" ——当前中学语文教学的情状，使我想起了“合目的性与合规
律性统一”的哲学命题。合目的性即语文教学主观上尽其所能旨在让学生身心全面自由发展，神情惬意心胸豁然；合规律性即语文教学客观上尽其必然旨在寻求师生对话的合理性，游刃有余物我两忘。两者的谐和是语文教学的最高境界。
当今世界科技发展日新月异，人的身体尽情享用人的心灵又尽泄不满，人的眼睛目不暇接人的心理却猝不及防，人类思考的空间让外物挤得满满，普遍的喧嚣和浮躁铺天盖地压来，心为形役不再表现为案牍劳形，而表现为心灵的被动无奈被欲望裹着挟着推着前行，心理脆弱而不堪重负。东西方哲学必须加以融合改造，并以超前性适用性迅速向全社会普及，零打碎敲的品德公德职业道德教育表现为急功近利性，这种浅层影响并不能拯救堕入欲望深渊的人类。也有不少人将此种现象归罪于教育，或寄希望于教育，因此赋予教育太多的使命，添加教育过重的负担，于是，教育成了崇高的布道神圣的苦行，教师成了“春蚕”、“蜡烛”、“园丁”、“人类灵魂的工程师”、牧师和殉道者的角色，而这些溢美之辞过犹不及，必须重新审视正常定位。我认为，教育首先是一种生活，一种崇高的事业，一种以人为出发点又以人为终极点旨在探究人的教育规律性的职业，因此，教师的教学不仅是科学，也是一种艺术，是以人的活动为中心的动态的系统结构，更是一种有灵有肉可歌可泣的艺术长卷。
《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）将语文素养给予如下定位：“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。”学生良好的语文素养的形成，决定了语文老师本身的语文素养必须处在教高的层面，虽然“一杯水与一桶水”的关系不再时髦，但从素养这个角度看还是必要的。一个中学语文教师只有具备了良好的语文素养，才能将教学引领到行云流水般的化境，才能将古人“传道授业解惑”的理想活化为“生动感悟砺行”的心灵撞击与熏陶，才能实现师生真正平等的思想对话，日本教育专家佐藤学教授指出，“没有了对话，就没有了交流，也就没有真正的教育。”这种对话不能简化为一个人向另一个人灌输思想的行为，不能仅仅是预设一个圈套让学生按照程序顺利地完成这个圈套，而应当是一种创造性的行为，这里，重视生成和爱有着极为重要的作用，要贯穿孔子“仁者爱人”的思想，巴西教育家保罗·弗莱蕾说“缺乏对世界、对人类的挚爱，对话就不复存在。爱意味着对别人的责任。爱是对话的基础，也是对话本身。”
融会贯通地整合 化为自我
从感性的角度说，感性、感知、感悟是对语文学科规律性的要求，形象思维既是学好语文的手段，也是语文学科本质的体现。一个中学语文教师的阅读层面、阅读视野和对阅读投注的个体思考，决定了他本人的文化素养，也只有具备了一定程度文化素养的教师才能将自己母语教好。母语是自己祖国的语言，掌握祖国的语言是语文老师最起码的职责和要求，大家都知道语文好教而又最难教，最难教的地方，我认为并不在理性的层面，而在于感性层面，那就是语文老师要对自己的母语充满感情，对母语要付出无限的亲和和投入，有了这亲和和投入，就会形成光芒四射的思维，就会有宏观的整体感知和微观的细腻体察，方块汉字生动词汇情感语言自然而然映入你的眼帘，这里跃动的首先是情感思想然后才是语言，就是说情感思想的酝酿在先，词汇语言在后，所以我们要首先借助思维整理自己的思想，而后才形成自己的思路，思路的表达诉之于语言。
新《课标》指出，“应拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步获得现代化社会所需要的语文实践能力。”因此，我们语文老师要高屋建瓴，学会形式与内容的整合，最终达到融合的效果。中科大校长朱清时院士从140亿多个碱基数目无法彻底了解生命细节的现状，提醒科学家们认识到：重视细节研究的传统学科将向追求整体研究转变的趋势。融合、借鉴、写意法、“粗粒化”的方法，是不是也可以提醒我们语文教学要改变单学科直线式的纵的方法，难道不可以作截面的横向的尝试吗？既要懂得迁移拓展融合，还要懂得出入腾挪，入门容易出门难，要入得堂奥脱得无形，中国古代辩证法会给你很深的启迪。
工具人文的统一 形成自我
我们首先要养成语文教师的大语文观念，语文是一个大课堂，生活中时时处处都有语文。我国过去的语文过于政治化，在“千万不要忘记阶级斗争”的年代里，语文和语言都成了政治的附属物，成了阶级斗争的工具（而不是语文学科本身的工具特征）。人人享有的祖国语言，被动地冠以褒贬的色彩，被作为相互攻击的凭藉，语言被庸俗化语文被政治化，“把人类的心灵变成了某种意识形态的‘跑马场’”，这种影响不仅仅是一两代人的问题。我们学《纪念白求恩》，就是要做“一个纯粹的人”、做一个“毫不利己、专门利人”的人，纪念张四德，就必须学会“全心全意为人民服务”的精神；读《我的叔叔于勒》，就必须读懂“资本主义社会人与人之间的关系是赤裸裸的金钱关系”，读《项链》它会提示你理解“表现了小资产阶级的虚荣心”，语文课必须通过这些主题的揭示，来改造我们的主观世界，来改造我们的心灵，通过“息封灭资”的手段来洗脑筋。试想，从半殖民地半封建社会走过来的中国公民，他们的思想此时有两种表现，一种是根深蒂固的封建思想，一种是随着殖民地化而带来的民族虚无主义，还有中西体用思想，这种思想交柔的复杂性不是一下子能够改变的，也不可能按照个人的意愿或集团的意志达到九九归一的目的。而当这些美好的纯而又纯的理想化的人性宝塔一旦坍塌，正常的人性立即会堕入无底的深渊，那种居高跌重的感觉直让你的心灵无所适从，“哀莫大于心死”，没有什么比信仰的失落更令人万念俱灰了，人类思想的进化是层层递进的，“跑步进入共产主义”的思想有着极大的危害性，它的危害在于，无端地把人推向理想的峰巅，又将人拽向无底的深渊，这是在拷打人的灵魂，让人丧失最基本的人文关怀。
为了纠正这种政治化的偏向，语文界适时提出了语文学科的工具性。这种工具性意在冲淡政治性，还语言以本真的面目。这里有两种倾向必须引起注意，一是把语文学科当成思想教育的工具，过于强调“文以载道”和“" 传道”，一篇课文下来，总要牵强附会地套上政治的主题和思想的主题，将一篇好端端的美文阐释得面目全非，连作者自己也感到不可思议，纵然“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，纵然读《红楼梦》有不同的理解，但那是发自阅读者内心的感受，是读者人生阅历的心灵参照，并不是思维的强加，思维的强加是一种精神的蹂躏。这里语文学科的工具性其实就是语言的工具性，是作为其它学科入门的基础，是打开人类知识宝库的钥匙，从这点来说，我们语文老师要捍卫语言的纯洁性和民族语言的独立性，要让学生运用语言文字去获取比语言文字更丰富的东西，让工具性学科凸现工具的特征。二是把优秀的文章上成语法课，现代文一味地分析句子成分分析多重复句，文言文过分地探讨意动用法和使动用法，把一篇美文解剖得支离破碎，语文学科和其它学科不同，它是感性的形象的东西，是形象思维的方式，它有一定的语言环境心灵环境和时代环境，那种教学不仅忽视了整体的感知，也忽视了作者心灵的体验，如此教学，必然丧失语文的特点。
审美超然地观照 实现自我
语文老师不仅是一个博闻强识的杂家，同时也应该是善于审美的美学家，要常常用审美的眼光去观照每一篇文章，去观照每一个学生，去观照周围的世界，那么周围的世界一定会生动起来，你的学生会从你美的胸怀中感受美，并潜移默化地审视美创造美。“生活中并不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。”现实世界只重功利不重超脱，只重利益不重意义，只重结果不重过程，为功利而读书为职业而读书为前途而读书的思想遍布天下，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉……“学而优则仕”的读书准则严重影响了世世代代的知识分子，科举的官场通途使他们学有所用并惠及子孙，这种功利主义的读书观使得莘莘学子们，沉醉于自我的实用层面，缺少了哲学家胸怀天下关怀人类的宇宙情怀。那么我们语文老师首先自己要从这种狭隘的圈子里走出来，从古希腊“认识你自己”的哲学名言去追问自己，去领略那种超功利的审美境界，让自己的身心以人文的滋养，不汲汲不戚戚不追名不图利，不要沉溺于皮相的功利的物欲之中。
从工具性来说，简约是语文的本质；从人文性来说，而丰富又是语文的底蕴。要简朴不要芜杂，要空灵不要贮满。给我们的生命腾出空间，让自然的绿意和时光的柔和丰盈本该是你的底色。丢开物欲的温床吧！否则，世俗会融化你，你的精神将和身体一道枯萎；生命失去营养，你会成为干涸的骷髅。诗化的语言使我们觉得自然的可亲生命的可贵，有了这种审美的情怀，又有什么功利不能超越呢，从大化流行生生不息的大自然中找回你自己的生态和绿意吧。
目前，在素质教育轰轰烈烈而应试教育依然扎扎实实的中小学校，学校在竞争，班级在竞争，学习在竞争，难道我们的学校非得要象生物界那样“物竞天择，适者生存”吗？频繁的考试和考试的阴影，严重遮蔽了学生的心性，学校生活中除了无休无止的考试之外，还有多少时间和空间呢？他们根本就没有时间感受生活思考自我，学校也没有提供鲜活生活的氛围，把考试的上方宝剑置于至高无上的地位，他们的心性有什么自由，他们的思想从来就是桎梏。试想，这时候，我们语文老师不给他思考人生的空间，不带他领略人生的意义，不给他旷达的审美的眼界，他们不被数理化技术操作层面折磨得死去活来才怪，为什么也那么趋之若骛挤占时间埋头苦做呢？难道仅是以时间赢得空间吗？牺牲学生的时间优化考核的成绩赢得老师生存的空间，这种曲线的为我功利味十足，根本谈不上理念和特色。
经济全球化世界数字化的今天，世界观价值观的多元化已成为必然的趋势，人的成功领域的界面在不断拓宽，市场的就业渠道和就业机制不断趋于完善，人取得成功的几率在不断提高。就此而言，我们对一个人的评价也应该是多元的，我们在讲台上就要用好这个多元的评价机制，鼓励学生多方面丰富自己，拓开学生看问题看社会看人生的视野；我们对一堂课的评价也应该是多元的，各有各的手段，各有各的思路，但有一条不变，那就是激发学生的思维，启发学生去思考，真正实现师生平等的对话，以审美的态度共同走向语文的灿烂天地。
再想想我们自己，长年累月奔走在教学第一线，除了课堂还是课堂，平淡的生活，枯燥的作业，机械的备课，无味的考试，首先会钝化你的思维，淡化你的情感，窒息语文的生命。而作为期待你的学生来说，他们每天都是新的，课文每时都是新的，此时此刻此情此景，千万不要把自己不如意的情绪带进课堂，这样会给你的学生心灵抹不去的影响。因此，我们的语文老师必然要站得更高看得更远，这是时代赋予我们的神圣使命。
