爱岗敬业行为主要从工作的主动性和责任感两个方面进行了考察。当问及规定时间没有完成的工作和学习任务，作为未来教师的你，你会怎样时，选择自己加班加点完成的占 53.6%,表现出主动加班的意向，选择听上级要求加班占 6.6%,表现出服从上级的意向，而有 39.3%的师范生选择视具体情况而定,拒绝加班占 0.5%,部分师范生的工作主动性倾向不强。在问及对于所做的教育工作，作为未来教师的你，你会怎样做时时，有 81.7%的师范生选择想办法干得最好,多数师范生表现出良好的责任感和积极工作态度的倾向，而选择做到合格就行占 7.1%,视具体情况而定占10.7%,得过且过占 0.5%,可以看出也有一部分师范生缺乏较强的工作责任感和积极努力的工作态度。终身学习是教师专业化发展的必然要求，也是师德素养的时代要求。《中小学教师职业道德规范》明确把终身学习作为重要内容，教师要崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。在调查中，师范生在回答俗话说：活到老，学到老,作为未来教师的你，你会怎么选择时，有 94.3%的师范生选择不断学习，提高自己,绝大部分师范生懂得不断学习的重要性，有意愿主动提高自身的素质和水平，而选择有基本知识能力就行，安于现状、需要学时再定均为 2.6%,不想学习为 0.5%.在问及学校为老师提供了培训或进修深造的机会，作为未来教师的你，你会如何选择时，选择把握机会，提升学历和水平占 80.3%,选择选择性地参加占 14.5%,根据具体情况而定和安于现状分别占 4.6%、0.6%,多数师范生表现出通过不断学习来提高自己的水平的倾向。
四、结论与建议
通过调查分析，师范生在师德认知、师德情感、师德行为倾向表现出差异性。在师德认知上，多数师范生能认识到师德的重要性，在师生关系、教师与家长的关系上认识清晰，而对《中小学教师职业道德规范》具体内容以及其他政策文件缺乏足够认知，特别是对有偿家教问题表现出认知缺失和功利主义倾向。在师德情感上，多数师范生对教师职业有热爱情感，但部分师范生对教师职业的认同度不高，教师信念不坚定，对职业的选择呈现多元取向。多数师范生有关心学生、保护学生的情感意识，但这种情感没有上升到一定高度，自我意识和现实性明显。
在师德行为倾向上，多数师范生有爱岗敬业的行为倾向，也有部分师范生缺失工作的主动性和责任心，而对终身学习表现出较好的行为倾向。从调查结果可以看出，师范生的师德意识水平与国家对高素质师范生的时代要求还不相符合，与师范生师德素质目标要求还存在差距。因此，针对师范生的师德意识现状，应采取有效措施来提高师范生的师德素养。
(一)重塑教师信念，加强师德理想教育
教师信念是教师主体心理结构的重要组成部分，是从事教育工作的精神力量。从调查可以看出，部分师范生对职业的认同度不高，在职业选择时，只有一部分师范生会坚定教师信念，坚守教师职业。一些师范生在报考时由于各种原因如调配、对专业不了解等而被动选择了师范专业，先天对专业的认知不足是导致职业认同不高的重要因素。
大学生的个性品质往往受到社会环境的影响，新时期也呈现出许多新的特点，90 后大学生的个性化特质明显，而作为师范生则表现出现实和功利主义倾向，对待教师职业和学生的热爱没有达到应有的高度，教师职业的理想追求有所缺失。因此，迫切需要加强师德理想教育，要求师范生热爱教育事业，热爱学生，坚定教师信念，潜心教书育人，弘扬奉献教育事业的精神品质。师范生也只有从内心深处热爱教师职业，从情感上到达高度认同，才能在以后的实际工作中表现出较高的师德素养。
(二)把握课堂主渠道，提高师德认知
课堂教学是师范生师德教育的主渠道，也是系统传授师德知识的有效途径。调查可以看出，部分师范生在师德认知上存在不足，特别对教师职业道德规范具体内容、相应的教育法律法规知识缺乏深入学习和了解。全面系统地掌握师德知识是教师师德素养的基础，师范生在大学学习期间理应加强学习和掌握。高校必须充分发挥课堂教学在师德教育的主渠道作用，通过《教育法规》、《教师职业道德》、《教师职业生涯规划与发展》、《教育学》等课程系统传授师德知识内容。在实际教学中，要改变传统的知识灌输式教学，应结合师德典型案例，利用视频、多媒体等多种形式，并采取有效的教学方法，注重学生的课堂参与性，增强师德教育的感染力和实效性。在教学过程中，教师应努力将以理服人与以情动人有机统一起来，使道德理论融入师范生心中的感情，使他们不仅了解一定的道德关系及要求，而且能够发自内心地接受和按照这些要求去履行其应尽的责任[3].对课程的学习要严格考核，采用平时考核和期末考试全面考察师范生的师德知识掌握情况，切实提高师范生的师德认知水平。
(三)重视教育实践，历练师德品质
师范生师德意识的培养离不开教育实践，教育实践是师德品质养成的重要途径。
教师职业道德的原则和规范都是从实践中来，并在实践中不断完善。师范生通过积极参加教育实践，在实践中真切感受教师角色，体验什么是教师职业道德规范以及如何遵守教师职业道德规范，坚持知行统一，培养职业情感，训练和强化教师师德行为。高校要充分利用教育实习、实训环节，有意识、有目的、有计划地让学生熟悉相关的教师职业道德规范，明确社会对教师的道德素质要求，感受和体会爱岗敬业、团结协作、诚实守信、乐于奉献的职业道德风貌和从业精神，培养对教师职业的热爱感、责任感、义务感、良心感、幸福感等情感，切实加强教师师德行为的训练和培养，并将学生在教育实习中的教师师德行为表现，作为实习合格的重要考核内容。其次，高校要精心组织师范生参加社会实践活动，通过社会调查、社会服务、勤工助学等方式，增强师范生的社会责任感和使命感，培养自立自强和艰苦奋斗的精神。
(四)引导自我教育，提高自我师德意识
师德意识需要师范生内在的自我生成，并上升为自我的自觉意识和行为。学为人师，行为世范。师者，人之模范也。师范生理应认识到教师为人师表，要有高尚的道德情操，是学生的楷模和表率。师范生作为未来的人民教师，应增强教师身份认同，时刻明确自身的教师职业角色，自觉地加强自我修为，树立良好的道德形象。作为教育方法，自我教育是指个人对自己的自觉教育，是一种教育者把自己作为教育对象的教育方式[4].高校要引导师范生通过体验、反思、自励、自省等方式进行自我教育，学会慎独.在日常生活中，从小事做起，从自我做起，把教师职业道德的基本原则和规范自觉地转化为个人内心的要求和坚定的信念，把成为具有高尚教师职业道德修养的人作为自己内在的自觉追求和人生信仰，逐步形成良好的教师职业道德行为习惯，成为具有良好师德品质的优秀人民教师。
参考文献：
[1]彭智平。试论师范生师德养成教育的文化自觉[J].学校党建与思想教育，2013,(19)：82.
[2]教育部人事司。高等学校教师职业道德修养[M].北京：北京师范大学出版社，2000.260.
[3]顾锐萍。试论师范生道德情感的培养[J].当代教育论坛，2003,(62)。
[4]黄东桂，潘柳燕。自我教育：高校主体性道德教育的归宿[J].黑龙江高教研究，2006,(6)：61.
